嫦娥仙子在天庭中是什麼樣的存在？

嫦娥仙子是天庭最美的存在，長相真的非常好看。

嫦娥也被稱為廣漢仙子。 嫦娥，又名嫦娥、嫦娥，是中國古代神話中的仙女，“嫦娥奔月”的神話起源於古人對星辰的崇拜，因為西漢是為了避開漢朝皇帝劉恆。

改名為嫦娥，又名嫦娥，嫦娥的故事最早出現在《歸藏》中。

據西漢著作《淮南子》記載。

說是因為她偷了丈夫易向西王母要的仙藥，所以她飛進了月宮，成了癩蛤蟆搗藥。

在道教中。 其中，嫦娥是月神，又稱太陰星君，道教以月為，被稱為月宮黃驊素堯元璧京御御，或月宮太陰帝君孝道王，作為女神的別稱嫦娥， 還有蘇娥、禪娟、桂祿等。

據說嫦娥和彝娥開創了一夫一妻制的先例，後人為了紀念他們，演繹了嫦娥奔月的故事，民間傳說和詩歌不少。嫦娥飛向月球的故事，以生動的姿態和絢麗的色彩，對嫦娥讚不絕口。

與古代文獻中關於嫦娥的記載相比，可以看出人們對嫦娥登月的故事做了大量的加工和修飾，使嫦娥的形象像月亮一樣美麗，符合人們對美的追求。

嫦娥是我們古代神話傳說中的人物，侯奕的妻子，她的原名阿姨。漢溫帝時代，為了漢溫帝，劉恆改名嫦娥。 姮和嫦是專門為指代這個神話人物而創造的漢字。

姮是恆定的，永恆的; Chang 的意思是恆定的，經常的，與永恆的含義相似，用於傳達永恆的象徵。

這兩個漢字的產生與月亮在中國神話傳說中被用作不朽的象徵有關。 也許有朋友會疑惑：與永恆不變相比，月亮的圓圈變化和缺失似乎是最相反的現象，為什麼還能成為永恆的象徵呢？

但這是變化與永恆之間的辯證關係。

月亮從月初到滿月半，然後從圓滿之初逐漸消融，直到再次圓滿，這種變化的迴圈就成了古人對長生不老的理解。 在古代，人們觀察到自然有機體有乙個衰老的過程，這讓古人明白，即使它們不朽，也不可能不改變，但只要它們能在變化中不斷重複（回歸）到乙個完美的狀態，就意味著永恆。 於是人們創造了“姮”這個詞來代表永恆，並給月亮中的仙女取名。

月亮對應太陽，稱為太陰，陰代表女性，所以這個姮在女性字旁邊，表示月亮中的仙女是女性。 嫦這個詞，也用來避免保密，遵循姮這個詞的意思，也用了旁邊的女性字。

嫦娥（嫦娥）的故事大致形成於商周，在中國民間神話傳說中，只有乙個嫦娥，那就是後羪的妻子，拿了兩份丹藥，回到了天堂（廣漢宮）。 後來，還有以玉兔為伴的相關劇情。 玉兔的起源也與月亮作為不朽的象徵有關。

但在《西遊記》中，在玉兔降生成靈的故事篇章中，玉兔被降伏時，月宮來了幾位蘇娥——蘇娥有時是嫦娥的別稱，有時是其他神話傳說中仙女的俗稱。 無論哪種情況，《西遊記》中的嫦娥和中國民間神話傳說中的嫦娥還是有一定的區別的。

在中國，中秋節是以月亮為核心的傳統節日，嫦娥作為月亮中的仙子，已成為中秋節的重要象徵。

最早的名字應該是嫦娥，因為嫦娥在很久以前也是凡人，她因為一些機緣巧合而成為神。

嫦娥最早的名字是嫦娥，或者說嫦娥，是侯羿的妻子，最後住在月亮之上的廣漢宮。

嫦娥是神話故事中的仙女，長得很漂亮，嫦娥最早的名字叫嫦娥。

她最早的名字叫嫦娥，嫦娥是她的名字，侯奕的妻子，最後成了仙女。

嫦娥在天庭沒有地位，只是乙個小仙女，地位很低。

從今往後，嫦娥在天庭的地位就相當於宮女和太監的關係了。

嫦娥是天上的癩蛤蟆。 “嫦娥奔月”的神話故事，據西漢書《淮南子》記載，是因為她偷了丈夫易向西王太后要的仙藥，飛進了月宮，成了癩蛤蟆搗藥。 嫦娥是中國古代神話中的仙女，“嫦娥到月亮”的神話起源於古人對星辰的崇拜，嫦娥的故事最早出現在《歸藏》中。

後來，民間進一步發展了這個故事，並將其演變成多個故事版本。

在故事的演變中，嫦娥演化為古代三皇五帝之一的豫帝（天君帝）的女兒，也是彝族的妻子（大一和後衣是否是同乙個人有爭議），美貌非凡。 據說“嫦娥”原名嫦娥，但之所以改名為嫦娥，是因為在西漢為了避避漢帝劉恆的忌諱而改名為嫦娥，也叫嫦娥。 東漢以前，沒有任何資料顯示嫦娥與嫡娥是夫妻，直到高祿註解“淮南子”，才被指出嫦娥是嫡娥的妻子。

嫦娥、嫡娥開創了一夫一妻制的先例，後世為了紀念他們，演繹了嫦娥奔月的故事，民間傳說和詩歌不少。在神話傳說中，嫦娥通過偷走彝娥從西太后那裡得到的仙藥，住在月亮上方的廣漢宮，成為了仙人。 後來，道教在其神話中，嫦娥與月神太陰星君合二為一，道教以月為，尊稱月宮黃驊蘇堯元，或稱月宮太陰帝君孝，為女神像。