為什麼江奎義過著很窮的生活？

江逵是一位很有才華的作詞家，但他出生在錯誤的時間，才華橫溢，卻不被皇帝看重，生活窮困潦倒。 他雖然有報效國家的雄心壯志，卻無處用，所以說自己生活很窮。

因為他一輩子窮，一輩子鬱悶。

江逵實在是倒霉，其實他精通各種**、詩歌、棋畫等，卻別無選擇，只能多次錯失第一名，只能一輩子流浪，非常悽慘。

可能是因為他小時候失去了父親，然後和妹妹一起長大，但是在他死後，他甚至沒有錢去安葬，也沒有朋友資助。

老王說江逵表面上高高在上，實則不忍。 這有點誇張。

這是王國偉的《天下之詞》第一百一十六【東坡的廣闊在神，白石的廣闊在外表。 白石就像王彥的嘴巴不是堵塞，而是暗地裡為三洞大營，所以可鄙。 】

王彥嘴上一噤，是《天下說新詞6 1規則》裡記載的故事。 王某受過高等教育，不喜歡妻子的貪婪，從來不說“錢”字。 他的妻子想測試他，所以她讓她的女僕在他睡著的時候拿著銅幣在床上走來走去。

王巖醒了，下不了床，就喊侍女把銅錢拿走：“掀起來！ “阿都”是六朝的俗語，意為這個，這個，後來用阿都武作為錢的別稱。

營三洞的方案，就是說齊國孟維君的弟子馮辰，為師傅辦了閉關。 馮譚去找薛笛給孟彥軍收房租，臨走前問孟彥軍，收完房租還想買什麼？ 孟維軍說，家裡缺什麼就買什麼。

馮譚去薛地，用收來的地租獎勵當地百姓，把所有的債券都燒掉了。 孟維君很不高興，於是馮潭對他說：你家缺的只有仁義，現在我給你買了。

後來，馮潭遊說梁惠王，梁惠王邀請孟維軍到梁國當丞相。 齊王大驚失色，重新任命孟維軍為丞相。 最後，馮潭勸說孟維軍請齊王在雪地建立秦王廟。

廟宇建成後，馮檀道：“三洞已建成，王大喜。 ”

老王說江逵表面上高高在上，實則不忍。 這有點誇張。

江逵不想當官，他一輩子流浪，雖然閒著，但總是昏昏欲睡，吃吃穿都靠別人，不像蘇軾、顏舒那樣大方悠閒，生活無憂無慮。 那些把人送到籬笆下的人，如白石，心胸自然不如蘇軾那麼豁達，但正因為如此，他們的悲哀更是哽咽不清，並不深刻。 白石的話裡有一種奇妙的東西，乙個人也不矯揉造作。

但生活終究是被迫的，言語中有規矩，無法將自己的瘋狂表達得淋漓盡致，只能靠微妙的言語。 這是老王討厭的，但也是白石無事可做的。 其實每個人都有自己的氣質和生活方式，不能用自己的觀念強加給別人。

你知道的越多，你就越明白; 你了解得越多，你就越欣賞。 如果你把你的思想禁錮在你設定的監獄裡，你將在這個世界上失去太多的美麗。

江滾滾滲透是乙個落魄的文人，沒有官職，沒有頭銜，他的性子讓凱格相對孤僻，一開始沒有朋友，但當他“在山溪之地”和“半夜滿月”時，他沉穩從容，展現出超越年齡的隱士風範。

因為他的成就只侷限於詩歌和寫作的創作，沒有在官場任職，是乙個比較低調的人，但這些都掩蓋不了他在詩歌中創造的意境和美感。

因為他寫的字很少，不能朗朗上口，所以他的詩不是唯一的，流傳不多，所以他沒有出名。

江逵（1154-1221），名耀章，白石島人，饒州鄱陽人。 南宋作家和**家族。 他年輕時孤獨貧窮，嘗試過也失敗了，一輩子都沒有成事業，一生遊居江湖，靠賣字幫友為生。

他多才多藝，精通音樂，能夠創作自己的音樂，他的文字節奏緊湊。 他的作品以空靈、含蓄著稱，江逵的詩歌、散文、書法、**都不錯，是繼蘇軾之後又少有的藝術多面手。 江逵的歌詞題材廣泛，如感情、表情、歌曲、浪漫、場景、旅行、節日、旅行、禮物等。

他在歌詞中表達了自己雖然身處江湖，卻沒有忘記君主制的感傷和悲哀思想，描寫了他在獄中的流浪生活，表達了無法利用世界和愛情挫折的鬱悶心情，以及他像野鶴一樣超凡脫俗、空靈、孤獨的性格。 [1]江逵夜居西湖，卒於西馬城。 有《白石道人詩集》《白石道人歌》《續書譜》《江小費》等書籍。

江奎是與辛啟基對峙的詞界領袖，江奎樸。

它在文學史上占有突出的地位。 浙西派的抒情詩人把他看作是宋代第一作家，在歌詞中把他比作老杜。

自從劉勇變得優雅粗俗之後，這個詞就一直都是優雅粗俗。 無論是蘇、新，還是周秦，都有優雅的語氣和粗俗的話語。 江逵完全反庸俗儒雅，接下來的話都是醇厚雅雅。

這是為了迎合南宋末期摒棄庸俗典雅的貴族和君子的審美趣味，所以江魁慈被奉為典範之詞，除了辛啟記之外，還單獨設立了乙個宗派，成為了自己的派別。

我，白石，是個天才。 它的文字空曠而優雅，在世界上無與倫比。

淮才沒有遇，過著範立式的隱士生活。