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說到國外神話,很多人會立刻想到眾神之王宙斯、智慧女神赫拉、愛神雅典娜、太陽神阿波羅等等眾多的名字,一想到中國神話,大家也會想到玉皇大帝的母親女媧、伏羲、 嫦娥仙子、太上老君、誇夫、公公、祝融等傳奇人物。東西方的神話體系不同,神話的文化核心也不同,各有優勢。
01.外國神話和故事的宗教性。 其實神話故事或多或少都沾染上了宗教色彩,神話與宗教本身也有很多共同點,比如虛無主義、教化等等,但這在宗教文化很強的國外文化氛圍中更是突出。 我們可以看到,神、宙斯、雅典娜其實和當時的本土宗教有著密切的聯絡,與其說是一些神話故事是神話,不如說是宗教故事可以概括,而宗教讓他們選擇用漫長而巨集大的方式來表達神話故事,所以會更有史詩感。
02. 上下文原因。 世界上有許多不同的語言和文化,每一種語言和文化都有其獨特的魅力,令人著迷,其實很多時候人們都有一種美化外語語境的感覺,比如我們聽了很多歐美歌曲和日韓流行風格的舞曲,都會覺得很有活力, 旋律很好,更重要的是我們聽不懂這門語言,其實很多翻譯成中文的歌曲真的很直白,唱起來會很尷尬,什麼“寶貝我只是愛你”,如果是中文歌詞,如果能聽懂的話,你會有一種樸實的感覺,你覺得不會太新潮。外國神話也是基於別人的語境,當我們接受不同的語境體系時,即使有什麼問題,我們也會覺得不清楚,而那些與自己國家不同的文化背景和文字,很容易讓人感受到所謂的“史詩”。
03.了解問題。 這一點很能說明,中國大部分的神話故事都是代代相傳的中國人,我從小就聽過,女媧造人,天天讚美父親,伏羲造詞,嫦娥奔月,都是心心相見的故事, 所以在很多人眼裡,這些其實並不是神話故事,而是歷史的一部分,每乙個故事都和我們原本的生活息息相關,所以沒有那麼多的史詩感,而中國的神話故事本來就很“人性化”,女媧就是造人,玉皇大帝、太后、嫦娥、誇芙本來就是人類, 尤其是誇夫死後化為人類的山川,反映的不是單純的“神”,而是人的世界。
不管是外來神話還是國內神話,都是古祖宗對外界探索的想象,對人與天地、自然與人、生與死,包括宇宙起源的各種理解,這種浪漫是無國界的,而有些人之所以覺得外來神話更史詩,也是因為它自身的宗教色彩和語境和不同的理解。
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因為外國神話比中國更接近那個歷史時期的真實社會,所以他們創造的神話是建立在現實的基礎上的,所以它們有史詩的感覺。
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因為外國神話更接近生活,有點像古代歷史,所以外國神話比中國神話更有史詩感。
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因為外國神話不像中國神話,他們的外國神話有乙個完整的體系,有相同的世界觀和起源,有聯絡,是乙個完整的神話體系。
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中國的神話體系相對混亂,都是孤立的; 西方的神話體系比較系統,兩者之間的關係也比較明確。
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中國神話和外國神話之間有乙個最明顯的區別。
中國神話教你人會征服天空:後羪為了保護黎民,射了九個太陽來拯救老百姓。
外來的神話嚇唬你害怕神靈:上帝為了懲罰人類,連續幾天幾夜下雨,幾乎毀滅了地球上的所有物種。
這就是中國神話和外國神話的區別,中國人善良熱情,外國人貪婪好鬥。 就是這麼簡單。
還有很多很多的例子:
如果沒有足夠的食物怎麼辦?
中國雜交水稻拯救世界,外國人在二戰中減少人口。 (第一次世界大戰和第二次世界大戰都是由外國人發起的)。
氣候變暖怎麼辦?
中國植樹小隊,外國口炮小學生。
中國每年植樹480萬公頃,讓荒涼了300多年的庫布其沙漠再次綠意盎然; 一名瑞典小學生不僅從未參加過任何環保活動,而且還暴露在資源浪費中。
當人們遇到麻煩時,他們應該怎麼做?
中國人**安全護送回家,外國人救援拖著時間自生自滅。
在葉門國民撤離期間,中國盡快護送葉門人民安全回國。 而外國**無能為力,告訴公民自己撤退)
地球藥丸怎麼辦?
中國**波地球平安,全家平安,外國人諾亞方舟逃命。
中國科幻在地球上徘徊,中國人與全人類一起離開,不放棄,不拋棄; 而國外科幻小說《諾亞方舟》,只選擇有價值的人逃命,其他人自生自滅)
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中國神話相當於聽和看。 敘述者,有時甚至是事件的參與者。 西方神話相當於聽別人的轉述,混入聽者的想法。
兩者的區別在於資訊或多或少的失真。 ......差異的原因。 華夏體系的傳承沒有被打破,記錄最為完整。
作為進化的替代品,華夏是女媧系統的道場,女媧系統是龍係,龍係也是爬行動物系統。 龍鳳大劫之後,天系之力掌握在龍係手中,在眾神之前,華夏人族才能夠修煉道理,龍族,韓族,為龍系的上位做出了貢獻,也是絕對天地的修煉者, 並且為提公升天地神靈做出了貢獻,所以華夏的戰績接近於權力中心的記錄。神明之後,屏障得到了加強,但華夏還是偶爾有人級的開悟者,這樣的人還是可以窺視隔壁的事情。
就算天系需要官方公布,官方洩密,而告訴它的地方也只能是華夏,而那個時候,西方還在喝血,無法溝通......在西方,天使的翅膀表明它來源於帝君的鳥系,而帝君退位,鳥系就成了權力的邊緣。 這片土地不產生真正的人,而只產生先知,而先知不如真正的人,大多數開悟的人都被扔進了火裡。
先知和神靈之間有代溝,要解決這些事情,在神靈之後拆解它們就更難了。 文明其實是傳承,神話其實是歷史,神話的歪曲是歷史的歪曲,歷史的歪曲是真理的歪曲,太多的歪曲,所以自然就變成了虛偽。 ......以下為方便大家,天地人皆為星系級,紫薇星座,二十八大行星位置確定。
球形層次的出現暗指大系統層次,神是天上的生命,地公升天,天降到地上,人是中間狀態,三清是宇宙層次。 太后代表哺乳動物系的族長,玉皇大帝坐上女媧的寶座,代表龍係。 帝君不見了,女媧不混天庭,所以三處女脫不出劫難,織女可以。
大部分鳥族勢力都在如來、佛母、大鵬、孔軒、陸印、羽翼仙人手中。 被封聖之後,談論神系其實是乙個錯誤,只是為了方便理解。 天人層次是除原相,與原相層次,在天庭中,類似於牛頭馬面侍奉的部門級。
各部門,上面是乙個共同的總部,因為大地、天地是相連的,所以文明的方向可以從神話中推斷出來,包括人類存在的意義,世界存在的意義,只要神話不被歪曲,否則就會被歪曲引入溝裡。 神話是天體演化的記錄,神話不是宗教。
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最簡單最清楚的是,中國神話中的“不死族”被稱為殭屍,而西方神話中的“不死族”被稱為吸血鬼!
此外,由於神話中的人有不同的信仰,他們各自的神話也不同。
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首先,角色是有區別的。
中國神話主要是玉皇大帝嫦娥。
還有佛陀什麼的。
西方神話以宙斯等十二位主神為主。
或者古埃及的眾神。
中國會有一些教育色彩,它不會吃世界的烟花。
西方通常是深情的,非常人性化的。
喜歡宙斯和阿爾克墨涅的愛情,會經常舉辦派對__
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西方神話中的神有一定的缺點,比如希臘神話,而中國神話大多歌頌男女的自由戀愛,比如天仙的配對。
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西方神話,如埃及、希臘等,他們的神都非常系統化和有條理,每個大神的功能都非常明確,每個神都有自己的傳說。 從古代到現在,幾千年來幾乎沒有什麼變化。
而我們中國神話中的神靈可謂是“亂七八糟”,《山海經》中描寫的神靈傳說盤古開世間頗有規律,到了“三教源流搜神大全”,我們才能發現,這些神神的來歷不明不明,莫名其妙, 而且有很多憑空而來。
最有意思的是道教、儒教、佛教的大統一——除了傳統的三清,西方的儒來也被同化,成為中國神話界的大神。
這個原因恐怕與中國歷史上的人文風俗和當時的社會矛盾衝突有關,還有很多其他複雜的事情,我肯定無法解釋。
但我可以簡單說點什麼(有興趣的話,可以看看接下來的幾本有趣的書,比如《仙傳》《中國神話》等,很有意思)——造成這種混亂的原因是,當傳統道教受到西方佛教的攻擊時,為了反抗,它創造了乙個基於古代傳說的神仙體系。
這個體系幾千年來不斷修改和加工,再加上中國道教、佛教、儒教的矛盾和衝突(主要是道教和佛教的紛爭),最終的結果是和平共處。 因此,後世將道教和佛教中的神靈想象在一起,編纂了一套連線東西方的仙系,以滿足人們信仰的需要。
道教、儒教、佛教在中國人眼中其實本質上是一樣的,中庸的中國人根本不有興趣捉弄這些宗教的獨特性——只要對我有用,就按原樣走,充分體現中華民族特有的包容和同化。
當然,除了這些之外,各個時期統治者的努力,也是三個時期統治者的努力。 畢竟,像西方宗教戰爭這樣的事情,並不是喜歡統天下,穩坐皇位的老二皇帝所想看到的。
在這方面,中華民族做得很好,大家都非常高興,三教融合了。
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中西神話的異同:
首先,相似之處。
中國和西方的神話都有自己的內容。 中國和希臘兩大神話,乙個崇尚“美德”,乙個崇尚“力量”,這也可以從不同神話中的神像中看出。
第二,差異。
1.不同的表達形式。
中國神話是中國古代的傳統神話,反映了中國早期兒童的樸素思想和古人對自然現象和社會生活的原始幻想,以超自然形象和幻想的形式表達的故事和傳說是“自然的和社會形式本身通過人們的幻想以無意識的藝術方式處理”。
西方神話解釋了世界的起源,講述了眾神和英雄的生活和冒險,以及對當時生物的特殊看法。
2.特性不同。
這是對勞動創造的生動記錄,也是對勞動表現和主動性的讚美。
西方神話、神靈、人類是一樣的。 古希臘神話中的神在形態上與人類相同,具有人類的思想、感情、品質和行為,具有相同的喜怒哀樂、七情六慾,以及正直、勇敢、殘忍、嫉妒等各種品質,但他們擁有超人的智慧和力量,可以長生不老。
3.主要內容不同。
中國神話包括創世神話、伏羲神話、女媧神話、李帝神話、日月神話、動植物神話等。
西方神話包括超神和原始神、泰坦、蝗蟲等奧林匹斯諸神、塔甘特斯等巨人、概念神和法則神等。
4.系統不同。
雖然有人試圖將天界整合成幾個方向,將佛陀和道教玉皇大帝等神靈融合在乙個體系中,但給人的印象仍然是,每個體系的主神之間的關係是混亂和矛盾的。
西方神話的大多數體系都是相對集中統一的,圍繞著乙個中心(比如希臘的神馬圍繞著奧林匹斯諸神),橋橡樹內容集中完整,系統化程度非常高,主神作為神的最高領袖的地位清晰明了。
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