你如何評價《詩經》中的情詩？

《詩經》中的情詩，如果簡單描述的話，是“奔放”的。 “關關鳩，在河島，我的窈窕淑女，好君子。 “我不能要求它，但我不能考慮它。”

悠閒悠閒，輾轉反側“後世儒家學者”周南觀居“從來不敢在姑娘面前吟誦這句好話。 “野外有乙隻死去的駝鹿，白色的草被包裹在裡面。 有乙個有彈簧的女人，姬石誘惑了她。

放鬆並擺脫它！ 我不覺得我很尷尬！ 沒有特使吠叫！

昭南野死麋鹿鑽研了一下，作為現代人，他有些臉紅。 “Pan Pi Bo船，在河中央。 兩者很時髦，真正的是我的樂器。

死亡席捲了它。 媽媽也是天上的！ 無情！

“我只愛他乙個人，如果你不同意，我就死。” 這就是整首詩的意思。 “秦衛，方遲鈍。

計程車和女人，方冰熙。 女觀湖？ 石說，看看？

在魏國之外，荀是幸福的，幸福的。 鄭風沁薇：“姑娘不錯。 “玉天叔叔，巷子裡沒人。

難道就沒有居民嗎？ 還不如叔叔。 荀美貌善美。

虞大爺打獵，胡同裡不喝酒。 沒有喝酒嗎？ 還不如叔叔。

荀美貌善良。 時爺大爺，巷子裡沒有馬。 不會有一匹馬嗎？

還不如叔叔。 荀美貌而英武。 “鄭風淑玉天”應該像花痴一樣可愛明顯？！

女人說公雞打鳴，牧師說是曖昧的。 子星看夜色，星星都爛了。 會翱翔，大雁會飛。

鄭峰和女雞歌《起床吧，還早》小夫妻一大早就調情罵罵，《浮命六記》秒殺。 “從它的東門出來，有像雲一樣的女人。 雖然它就像一朵雲。

我想了想。 絲綢衣服和圍巾，聊聊我的會員。 《鄭楓：走出東門》 “你愛的是你，你真正愛的是你，是你。”

以上歌曲僅供參考。 總的來說，《詩》中的愛情比後世的愛情更加開放和自由。 婚姻是聖殿和下一代的神聖責任，男女以正常的生活態度和社會道德相愛是很自然的。

至於為什麼我們慢慢成為乙個微妙的國家，那是乙個可以寫成**的話題。 至於從無拘無束到微妙的轉變，是進步還是倒退，這是乙個可以爭論的話題。

這裡是理想與現實的交織，這裡是“有個美人，清純優雅”和“漢有流浪少女，想不起來”的羞澀期待，也有“兒子不想我，沒有別人，瘋孩子的瘋狂”的奔放慾望; 有“見君子，何不開心”“見君子，不喜”，還有“一時昏厥，星光燦爛”; 有正果培育時“歸子百兩”的喜悅，也有理想幻滅時“老爺子，老者使我怨恨”的遺憾和怨恨; 閨房裡有“我思古人，真得心”的念頭，哀悼逝世。 當你高呼“誰會被拋在後面？ 遠方想想“，你有沒有想過”用木瓜投給我，用瓊菊報答“; 當你為“十年生死，不去想，永不忘記”而哭泣時，你是否想到了“百年後，回到它的家”; 當你讀到“任寶塵土飛揚，太陽在簾鉤上”時，你是否還記得“從東邊大叔，第一像飛翔的華蓋”。

正如孔子大師所說，“一句話，就是說：思想是無辜的。 是的，天真無邪地思考是《詩經》的精髓。

《詩經》用簡潔明瞭的文字，表達了抹去所有浮華之後的純美和坦誠的愛情體驗，就像從前秦流向現代的活水源頭。 在這裡，簡單、安靜、自然、樸實無華，幾乎沒有喧囂。 藤蔓、桃花、樹木、雜草，相約、相愛、相留、告別，可謂一草一樹，但愛恨與草木無關。

這些感人的詩，如今或許無人問津，適時吟誦時，會給你乙個尼克·楊的表情，但那些愛情經歷終究是無法放棄的，它們注定會像那些永恆的風景影像一樣陪伴我們一生。