為什麼我們所看到的山川在佛教中被說成是假的？

因為你在虛假中，它當然看起來是真的。 就像在夢中一樣，一般來說，我不知道自己在夢中，我會焦慮、害怕等，但當我醒來時，我知道一切都是假的。

五個斯坎達人。 都是空的，我們看到山川大地都是真實的，這就是色彩的本質。 回到釋迦牟尼佛。

誕生前，古印度。

有些修行者雖然沒有破五蘊，但也有很多人破了五蘊，在禪修中，當心平靜時，會發現世界是由我們的心證悟的。

這確實是錯誤的。 金剛經雲：萬物皆有道，如夢泡。

在意識的觀點中，世界是通過知識實現的，所以世界是虛幻的和不真實的。 有八種意識，每一種都有自己的變化狀態，這就是所謂的分離。 山、河、地是阿賴耶的分部。

三界唯心主義，萬法唯知。 三界是假的，萬法也不是假的。 說山川大地是假的，就是斷執。 佛法的目的不是陷入幻滅和摧毀空洞的觀點。 講真假方便，真正目的是驅散無始以來的無明妄想。

日月星辰、山川、河流、大地構成乙個巨大的身體，萬物彷彿都是細胞，卻成為自己的宇宙，順著“道”的軌跡而行。

因為很難區分徐家，所以自古以來就是如此。

可能是你吃得太多了，無所事事。

因為我們都沒有見過，所以我們只能依靠想象。

這只是人們的猜測，沒有證據。

讓我們根據我的意願談談這個。

因為他們是妄想，中華文明最令人驚奇的是漢語，文字的真諦是五千年文明的根基，而作為農業文明起源發家致富的中華文明，將這種智慧演化到了極致。 用漢字解釋宇宙是宇宙是時間，宇宙是空間，懸在時間中的空間就是宇宙。 那麼宇宙的真正本質是什麼呢？

宇宙由虛幻和真實兩個世界組成，虛幻是母體和原因。 現實是果實，是女性的身體。 矩陣宇宙由無形的、無形的、無形的、無形的組成，它是由精神創造的法則和規律執行的系統組成的，兩個系統，在兩個系統中，靈性創造的法則創造萬物，有規律的執行系統孕育萬物，控制萬物。

它們是永恆的和不變的，因為它們是無私的和無欲的，它們將永遠存在。 因為它們是無形的，所以它們控制著有形的和定性的。 因為它們是無限的，所以它們控制著有限。

因為他們無處不在，所以他們可以做任何事情。 兩大意識體系是無法打破的永恆自然法則，如迴圈法則、吸引力法則、因果法則，它們是我們看不見的，在無限的宇宙中瀰漫著無數種意識。 他們永遠無私地統治著無限的宇宙。

精神創世法則的宇宙意識體系所創造的無限宇宙，也分為兩個世界，乙個是我們目前探測到的無邊物質宇宙，另乙個是我們還沒有探測到的形態宇宙，形態宇宙也是乙個想象的世界，當物質宇宙無限膨脹的時候， 形態宇宙會變小，直到物質宇宙停止膨脹，形態宇宙就會成為宇宙的主角這是乙個無限變化的過程，這是無限宇宙的大迴圈。

唯心主義，的確，這些東西在百年後與我們無關，但不能否認它們的客觀存在。

因為在許多文學、電影和電視中，山川、大地、宇宙都太夢幻、太美了，讓人覺得不真實。

因為山川大地，宇宙太浩瀚，有些人會覺得有些空虛。

日月星辰、山川、河流、大地構成乙個巨大的天體。

你好：佛教有些事，你不能說是騙人的，它可以存在幾千年而不滅，也就是說它有它存在的價值。 無論我們信不信佛，我們其實都能吸收到佛教對我們的身心有益的東西。

精神寄託，雖然你看不見，摸不著，但你不能說你看不見它是謊言，猶太人不能站在世界上，他們依靠信仰，一種精神寄託。

就算是世俗的人，人有一副皮毛也沒意義，除了外表，人也應該有，或者更應該有精神寄託。

我不相信佛教，但佛教中有些東西確實值得了解，以提高我們的修養和修身。 如果你真的有心，你可以用佛法來化解你的一些憤怒，緩解你的疲勞。

但佛教的東西不建議沉迷其中，畢竟人是世俗的人。

希望對你有所幫助！

我是佛教徒，所以我會根據佛經給你們舉兩個簡單的例子。 也許你會成為一名佛教徒

釋迦牟尼佛在2000年前說過，他在一杯水中看到了成千上萬的昆蟲。 如果你是當時的人，你可能會認為佛陀在胡說八道。 但現在用顯微鏡，你就明白了佛陀在談論那些微生物。

釋迦牟尼佛也談到了女性的**疾病，這些疾病分類得非常好，有些現象甚至是現在醫學上還沒有發現的疾病。

為什麼佛陀能看到我們看不見的東西？

因為佛陀是乙個真正開悟的人，我的理解是他的大腦是100%發達的。 現在一般人只用百分之幾，所以他可以透析宇宙中的一切。

此外，佛陀是說真話，不說謊的人。 他富有同情心地與世界分享他的智慧，是普通人最好的老師。 可惜常人無法理解，不珍惜。

有些事情你一時無法下結論，認為是假的，但事實上，隨著時間的流逝和技術的飛速發展，總有一天佛經中所說的一切都會得到證實。

而當你真正進入佛門時，一些常人認為司空見慣的“奇蹟”。

禿驢都是謊言，大乘禿驢在中土世界流行了很久，但實際上大乘禿驢的經文漏洞百出，說白了，只要你幫他們發展下線，他們就會給你無量加持，如果他們說不， 他們會下地獄，他們用這個來收錢，不從事勞動，成為社會的飛蛾，這就是大乘禿驢的真面目。

大乘禿鷲驢甚至貶低了同派原典《阿哈瑪經》的南兀鷲，中土世界基本不談《阿哈瑪經》，根據事實，《阿哈瑪經》是最接近喬達摩初衷的，但那東西不值錢，大乘禿驢有多好， 那傢伙，你捐錢給我，我為你祈禱，我給你講課，我得到無量功德。可能有人聽說過井鋼筋，說井鋼筋是真的吧？ 先說禪宗，禪宗基本上是中土人自己結合儒家、佛教、道教製作的神秘之物，只要把四行廢話打油詩講給別人聽，就會有無量功德，這不是虛張聲勢嗎？

你想出了什麼樣的阿彌陀佛，你做了什麼淨土宗，你無緣無故地為喬達摩找了乙個大哥，這難道不和桂林金天洪天王做葉蘇的哥哥一樣無聊嗎？

你一定有你不相信佛教的東西，所以你認為那是謊言，你認為很多真理是對的，只要你能相信它，你就相信佛教。

同時，你也聽取負面意見（即，看看你不相信的部分，你不能先接受它們），當你對佛教的了解有了一定的基礎時，你就可以證明佛教不是唯心主義的，而是一門高於物質生活的科學。

大家的意見，供討論）。

唯物主義說神佛是假的，但實際上佛教也說一切都是假的。 佛教有“丹霞燒木佛”的典故。 《金剛經》中有一句經文說，一切都是假的——”。萬物皆有其道，如夢泡，如露水和電，應當如此看待。

佛教是佛陀的話語和教誨，佛陀是最偉大的聖人，我們應該相信佛陀的話。

但是，信不信佛，必須有佛緣、好運、智慧，不可能勉強。 偉大的中國聖人老子說：中士一聽這話，就殷勤殷勤; 中士聽到這話，如果他活了下來，他就死了; 下士聽到這話，哈哈大笑......老子的道是這樣，佛教也是這樣，建議學習一些基本的佛法知識，聽聽老師講解的佛經，看看自己有沒有佛緣。

因為，如果佛陀在佛經中說的話不能說服你，我們普通人怎麼能說服你呢？

佛教是佛陀（開悟者）的教義，而不是崇拜佛陀的宗教。 從某種意義上說，佛教是對環境（例如宇宙）的解釋，就像自然科學一樣，但具有根本不同的視角和方法。 難以置信？ 你相信廣義相對論嗎？

如果你相信它，當你聽到一群學者說它是對的時，你是相信它，還是你真的徹底理解了它？ 很多事情只是道聽途說。 佛教的本質與階級文化無關，與人類無關，十界眾生（包括病毒）都是它的聽眾; 是講真道，修行就能明白; 如果你不學數學，你真的能相信別人教的黎曼幾何和拓撲學嗎？

另外，不要太接近歐洲的自然科學。 說到唯物主義，馬恩等人對歷史上各種科學的研究過於廣泛和深刻。 例如，阿拉伯科學在幾個世紀以來發展迅速，遠遠超過了世界其他地區，醫學甚至擁有今天常用的藥物。

你能說這是不可能的嗎？ 但當時人類的哲學與現代的哲學大不相同。 所以要明白，在無常的歷史中，沒有什麼是不可能的，你應該放下你的心。

首先，每個人都有自己的人生經歷，不管信不信，都取決於自己;

我和我的家人都不相信佛教，但我妻子的家人相信佛教。

信佛的人都說佛的話是真理，佛陀比科學更科學，所以讓我們先拋開真假，看看那些信佛、受過真理教導的人，為世人做了什麼

他們發明了電視？ 他們想出了自來水？ 他們研究了火力發電、水力發電、太陽能發電？ 他們用他們的“真理”創新了任何現代技術？

似乎不是。 他們生活在科學帶來的所有便利中，或者更確切地說，坐在科學和“實踐”的背後......

然後他們說，這是我們“培養”的祝福。"...

你連佛教是什麼都不知道，你怎麼可能有能力辨別佛教是真是假呢？

佛教不是一種宗教，它是一種讓人們增加智慧的教育，一種教導人們為了獲得利益而放棄邪惡而追隨善良的教育，一種讓人們體驗宇宙生命真相的教育。

最關鍵的問題是，佛教是真與假，形式與實質，可接受與不可接受，那麼你在說什麼佛教？

不要混淆！ 撇開我說的和你說的一切，從基礎開始，學習佛教是什麼。 什麼是佛法？

為什麼要學習佛法？ 它可以幫助您解決所有問題！ 建議你閱讀景空大師講授的《什麼是佛法》，它完整而詳細地回答了你所有的答案，可以幫助你增加智慧，解決你所有的困惑。

阿彌陀佛。

說實話，就是真的，由你來決定是真是假，由你來決定，而不是由別人來決定，就像說吃飯一樣，你知道你是否吃飽。

我向你推薦一本《正見》這本書，它以一種非常流行的方式談論佛教的本質，你可以自己閱讀。

誠然，任何宗教組織的出現都是文化，但它是一種習俗或習俗，其初衷不是為了欺騙人們。 表象確實是虛假的，但除了這些表象之外，真實的東西是讓你自己去體驗的。

此外，沒有人能說服你相信佛教。

如果你有實踐經驗，你就會知道，佛教所說的只是事實，而不是一些強制性的想法或理論。

因果中的因有遠因和近因，被打的因是前世的遠因，記憶中痛苦感的因是近因，即回憶，所以不違反必須有果的規律。 因果律並不侷限於前世和來世，前世和來世的因果只是其中之一。

打不打不是你自己控制的嗎？ 如果你不想打架，那不是原因，如果你不受苦，那就是結果。 之前的業報是徒勞的，你管什麼，你是不是又累了自己？

現在的，而不是改變的。 顯現的就是根據業力顯現的。 因此，十善業將出現在天堂，而大惡業將出現在地獄中。

山川大地所顯現的，都是一樣的，正是因為這些眾生有相似的業力，才會出現同樣的報應。

沒有自我，沒有人，沒有眾生，沒有野獸。

是頭腦，而不是眼睛。 如果你看到死亡而不去看它，你怎麼能看不見呢？ 它是由你的心決定的，你的心不在上面，即使你去它也看不到它，這叫做心的表象。

只有知識會改變。 從心生，無量無邊的眾生，有無量的妄想、分離和執著，所以真理在於把一真法界變成乙個無量無邊的異空間，變成乙個無量無邊的異界。