佛陀如何看待他父母的恩典？

佛陀是我們父母出生前的本貌，所以我們說今生今生都會有父母，但最完整的時間是沒有父母的時候，可以說眾生都是自己的父母。

因此，佛陀對父母非常尊敬，釋迦牟尼佛成佛後特意為母親在天上念佛法，也正是因為釋迦牟尼佛成佛，母親才從凡人超然為佛母，沒有受世間苦。<>

釋迦牟尼佛在世時，曾多次為眾生說話，但當他念《地藏經》時，他卻是最尊貴、最厲害的，只是為了告訴眾生，他們的父母對我們有多重要。

父母是我們最親近的人，所以佛陀說的第一件事就是父母的恩典，孝道是一切法門的根基，無論是禪宗、淨土宗，無論是四十八願還是佛尊求解脫，都是基於最基本的孝道。

如果你是超脫的，那麼你的父母會很仁慈，所以他們也會得到很大的祝福。

佛經告訴我們，孩子和父母之間有四種命運。

第一種緣分是報恩，這個孩子前世一直對他好，今生來到你家，做你的兒子，做你的孫子，報恩。 你一定要孝順報恩，你要很努力地工作，讓你的家繁榮昌盛，這很好！

因此，乙個人必須有一顆善良的心，做好事，善待他人。 失敗者是怎麼來的？ 前來報仇的人，前世有仇，今生來這裡是為了報仇，就是毀了你的家庭，毀了你的家庭，為他的冤屈報仇。

所以乙個人不能對任何人懷恨在心，為什麼？ 他會來你家，做你的兒子孫子，做你的後代，報仇，你沒有辦法阻止他來你家。

第三種是還債的人，前世欠你錢，現在來還債。 這樣的子孫後代，對父母有良好的物質條件，卻不會有孝順，不會孝敬父母。

你會被加薪，多少？ 這取決於你欠了多少錢。 如果他欠你很多，他會給你很多物質上的支援。 如果你欠的錢少了，你可能勉強過得去。 有因有果！

有乙個人來收債，叫做收債人，你欠他的。 欠的少了，他幾歲或者十幾歲就走了，欠的多了，就養到他大學畢業，拿到博士學位，出去辦事正好，這個時候他死了，死了，這就是你欠的很多。

佛陀說，如果你沒有這四種條件，你就不會成為乙個家庭。 所以父子之間有親戚有恩怨，有債，明白了就用佛法來轉化他。

以誠、慈、愛待他，化解他的仇恨，使他養成尊重和孝順的意識。 這是教育可以改變的東西。

這就是為什麼佛教是我們化善化惡為法的方法，這是善！ 這就是惡業的根源，我們以善業結束，學習聖人的教誨，學習諸佛菩薩的經，把一切關係都變成最好的關係。

本文節選自【淨土大經注】第214集。

第一。 胎兒壽恩。

說。 由於大劫，現在母親的子宮被懷上了，乙個月多於五、七、七、六精。

重如山，止劫，不穿衣服，惹皮荷鬧事。

第二。 受苦和拍打第乙個恩典。

說。 十月，慾望，王朝如重病，白晝如淡淡的灼熱罩。

恐懼、擔憂、悲傷和悲傷，但死亡入侵了。

第三。 生孩子是忘恩負義的。

說。 母親的生日，五歲，身心俱疲，血脈如羊。

生活一直很健康，快樂更正常，快樂更悲傷，痛苦是心。

第四。 苦澀的喉嚨嘔吐江恩。

說。 父母深感親切，迷茫，吐出一點休息，吞下苦澀，不皺眉。

深情而隱忍，優雅而富有同情心，但孩子不是乙個慈愛的母親。

第五。 回去就好了。

說。 母親的屍體被扔掉，移走晾乾，奶水口渴，袖子遮住寒冷。

恩典枕頭，造就人才，卻造就孩子，慈愛的母親不求平安。

第六。 母乳餵養和養育。

說。 慈愛的母親如地，父配得上諸天，父的恩典也是如此。

不討厭生氣的眼神，不嫌棄兄弟姐妹，生孩子肚子裡的孩子，都好好珍惜。

第七。 不要洗恩典。

說。 這是一朵芙蓉花，精神健康，眉毛是新的綠色，顏色是彩色的。

格蕾絲深深地破壞了玉石的容貌，洗淨了它，只有男人和女人，母親改變了她的容貌。

第八。 盡力而為。

說。 死在，生也，兒子出山，母親在他裡面。

日日夜夜，心臟像猿猴哭泣一樣，一寸一寸地流淌著肝臟。

第九。 非常親切。

說。 父母善良深沉，孩子代代受苦，母親忐忑不安。

路走，夜寒，男男女女辛苦勞作，讓母親心疼。

第十。 正是恩典。

說。 父母非常親切，親切，仰臥起坐，心連心，彼此親近。

母親已經一百八十歲了，你要是想知道恩典，你的生命就會分裂。

你說的太籠統了，任何乙個盡職盡責的父母，對孩子的愛都是不吝嗇的，只是表達愛的方式就不一樣了！

孝！ 永遠孝順，前世欠的一定要還。

從孩子的角度出發，愛自己

我有必要孝順父母嗎？

第一。 一切都是因果報應，他們畢竟是他們的父母善良是不可否認的父母做什麼是他們自己的選擇，是他們自己的事，孝不順是你自己的事。 正如你後來所說，“當我的母親在家外被殺時，這是拋棄她的孩子並逃避撫養她的報應嗎？

二親是福田，功德田，就像世人耕種田地一樣，沒有田地，你種得好，就得不到收穫。 世間一切美好的生活、事業、善業，都是建立在孝道之上的，沒有孝道，一切美好的事物都無法生長，即使它們因其他原因而暫時繁榮，其結果也是它們會枯萎，枯萎得很快。 你自己做選擇，以後要想不快樂，那你就不能孝順。

第三，請看紀錄片《聖人教育改變命運》，你就會知道什麼是孝才是根本。

我母親後來在家外被謀殺是拋棄孩子和逃避撫養的結果嗎？

真正的因果只能由佛陀知道，但大方向可以確定。 因果也是有規律的，就是播瓜得瓜，播豆得豆。 遺棄兒童的報應應該是遺棄。 看《三界因果經》。

祝您幸福美滿，家人健康。

不應該說這是父母的結果。 不管你的父母是不是真心的，他們已經生下了你，把你養大了。 也許他們對你不夠關心。

但是他們為什麼要這樣做呢？ 你為什麼出生在這樣的家庭？ 我不能告訴你為什麼，但如果你現在好好對待你所愛的人，後果就會逆轉。

你母親在天上的靈魂也會被感動，會有菩薩因為你的善良而幫助你的親人。 你成佛後不必等你自己去那裡。 而如果你心裡有這樣的心結，也會導致你無法成佛。

甚至菩薩也必須用盡一切眾生才能成佛。 這不是成佛後來救度眾生。

這要視情況而定。

佛陀說（反覆知道）。 父母是善良的，我們應該回報。 （但不是盲目服從）此外。 供養父母是很有功德的。 這就像供養菩薩一樣。

新增《阿哈瑪經》（摘錄）。

聞一會兒。 佛陀把孤獨的花園給了房子裡的佛陀樹。

什麼時候。 世尊對比丘說。 若有眾生知重生。 這個人是受人尊敬的。

蕭恩還是忘不了。 更不用說大恩典了。 讓使者離開這裡一千年，十萬離開這裡一百年。 因此，它並不遙遠。 我彼此之間沒有什麼不同。

一般。 比丘們應該知道。 我總是嘆息和讚美海歸。

一切眾生都不知道重複。 Daeun 還沒有被記住。 更不用說小的了。 他不在我身邊。 我和他不親近。

我使僧伽梨在我周圍。 這個人還很遠。 一般。 我從不說沒有重複。

沒錯。 比丘。 重複這個想法。 莫學習不重複。 所以。 比丘。 我認為這是學習。

什麼時候。 比丘們聽了佛陀的話。 高興。

新增《阿哈瑪經》（摘錄）。

什麼時候。 世尊對比丘說。

範夫人有兩佛法。 大功德。 效果很好。 有花蜜的味道。 什麼都不做。

雲的兩種方法是什麼？

為父母提供。 這意味著他們兩個都獲得了巨大的功德。 效果很好。

若作一生供養，就要補菩薩。 獲得大功德。 巨大的報應。

南方沒有阿彌陀佛。 祝大家好運。

大寶藏，廣闊的亭子，好陀羅尼陀羅尼）。

如果你相信因果關係，你應該心存感激，而不是問你的父母是否真的懊悔。 如果知道前世的因緣，今生的接受者是，很多人都在抱怨今生的不公，如果今世是公平的，為什麼乞丐不想生在李嘉誠家？ 用冷靜的心態看待它。

現在你不該想你以前的樣子，如果有機會孝敬二長老，我勸你真誠地幫助和孝敬他們，為什麼？ 比如說，如果你前世在地獄裡受苦，你有幸出生在人間，你有幸通過兩位長輩的業力出生在人間，你還會責怪他們嗎？ 而你今天能來到這個世界，都是因為那兩位老人，你應該恭敬。

你現在可以儲存它，你必須有一顆心。 你可以背誦佛經。 地藏菩薩經。

如果你剃掉了你的戒律，你就與萬物決裂了。 六根沒有，心動在哪裡，如何成佛。