“上天要它滅亡，但必須先讓它發瘋”這句話是什麼意思，它從何而來？

“老天爺要他滅亡，就要先讓他瘋”這句話的意思是，要乙個人滅亡，就讓他變成乙個貪婪的人，大家心裡都不會滿足於自己現在的處境，都想著自己能不能比現在好，比身邊的人好， 並成為乙個人。

分析：

有想法，有行動沒有錯，但同時也會無形中給別人帶來一些問題，或者嫉妒你，別人會針對你，以便為你落入陷阱。 我會在背後幫你實現你的想法，加速你的實現，幫你解決你所有的問題，讓你膨脹，讓你覺得你有多有能力，讓你瘋狂，讓你驕傲，認為一切都是你的。 當你在金字塔的頂端時，從金字塔的頂端踢下來，把你滅亡。

人生有很多選擇，但沒有天上掉餡餅的事情。 如果你有一段，那麼你就得自己想想，在乙個有利益的社會裡，沒有利益，就一定有陷阱。 冷靜地對待生活中的一切。

1）唐朝初年，突厥人經常入侵南方，唐太宗下定決心要消滅突厥人，說了這句話（唐太宗引用了老子的名言），“天要死，就要瘋。 英雄之道，先瘋後死。 凡人的心先死，然後發瘋。

我生自己的氣，但我會死“這句話是唐太宗針對突厥人說的。

意思是：要想滅亡，首先要讓他驕傲自滿。 唐太宗曾派人送大量黃金寶物給突厥人，助長了他們的驕傲。 失敗總是因為太過傲慢，教大家謙虛也符合老子古老的道德戒律。

2）古希臘作家希羅多德（Herodotus）與尤蒂庇得斯（Eutilpides）有相似的觀點：“如果上帝想要摧毀它，他必須首先使它發瘋。 ”

3）出自莎士比亞的《麥克白》，“上帝要他死，他必須先讓他發瘋”。上帝想讓乙個人受苦，他總是忘記他。

收錄於《增光仙文》中。 後者簡單如下：如果天空想讓它死，它就會讓它發瘋。

如果上帝要摧毀它，他必須首先讓它發瘋，它一定來自莎士比亞。

劇中的一句台詞，莎士比亞確實很有教養，流傳下來了很多經典台詞。

如果上天要它滅亡，他們必須首先讓它發瘋，也就是說，要使某物滅亡，它必須首先使它驕傲和膨脹。

來自唐太宗。

原文是，如果上天想讓它死，它就會讓它發瘋。 當時突厥人經常南下入侵，唐太宗送來了大量的黃金寶物來助長他的驕傲，後來突厥人滅亡了。 這個想法可以追溯到老子。

想要拿走它的人將被它固定。

這句話的意思是：如果上帝要乙個人滅亡，他一定會先讓他發瘋。 也就是說，驕傲和自滿導致失敗，人們應該謙虛和謙虛。 這句話的原來來源已經無法驗證，但後來被收錄在《增光仙文》中。

如果上天要他滅亡，他必須先讓他發瘋“意思是說，如果上天要乙個人滅亡，他必須先讓他發瘋。 也就是說，乙個人的失敗往往是由於他們的過度自信和傲慢，教會了每個人要謙虛。

這句話出自中國古代的一句戒律，原作者已經無法核實。 後來被收錄在《增光仙問》中，簡化為“天要死，會發瘋”。

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這是中國古代的戒律，原作者已無法驗證。

原句“如果上天要滅亡，就必須先讓它發瘋”。

收錄於《增光仙文》中。 後者簡單如下：如果天空想讓它死，它就會讓它發瘋。

意思是說，如果上帝想讓乙個人滅亡，他必須首先讓他發瘋。 換句話說，失敗總是因為過於傲慢，每個人都被教導要保持謙虛的態度。

這句話出自《子寒十四論語》。這意味著，如果乙個國家或乙個社會已經達到了一定程度的瘋狂，那麼它就已經到了滅絕的邊緣。 這句話強調了瘋狂與自我毀滅的關係，提醒人們時刻保持冷靜和理性，以防止沉淪的深淵。

從一位匿名者手中，明朝編纂的兒童啟蒙書目“增光仙問”意味著，如果上帝要乙個人滅亡，他必須首先使他發瘋。

原文是，如果上天想讓它死，它就會讓它發瘋。

“天要死，會讓人發瘋”出自老子，但在老子的著作中卻沒有體現出來，我們只能把他理解為古人戒律，根據傳說為老子，原文：天要死，先要讓它發瘋。

這句話的意思是，要想成功，就要更加謙虛，這符合老子古代的道德教誨。

上天要它死，它會讓它發瘋。 英雄之道，先瘋後死。 凡人的心先死，然後發瘋。 我瘋了，但我死了“這句話是唐太宗。

比如說，反對土耳其人。

唐朝初年，突厥人經常入侵南方，唐太宗下定決心要消滅突厥人，說了這句話（引用老子的話），意思是：要滅亡，首先要讓他驕傲自滿。 唐太宗曾派人送大量黃金寶物給突厥人，助長了他們的驕傲。

西方的舊約。

“在腐敗之前有驕傲; 墮落前的瘋狂“; 古希臘。

作家鸚鵡螺說：“如果上帝想摧毀它，他必須首先讓它發瘋。

就是讓自己慾望的貪婪被無限制地吹放大，導致災難和災難的意思，原句具體如下：上帝要毀滅它，他必須先讓它瘋狂。

如果上帝想摧毀它，他必須首先讓它發瘋“來自古希臘歷史學家希羅多德。 這句話是古希臘歷史學家希羅多德說的，他最初的觀點是：

上帝想讓乙個人受苦，他總是忘記他。

意思是：好事和事，不要窮盡，不要占有一切，否則你不會帶著周圍的環境來報復你，否則會削弱你自己，上帝想讓乙個人受苦，總是讓他忘記，所以如果你想讓它滅亡，你必須首先讓他驕傲和沾沾自喜。

意思是：上帝想讓乙個人受苦，他總是讓他健忘。 古希臘的悲劇受到希羅多德的影響，並對其進行了充分的解釋。

更著名的是，古希臘悲劇作家尤蒂魯斯重申了這句話：“如果上帝想要摧毀它，他必須首先讓它發瘋。 ”

希羅多德是古希臘的偉大歷史學家，著名著作《歷史》的作者，也是西方文學的奠基人。 人文主義的傑出代表。

自古羅馬時代以來，希羅多德就被尊為“歷史之父”，這個名字至今仍在使用。 大約在西元前484年，希羅多德出生在小亞細亞西南海岸的一座古城。 它是古希臘人早年在海外擴張時建立的殖民城市。

希羅多德的父親是乙個富有的奴隸主，他的叔叔是當地著名的詩人。

希羅多德從小就是乙個勤奮的學習者，喜歡史詩。 當時，他們城邦的統治者是乙個通過陰謀篡奪權力的人。 成年後，希羅多德與他的叔叔和其他人一起積極參與了推翻篡位者的鬥爭。

鬥爭被鎮壓，他的叔叔被殺，他被流放。 後來，篡位統治者被推翻，他一度回到了自己的祖國。 不久之後，他被迫再次逃亡，再也沒有回來。

如果你想拿走它，你必須先給它。

出自匿名之手，明代編纂的兒童啟蒙書目《增光仙文》

意思是說，如果上帝想讓乙個人滅亡，他必須先讓他發瘋。

原文是，如果上天想讓它死，它就會讓它發瘋。