如何評價馮唐的詩歌？ 如何評價作家馮唐？

馮棠才華橫溢，但狡猾。 奇味，甜不鹹，風塘方言。 馮棠的詩如浮萍，無根無底，也十分狡猾，憤世嫉俗，頭為道，卻沒有後續。 它不是唐代，也不是宋代，也不是現代中國白話詩。 怪異，固執。

我試著看《三重門》，老套的，不好玩的，我沒看，我看了《長安混沌》，翻了《一座城》，偶爾看一下你的部落格文章。 坦率地說，我不喜歡你寫的東西，**沒有介紹，短文只是聰明。 至於你的賽車、罵罵咧咧、當明星，我不懂，也不能評論，至於你的文章，我覺得和文學沒什麼關係。

文學是一條雕刻昆蟲的小路，一扇狹窄的門。 文學的標準確實很難量化，但文學確實有一條金線，一部作品就達了，達不到就達不到。

當乙個人在家喝茶看書，歪歪扭扭地躺在沙發或藤椅上時，突然遇到這些話，爽朗地笑了，就像乙個孩子在沙灘上撿到乙個美麗或奇怪的貝殼，心中充滿了喜悅。 但幾天後，貝殼被留在那裡，就好像它們從未被發現過一樣。 沒錯，馮世之就是這麼給我的感覺，好像有點怪怪的，一開始不知道怎麼撿起來，然後就像遇到過一樣放下了。

貝爾說，“美是一種有意義的形式”，而“意義”這個詞本身就很有趣。

它幾乎是以傳統的學術風格閱讀的，無論是古代詩歌還是現代新詩。 這是故意的偏離。 傳統的文字，傳統的意象，被丟棄了。

摒棄了傳統的詩歌語言，這幾乎是當代的家喻戶曉，但略有不同，那就是在家用語言中加入了傳統的隱喻，即隱喻，即使用新穎的意象。

有一些金句，應該得到肯定。 但大多是無聊的喋喋不休，沒有必要過多闡述。 有時候強行粗俗來炫耀真情實感是很尷尬的，比如馮棠翻譯的《飛鳥》，大部分譯文正常但不出眾，少數強行粗俗出眾，一小部分是天才突然顯得出類拔萃。

正如馮唐所說：文學的標準確實很難量化，但文學確實有一條金線，一部作品就到了，達不到就沒有達不到。

馮棠，我看過他的三人組，覺得他是牛角尖，沒有大局的勇氣，雖然他寫的詩是那種沒有勇氣，不會有自由自在精神的詩。

彌補自己腦子裡吃得好吃的感覺，別說沒吞口水，哈哈。 而我讀《馮氏》的時候，從來沒有過這樣的經歷，所以我就輟學了，沒有讀過。 像這樣直截了當、直接粗俗的話，門外的人絕對不如那些目光清澈的人，比如看火，還有他們的聲音。

說四點： 1、春風十里揚州路 最好捲起珠簾。

2.肥沃的河水向東流淌的無盡時期，與一開始的金合歡不相容。

3、馮唐聰明，讀書多。

4.真正讀書的人少，所以很容易混淆。

馮棠的浮躁在人物刻畫上表現得很明顯，直到讀了“北京三部曲”，我才弄清楚他的初戀、前女友和小紅有什麼區別。

讀了馮棠的書，你就會明白，他有自己的世界，喜歡與否與他無關。

散文和散文是世界上第乙個。 **，特別長，在世界前五十名。 詩歌，世界上第乙個放屁。

讀馮棠的詩，你會發現，難受也無所謂。

他認為好的是可以做到的詩歌。

這就像隨意寫出自己的汙垢。

最後，我們還是要讓大家關注起來。

打個比方，我以為這不是詩歌，至少不是一部好作品。

我不太喜歡它，它不是陽光明媚的，而且好像我已經活了幾千年。

有點王國珍的味道。

鳳堂容易老，李光難封。

在我的印象中，馮唐是乙個很有意思的作家，他有點反傳統觀念的流氓，這很好，很新穎，但總時怕他有點太厲害了，比如為了新人，他會努力，最後說他要不歸類。

他體現在馮唐的作品中

馮唐是一位非常帥氣的作家。

馮棠是乙個愛讀書的人，愛茶、瓷、愛玉、自戀、狂妄自大，敢於思考和說話，胡說八道沒有限制。 他的成功自然是有原因的，他從來不會在夜裡十二點之前上床睡覺，在這麼繁忙的工作中，他還能保持長期的閱讀習慣，你應該明白，這大概就是馮棠給出的答案了。

真正的馮堂

真正的鳳堂是乙個非常複雜的組合，遠沒有**中感受到的那麼簡單。 作家、醫學博士和麥肯錫前合夥人同時放在乙個人身上，這不是很奇怪嗎？ 但是在馮棠身上，這些都很好地融合在一起，你可以在他身上找到這三種作品的共性——敏感，同時，你也能在他身上找到這三種作品所體現的不同之處。

複雜的馮唐.

馮棠在愛情和事業上都不是馮棠，很難說清楚，就像他說的，愛情和感情不完全一樣，夢歸夢，塵歸塵，地歸地，戀人想夢，妻子想保。 黃臉女人永遠是黃臉女人，夢中的情人永遠在光明中。 但當我走近時，我拿起燈仔細看了看，昏暗燈光下的夢中情人只是另乙個黃臉女人。

很難感知人。

總結

我覺得要知道馮唐是什麼樣的人，我們還是要了解他的生平，讀他的作品，才能了解他的一些是什麼樣的。

代表作有長篇《萬物興漏長》、《十八歲的轎車洵與少女合指》、《北京北京》、《喜悅》、《富士》等，以及散文集《豬與蝴蝶》、《活著、活到老》。

什麼是高不可攀的“馮唐。

後海有樹的院子，夏朝有功的玉，此刻有一朵雲，二十多歲的你。

世上有很多東西來之不易，能遇見的時候我們遇見不了，也不知道什麼時候該失去。

這個後海綠樹合院後海是北京“李習遇見不了”的水景，是北京人非常特別的精神寄託。 如今的北京雖然汙染嚴重，工作壓力大，生活節奏快，但依舊沒有改變故鄉北京在筆者心中的地位。

傳說玉的使用起源於商周，在此之前，玉只是像普通石頭一樣被用作工具。 所以，如果能遇到夏朝加工的玉石，也是難免的，夏朝沉澱了千百年歷史的傳承，而這枚“夏代有功玉”代表了詩人在物質財富領域對“高不可攀”的追求。

此時此刻，雲彩此刻，從夏朝到此刻，恍惚，如夢，此刻遇雲是一種緣分，坐視雲起時，好花必藉，好風景必功勞，展現出“尋不見”之美。

二十歲的你，二十歲是人生最美的歲月，有可以摺疊拉直的花朵，最好的歲月遇見最好的你，一旦錯過了，你就不再來了，可見美好的愛情“找不到”。

這四句話平淡無奇，陳述了四件遙不可及的事情，卻給人一種強烈的畫面感和鏡頭感，在平淡直白的敘述中輕描淡寫地表達了生活中蘊含的深情。