在人類的開始，自然是善良的。 那麼為什麼出生在同乙個家庭的雙胞胎有好有壞呢？

<>我們來談談為什麼雙胞胎（或有兩個孩子的家庭）在同乙個家庭環境中，父母有著相同的教育理念，而教育導致孩子的性格不同。 這是因為孩子好勝心強，或者說是好鬥的，他們的目標首先是偷走父母的愛和關注。 有兩個年齡相仿的孩子的家庭可以看看他們的兩個孩子，他們的性格就像一對反義詞：

通常我們在飯桌上可以看到這樣的情況：“哥哥吃得快，你看哥哥吃得有多快。 或者“我哥哥不好，吃飯要被人看著，哥哥好多了” 被表揚的孩子會認為打對方是一種榮幸，被鄙視的孩子會因為身體和習慣的原因，永遠追不上對方， 並可能放棄並以另一種方式獲得關注。

這種選擇完全基於他自己的觀點，即他吃飯時不會贏，做其他事情時也不會贏，他陷入了自我厭惡的狀態，朝著不好的方向前進。

雙胞胎是最容易被誤解的，我們認為雙胞胎應該是一樣的，但雙胞胎也是獨立的個體，他們不是連體雙胞胎。 雙胞胎的成長速度不一樣，也許哥哥先學會說話，弟弟先爬行，甚至同一件事也以不同的速度掌握。 這就要求我們不要總是比較孩子，而是要有意識地引導他們的競爭意識。

孩子的競爭意識是與生俱來的，這是動物的本能，不成熟的父母將這種競爭指向家庭成員，成熟的父母引導孩子的競爭意識朝著正確的方向發展。

這其實源於每個人的性格，畢竟雙胞胎也有自己獨特的個性，兩個人接受的家庭教育會不一樣，會有好有壞。

發展路徑不平衡，雖然是雙胞胎，但氣質卻大相徑庭，受外界影響後的心理發展參差不齊。

這是因為乙個家庭中的雙胞胎不接觸不同的外界事物，所以好與壞是有區別的。

正是因為人類的本性，雙胞胎有好有壞，這是後天因素的影響，導致雙胞胎的性格差異很大。

因為即使乙個家庭看起來一模一樣，他們也不會經歷同樣的事情。 影響乙個人的不僅是家庭環境，還有社會環境。

什麼是好的，什麼是壞的？

六祖趁著明朝對大耿凌的趁機，老祖見到明芷，就把披風甩給石上雲：“這件衣服上有字，你能爭取嗎？ 任君會去！ ”

明遂舉起它，像一座山不動，猶豫了一下，說：“我是來求法的，不是為了衣服。 願實幹家教導！ ”

祖雲：“不思善，不思惡，什麼時候對，明朝的本貌是哪面目？ ”

明明頓時恍然大悟，渾身冒汗，淚流滿面，問道：“商爺密話和秘事，你時不時地列出意圖嗎？ ”

祖說：“我現在是替你說話的人，也就是說，我不是秘密。 如果你再看你的臉，你卻在你身邊。 ”

明雲：“某A雖然在黃梅與大眾在一起，但實在不挽回面子。 今天，孟所指的入口之地，如人喝水，知暖冷，但今日卻是某師傅。 ”

祖雲：“你要是這樣，那我就和你黃梅當同乙個老師了。 自給自足！ ”

無門可言：六祖可謂著急，老婆著急，比如新荔枝剝殼，去核，送到嘴裡，只要你吞下去。

宋曰：不能畫，就不能讚美。

本面無處藏，壞了天下不朽！

對不起，我無法解釋，我無法表達，希望大家看完這一段後能有答案。

因為由壞變好，是要付出代價的，很難得到別人的肯定; 而從好到壞，想幹嘛就幹嘛，不需要考慮別人的感受。

人類之初，自然之善來源於《三字經》。

《三字經》是一本中國傳統的啟蒙教科書。 在中國古代經典中，《三字經》是最簡單易讀的書籍之一。 “三字經”以典故為基礎，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人文倫理、忠誠、孝、義，核心思想包括“仁、義、誠、敬、孝”。

在背誦“三字經典”的同時，你會了解常識、中國傳統文化和歷史故事，以及故事內涵中的生活和工作的原則。

起源：關於《三字經》的寫作年代和作者歷代歷代，後世學者大多傾向於認為“宋代王伯侯先生寫了《三字經》，即王英林為了更好地教育自己氏族的子弟讀書， 於是，他編纂了一首三字曲譜，融合了經典和歷史的子集。

王英林是南宋人，“三字經典”原著的歷史部分只在宋代結束。 隨著歷史的發展，為了反映時代的變遷，各朝都有人以“三字經”不斷補充，清道光時期何行思補充了關於元明清歷代的歷史，共24句。

《人之初》出自《三字經》第一句話“人之初，本性為善”，是我國唯一以婚育為主要內容的公開讀物。 同時，它也是四部電影的名字。

它在三字經中。 人類的開端。 性是好的。 性相似。 習很遠。

是思想家提出的春秋時期，應該由儒家提倡！

與後來的法家觀點相反，即“人性本質上是邪惡的”。

這兩種思想已經演變成今天智利國家的秘訣：美德和法治。

這是幾千年來古人的經驗。

肯定是有原因的，不然咱們也不會知道這兩句話，呵呵。

這主要是由於遺傳和環境的影響，人天生就有搶食玩耍的天性，無法分辨善惡。

人的性格是出生後出生的。 受後天生活環境的影響。 所以教育非常重要。 並不是說出生可以決定好壞。

沒有人天生就是壞人。 頑皮是孩子的天性。 成年人是決定孩子的人。

好壞受環境影響！ 沒有壞人這回事天生！

一堆木頭，冬天，除了燒自己或燒別人還能做什麼？ 自私的人不僅不付出自己，還傷害了別人。

孟子說人性本善，荀子卻說人性本善，其實我們看問題透本質，萬物有善有壞，但人性是善還是惡？ 我認為它應該很好。 首先，從井裡流出的一碗水通常是純淨的，但如果你給她加乙個水果，它可能會變成碳酸飲料，如果你在他身上放一些沉澱物，它就會變成一碗渾水。

我認為人性就是這個道理，什麼是壞人，為什麼是好人？ 首先，文化是潛移默化的影響，但如果人性是肯定的，他不能接受那麼多，所以人性是好的。

在人類的開始，自然是善良的。 在我看來，這是：人類的本性。

由於生長環境不同，有高低交錯之分。 因此，獲得權力的人不必猖獗，失去權力的人不必為自己感到難過。 最近流行的說法是：

如果每個人在轉世時都能按照自己的心意選擇，那麼這個世界就大致是天堂了。 因為如果可以選擇的話，大多數人都願意選擇乙個美好、富足、光明的未來。

人的領域有三種狀態：自我、本我、超我，剛出生的時候，他就處於自我的狀態，也就是說，一切都是以生存為第一要務的，所以他餓了就哭，不舒服就哭，看到就吃東西， 因為這是人類的本能，如何生存。隨著我長大了，對社會規則和家庭的影響有了更多的了解，我開始進入自我的階段，也就是我理解了我和國家的關係，我和我的社會的關係，我和我家人的關係等等，開始為他人著想，遵守規則。

而超我的階段，就是可以理解為自我否定的階段，更高的境界。 那麼回到上乙個問題，在人類誕生之初，自然是好的嗎？ 在自我階段，很難證實這種說法，因為如果生存是第一要務，那麼很多問題就會被削弱，比如善惡，按照需求分層理論，人心是善的，所以可以理解為，在人之初，心是善的。

在人類的開始，自然是善良的。 《三字經》開頭的一句話，人之初，是否認同這句話，就要看如何理解這句話的意思了，根據我個人的理解，人之初，本性是善的。 也就是說，在開始的時候，也就是在童年的時候，人們並沒有被紅地的好處所汙染，他們的人性是善良的，為什麼這麼說，因為人們在童年時期沒有作惡的能力。

在人類的開始，邪惡的本性無法形成乙個社會。 性與親情是相連的，人性與友情是第一善。 因此，我仍然同意，在人類之初，自然是善良的。

以前，當我了解到“人之初，自然本來就是善的”這個道理時，我覺得這句話特別正確，但是當我了解到“人之初，自然本來就是惡的”這個道理時，我覺得這個道理也是很有根據的。 但我仍然相信，一開始，人天生就是善良的。 乙個人本來就應該是善良的，但家庭的教育或他周圍發生的事情會讓乙個人稍有錯。

人其實心裡還是善良的，如果世界上每個人都彼此相愛，和平共處，那些壞事就不會發生那麼多了。

你信不信？ 當然，我相信人生來就是一張白紙，一切都是善良的，但是經過這個社會的大染缸之後，越來越多的人沒有那麼善良了，他們有自己的性格和脾氣，所以我還是相信，在人之初，天性是好的。

在人類的開始，自然是善良的。 當你在微博上看到眾籌時，你會根據自己的情況捐款，幫助求助者渡過難關; 當你在路上遇到乙個孩子被綁架時，你不會眼睜睜地看著他被活捉。 你會說，要不要幫助他們等道德問題很多，但實際上，這些事情只是例子，並不代表廣大人民群眾。

我們這個呼喚正能量的社會，依然充滿愛，因為這是人的本性，愛是人的本能。

人類的善與惡是相對的概念，那麼你為什麼要深入研究它們呢？ 沒有絕對的善惡，也沒有評判的標準，如果一定要學習的話，就應該去生物學，說不定基因會對這些東西產生影響，因為就算是雙胞胎，生活環境也總是一樣的，還是會有很大的差異，所以肯定和基因有關係， 它不能從它的影響中排洩出來。如果你學過政治，你應該知道，沒有絕對的概念，這種絕對的觀點一定是錯誤的。

這個問題從心理學角度來說實在是很難分析，善惡不全是後天形成的，遺傳應該是佔主導地位的，從根本上說，這不是這麼簡單的問題，牽扯到的事情很多，不能只從某個角度來分析。

性善論是孟子的觀點，性惡論是荀子的觀點。

孟子的性善論（人之始，本性善）認為，人人有慈悲、羞愧、順從，有是非之心。 孩子的發育是讓這些預先存在的爆發狀態生長。 因此，在教育中，應注意教育內容和環境的影響。

當所有的人出生時，其實並沒有什麼區別，都是好的，因為可想而知，當乙個嬰兒在母親的子宮裡時，總是不可能有一些關於好與壞的思考活動。 隨著他們的成長，他們的環境將決定她的一些觀點和個性。 當然，這些環境也包括教育。

因為人類在生命的後期階段和其他動物是沒有區別的，但是人類會教育下一代，這並不好，但是帶著一些好奇心去接觸外界的東西，如果接觸的東西是好的，那就是好的。

“人類之初，自然是善的”本身就是乙個錯誤的說法！

我忘了具體原因，但“人類之初，自然是善良的”一定是錯的！

它在高中教科書裡！！

實際上，我們自己也感受到了"好"可以用安靜、平和、謙虛、寬容等詞來形容，你可以想想這些詞能對你的心產生什麼影響。

所有人類在一開始就是善良的。 但是，由於成長過程中獲得的學習環境或教育等各種原因，行為的好壞是有區別的。

起初，人類天生善良。 這種善良的天性對每個人來說幾乎都是一樣的，但由於。

起初，人類天生善良。 每個人都有這樣善良的本性，但是在成長的過程中，由於後天的努力、生活環境和學習環境，品行好壞是有區別的。

人剛出生的時候，他的本性是善良的。

雖然性質非常相似，但根據個人喜好，性質也不同。