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自貢。 他問:“當一位紳士看到水時,他會看它,為什麼不呢? “孔子。
他說:“落水之人,七子之子,比德言還多。 無所不在,無私無在,像美德一樣; 達者為生,如仁。 ——雜詞
譯文:自貢問孔子:“為什麼君子見水就要看水?
孔子說:“流水浩瀚無垠,普予諸眾生,彷彿無為,如德; 它流向低處,它必須遵循流動的規律,彷彿它是正義; 它浩瀚無垠,無窮無盡,就像道一樣。 ”
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1.子豪畢姬曰:“知者樂於水,仁者樂於山; 知者動,仁者靜; 知道者快樂,仁者長。 ——《論語》
翻譯:孔子說:“智者愛水,義者愛山; 聰明的人懂得靈活變通,正直的人是平安的。 聰明的人是快樂的,義人是長壽的。 ”
2.孔子說:“水人之子,祁子之子,勝過德言。 無所不在,無私無在,像美德一樣; 達者為生,如仁。 ——《孔子語錄》
翻譯:孔子說:“水可以啟發紳士,並以此作為自己道德修養的隱喻。 它遍布世界,給予一切,不偏不倚,就像紳士的道德一樣。 ”
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1.紫曰:“人不仁,何謂禮? 人不善良,怎麼可能快樂呢? ”
孔子說:“你若沒有一顆仁心,怎能以禮省力呢? 如果你沒有一顆仁慈的心,你能對**做什麼? ”
2、紫曰:“朝文說,你晚上可以死。 ”
孔子說:“如果你能在早上知道真相,即使你那天晚上死了,你也不會後悔。 ”
3.子曰:“君子為義,小人為利。 ”
孔子說:“君子懂義,小人只懂小利。 (比喻:知道,理解。 )
4.子說:“見德者同思,見不德者自省。 ”
孔子說:“當你看到乙個有才華的人(乙個既有能力又有正直的人)時,你應該向他學習,希望與他相提並論; 當你看到乙個不賢惠的人時,你應該反思自己是否有和他一樣的缺點,以及你是否必須改正它們。 ”
5.子曰:“質量勝於文學,文學勝於質量。 彬彬有禮,然後紳士風度。 ”
孔子說:“樸素勝於裝飾,若比樸素好,就是徒勞,只有這樣才能成為君子。 ”
6、曾子曰:“書生不能不弘毅,任重道遠。仁愛是它自己的責任,不是也很重要嗎? 死亡消失了,不是很遙遠嗎? ”
曾子說:“學者必須有雄心壯志和堅強意志,因為他肩負著重大的責任和漫長而遙遠的路程。 實踐仁愛難道不是一種重大責任嗎? 直到你死了,它不能結束,這不是漫長而遙遠嗎? ”
7.子曰:“如是山,未成網,我就止; 例如,平坦的地面,雖然被網覆蓋,但進入,我會去。 ”
孔子說:“譬如你用土堆一座山,只是一筐土就完成了,然後停下來,我所有的努力都放棄了; 例如,如果我填補了乙個凹陷,即使我只有乙個籃子,即使只有乙個籃子,我也在前進。 ”
8.紫曰:“知者不迷惑,仁者不憂,勇者不懼。 ”
孔子說:“聰明人不迷茫,有德行的人不憂愁,勇敢的人不畏懼。 ”
9、自貢問:“誰有一句話可以做一輩子? 紫曰:“可饒恕了! 己所不欲,勿施於人。 ”
子貢問孔子,問道:“有沒有一句話可以終生修行? 孔子說:“這就是寬恕! 不要把你不想做的事情強加給別人。 ”
10、子說:“小子,你為什麼不學《詩》呢? “詩歌”可以令人興奮,可以被觀察,可以被分組,可以被抱怨。 遠方之父,遠方之王,對鳥、獸、植物、樹木的名字知道得更多。 ”
孔子說:“學生為什麼不學詩呢? 詩歌可以刺激心靈,提高觀察力,培養群體意識,學習諷刺的方法。
在不久的將來,你可以用真理來服侍你的父母; 可以用來侍奉君主,也可以多了解鳥、獸、草、木之名。 ”
11、子曰:“君子無食無住,對事敏感,言辭慎重,有道義。 這很容易學習。 ”
孔子說:“君子吃飯不求飽; 生活不追求舒適; 工作勤奮敏捷,說話謹慎; 接近乙個有道德、有學問的人,向他學習,改正自己的缺點,可以稱為好學。 ”
12、顏遠問道。
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關於孔子的名言如下:
1.學習和學習不可以嗎? 有遠方的朋友,你開心嗎? 人不知愧,不慚愧,不紳士? - 孔子,《論語》
2、不去想就魯莽,不去想就死。 - 孔子,《論語》
3.敏感好學,不以問為恥,就是說文字。 - 孔子,《論語》
4、智者樂於水,仁者樂於山; 知者動,仁者靜; 智者樂,仁者長。 - 孔子,《論語》
5、智者以水為樂,仁者以山為樂; 知者動,仁者靜; 智者樂,仁者長。 - 孔子,《論語》
6.父母在這裡,不遠,一定有出行的路。 - 孔子,《論語》
7.三百首詩,一句話說:“思想是無辜的。 - 孔子,《論語》
8.默默知曉,學而不累,孜孜不倦地教人,有什麼適合我的! - 孔子,《論語》
9.知道的人不如好的人,好的不如快樂的人。 - 孔子,《論語》
10.三人行,必須有我的老師,選擇好的並跟隨他們,改變壞的。 - 孔子,《論語》
11、學者離不開弘毅,任重道遠。仁愛是它自己的責任,不是也很重要嗎? 死亡消失了,不是很遙遠嗎? 有志者仁,無生存傷仁,殺而成仁。
12. 凡是仁慈的,也必是聖潔的! 姚順還是病了! 仁者要建立人,他想接觸人。 可以說,仁愛的藥方已經拿到了。