論點的特徵是什麼

這些論點是事實論證和道德論證。 事實論據包括例子、歷史事實和資料。 道教的論點包括教義、格言、名言、諺語和公理。

事實論證的作用：在開頭用於引出中心論點; 作為文字中論點的論據，以增強說服力; 為您的文章增添趣味並吸引讀者。 中間用它來證明本段的子論點。

道家論證的作用是引用名言來做道家論證，增強文章的說服力，更好地證明作者的觀點。

選擇事實論據的原則

1.注意論證的典型性。

事實論證包括各種例子、歷史事實和統計資料，只有典型和有代表性的論據才能令人信服。 不要一概而論，忽略其中任何乙個。 只選擇身邊的瑣碎事物作為論據，比如在討論“接近墨水的人是黑的”這個想法時，用“我的鄰居和朋友在監獄裡......這樣的例子往往令人難以置信，沒有說服力，而且不是很有爭議。

2.注意論證的準確性。

為了讓人們相信事實論證，材料必須準確真實，不能胡說八道。 因為材料的記憶不準確，很多人懶得去驗證，所以就靠記憶來作曲，於是，愛因斯坦發明的電燈就放在了愛因斯坦身上，居里夫人為了名利玩弄而冷漠地送給孩子們的勳章，據說是金錶。

例：

1.劉。 《律法》第三章可以說，嚴格的紀律、守信和內心的平靜可以成就偉大的事業。

2.蕭何追韓信可以說，他珍惜奇異天賦，敢於重用不知名的人。

等。 3.景可刺秦王，可以說是殺己為仁，為義犧牲性命，鋌而險，難以報答知己，等等。

4.楊世禮薛成門能表現出求師的謙遜和誠懇，堅韌不拔、誠懇的精神等。

5.梁紅玉飾演的抗晉戰士，能展現出女性的愛國精神、頑強的鬥志等。

6.溫天翔.

正義之歌可以用來表現愛國主義、仁慈和視死為家的無畏精神。

7.黃道坡對紡織技術的改進，可以證明是村里傳播技術致富的人們的無私奉獻。

8.王勉的繪畫研究可以說是勤奮學習、堅持不懈、最終成名。

論證技巧。 技巧指南：段落圍繞“健忘”這一主題，選擇“愛迪生。

牛頓。 “白居易。

這三個例子說明了“遺忘”的含義和範圍，“遺忘自己就是達到忘我的境界”的觀點是典型的、準確的，非常有說服力的。 用例從乙個問題開始，然後分析用例，這是一種論證方式。

使用兩個相同的例子，結合和分析，是一種論證方式。 如果我手頭有兩個以上的角色怎麼辦？ 它一定不是簡單的材料堆積，而是幾個論點可以以比較的方式組合在一起，相互補充，形成群體效應。

論據：它是支援論點的材料，是作者用來證明論點的理由和依據。

1.事實和論據：事實在論證中起著非常明顯的作用，分析事實，看到真相，檢驗它是否與文章的觀點在邏輯上一致。 （代表性例子、確鑿資料、可靠的歷史事實等）

2.道家論證：用作論證的真理總是讀者所熟悉，或者為社會所普遍認可，是大量事實抽象和概括的結果。

<>論證可以分為兩類：事實論證和道家論證。 其特點是：事實論證是對客觀事物的真實描述和概括，具有直接實在的性質，是證明論證的最有說服力的論據。

事實論據包括具體例子、概括事實、統計資料、個人經驗等。 理論論證是指那些在實踐中最正確，並經過長期實踐證明和檢驗的觀點。 它包括自然科學的經典著作和權威宣告，以及原理、定律、公式等。

引數：它是根據引數對引數進行分類。

1.事實論據。 它可以是特定案例、一般事實、統計資料或特定案例檔案中的數字。 比如歐陽修的《石靈官五代傳》序言，就是根據具體的歷史事實來寫的。

2.理論論據。 它可以是聖賢和古人的諺語，精闢的判斷，或哲學原理或科學公理，定律等。 比如梁啟超的《論毅力》的結尾，就用理論材料作為論據。

所謂的解釋論點是可以用作證據的東西。

根據 jū （1） —拮淚機“（jiéjū）：經濟拮据，缺錢。

2） 參見 jù;qie

基本詞義。 佔據。

根據 jù move

1） （形狀聲音。 原意：手托; 傾斜）。

2）意思相同。

據它說，杆也被握住了。 -語錄

馮姬姬員工。 - 戰國政策：燕策”。

石低下了頭。 - 莊子盜賊

3）依靠，依靠。

不，你不能。 - 詩歌、風和船

上帝會占有我。 - 左公的五年

老實說，根據情況。 - 史記：平原君玉清傳

北方以漢楚為基地。 - 三國演義：諸葛亮傳

落後的據點。 ——徐夏客遊記，黃山遊記

4）再次：由（由）;根據梧桐樹（靠在梧桐樹上）; 爭論（爭論理性）; 根據（用手）; 按照高居高臨下（憑藉高控低）; 證據（依賴性）。

5）根據。

據尤德說。 ——《論語》

依法治國者，與人民和平相處。 --商駿書——法律的改變”。

6）另乙個例子：根據經文（根據經文）;根據混沌（根據亂世的歷史）; 根據常識（根據常識）; 根據（基礎）; 根據古道（尊重古道）。

7）占有、占有

這是根據陳的說法。 - 史記：陳世佳”。

根據其網格。 ——資治通鑑：唐記”。

據它。 -- 資訊治理常識

這一切都是逆境而行的。 ——廣東省軍事事務

論證的含義是邏輯，它指的是用於證明論證的判斷。

它是提案的三個要素之一，也是理論的基礎。

介紹：

討論，又稱理性文化館，是一種分析事務、討論事務、表達意見、提出主張的寫作風格。 作者通過陳述事實、推理、辨別是非、舉例等方式判斷某種觀點的正確與否，確立或否定某一命題。 具有觀點清晰、論證充分、語言簡潔、論證合理、邏輯嚴謹等特點。

它不同於以生動的敘述間接表達作者的思想和感受的敘事性散文，也不同於側重於介紹或解釋事物的形狀、性質、原因和功能的說明性散文。 總而言之，討論是一篇用理性說服人的文章，敘述和說明文是用事實打動人，用知識教人的文章。

因為討論是賞善罰惡，勸導人，引導人慎，要有說服力，要有正確的價值取向。

在認真對待政治課時，要經常閱讀理性的文章、名言和格言，這樣可以提高我們的思想素質，增強我們的理解能力。 特別是對於我們的寫作來說，對於討論的寫作是非常好的。 對豐富文章內容，深化文章思路，提高文章的說服力起到作用。

簡單地說，就是這樣。

問問實在法的論據是什麼。

1.法律的現實性（法律實際上是什麼，即法律的制定）與法律的應理性（法律應該是什麼，即“物法的本質”）之間的內涵和相互關係，以及法律與道德的關係，既相互關聯又不同。 任何法律都包含一定的道德準則。 法律規定了人該做什麼、能做什麼、禁止做什麼，往往體現了立法者的道德價值取向，即正義與非正義、善與惡、正義與偏袒、榮譽與恥辱等倫理觀念。

同時，法律與道德在形成、表現、調整物件、調整範圍、調節機制等方面也存在差異。 因此，法律與道德的相互關係是一回事，法律的應理和現實是另一回事。 後者要求回答法律應該是什麼（包括但不限於道德）和法律到底是什麼（包括道德但不限於道德）。

中外學者中都有混淆這兩個問題的情況，他們的觀點顯然是不正確的。

2、如上所述，“法律應是什麼”概念的內涵和外延非常豐富和廣泛。 如果說西方的三個主流法學派，即自然法學派、社會法學派和分析法學派和實證法學派，各自的研究重點分別是法律的道德基礎、法律的內容（利益及其分配和實現等）和法律的形式（他們的概念、 特徵、結構等），那麼他們得出的具有科學價值、符合客觀實際的結論，或者結論中所包含的一些合理的因素和成分，都是屬於或部分屬於“法律應有”範疇的內容和表現形式。因此，認為法律的道德基礎屬於“法律應當”的範疇，而法律的形式屬於“法律的現實”範疇，或者認為“法律應該是什麼”和“法律到底是什麼”是完全分開或絕對對立的觀點，也是不正確的。

引數是引數的三個要素之一。

論證是用來證明論證的，分析論證可以看到它證明了什麼，肯定了什麼，支援了什麼，這就是論證。

論證測試點：論證是論證的基礎，一般都是事實論證和道家論證。

1.以事實為論據。 案例必須真實、可信、具有示範性，揭示事情的本質，並與論點有一定的邏輯聯絡。 在討論中，對所舉例子的描述應簡明扼要，突出與論點直接相關的部分。

在澄清論點時，不僅要知道事實論證在文字中的使用位置，而且要總結事實論證。 為了準確，有必要根據論點把握論點的本質特徵，然後用精確的語言表達出來。

2、用作論據的言論應具有一定的權威性，直接引用時應按原文轉載，實事求是，不能斷章取義; 間接引用時，原意不能被誤解。

你知道論據是什麼嗎？

論證必須有充分的根據，即必須引用足夠的事實或正確的推理來證明論證的正確性。 用於證明論點的事實和推理稱為論點。

論證根據其性質和特點可分為兩類：事實論證和道家論證（又稱物論證）。

爭論就是論證和支援你的論點。