什麼是辯證思維 辯證思維的方法有哪些

辯證的思維方法包括歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一。

形式邏輯和辯證邏輯共有的方法有歸納和演繹、分析和綜合。

辯證思維的獨特方法是抽象與具體、邏輯與歷史的統一。

第一種也是最基本的思維方法是歸納和演繹。

抽象和具體抽象是對客觀事物本質的概括或規定。 思考具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，它不同於感性具體，人們對事物的理解經歷了從（感性）具體到抽象，從抽象到（理性）具體的過程，對於辯證思維來說，重要的是從抽象上公升到具體。

歷史和邏輯是統一的。 從抽象上公升到具體的過程，也是具有邏輯必然性再現物件歷史發展的過程，邏輯與歷史的統一是從抽象上公升到具體的內在要求。

邏輯是理性思維或抽象思維，它以理論的形式反映客觀事物的規律性。

歷史有兩層含義：

前者是指客觀現實的歷史發展過程，後者是指人類認識的歷史發展過程。 歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史的理論再現，是“修正”的歷史。

從哲學的角度看問題，就是從聯絡的角度看問題，就是從發展的角度看問題，從矛盾的角度看問題，從內外部因素的角度來分析問題。

因為事物有兩面性，所以事物的發展和變化是由矛盾的運動引起的，矛盾是指事物本身所包含的既相互排斥又相互依存、既對立又統一的關係。 馬克思主義認為，一切事物都是矛盾的統一體，矛盾是事物發展的源泉和動力。

辯證思維是反映和符合客觀事物的辯證發展過程及其規律性的思維。 對客觀辯證法和辯證法第一過程有一定程度的理解和運用。 辯證思維的特點是檢查物件在其內部矛盾中的運動，根據其方面的相互聯絡，以便從整體上和實質上和完整地了解物件。

辯證思維使用邏輯範疇及其系統來把握具體的真理。 辯證思維既不同於形上學思維，形上學思維將物件視為靜態和孤立的，也不同於形式邏輯思維，後者將思維形式視為著名的差異和確定的圓圈。 它是辯證邏輯研究的物件。

人類辯證思維的歷史發展經歷了乙個從自發到自覺的過程。 [1]

中文名。 批判性思維。

形式。 概念、判斷和推理。

實質。 客觀辯證法的反映。

型別。 理論。

“辯證思維”是指從變化和發展的角度看待事物的思維方式，通常被認為是一種與邏輯思維相對立的思維方式。 在邏輯思維中，事物一般是“非此即彼”和“非此即彼”，而在辯證思維中，事物可以同時是“非此即彼”和“真與假”，而不妨礙思維活動的正常進行。

辯證思維是指一種世界觀。 世間萬物相互聯絡、相互影響，辯證思維是建立在世界萬物之間的客觀聯絡的基礎上，對世界有進一步的認識和感知，在思考過程中感受人與自然的關係，進而得出一定結論的一種思維。 辯證思維要求我們在觀察和分析問題時，需要從動態的角度看待問題。

辯證法描述了對問題的全面看法。 它是指通過概念、判斷、推理等多種思維形式，正確反映人們對客觀事物的辯證發展過程，即客觀辯證法的反映。 辯證思維最基本的特徵，就是從物件內在矛盾的運動、變化和各個方面的相互聯絡來考察物件作為乙個整體，以便系統地、完整地理解物件的本質。

辯證思維是指從變化和發展的角度來理解事物的思維方式，通常被認為是一種與邏輯思維相對立的思維方式。 在邏輯思維中，事物一般是“困在非此即彼”和“對假”之中，而在辯證思維中，事物可以同時“非此即彼”和“真與假”，而不會妨礙思維活動的正常進行。

辯證思維包括：歸納演繹、分析綜合、抽象具體、邏輯史。

1、歸納演繹：

歸納和演繹是第一種也是最基本的思維方法。 歸納法是從個體上公升到一般的方法，即從個體事實中概括一般原理。 演繹是從一般原理轉向個別的方法，即從一般原理中推導出個別結論。

歸納和演繹的客觀基礎是事物本身的內在的個體性和共性、特殊性和普遍性。

2、分析綜合：

這是一種更深入地把握事物本質的思維方式。 分析就是在思考過程中，把知識的物件分解成不同的成分、方面、特點等，分開研究，了解事物的方方面面，從中找出事物的本質; 綜合是按照其客觀順序和結構，形成不同部分和方面的整體，從而達到對事物的理解的整體。 分析和綜合的客觀基礎是整體與部分、系統與要素之間的關係。

3.抽象具體性

抽象和具體是辯證思維的高階形式。 抽象是對客觀事物本質的概括或規定; 思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合，不同於感性具體，知性具體只是感官直接感受到的具體，而理性具體則是以感性具體為基礎，通過思維分析和綜合來達到對事物多方面屬性或本質的把握。

4. 邏輯歷史：

邏輯與歷史的一致性是辯證思維的基本原則。 從抽象到具體的邏輯思維過程，要與客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程相一致，即邏輯與歷史的統一。 邏輯是指理性思維或抽象思維，它以理論的形式反映客觀事物的規律性。

歷史是邏輯韻律的基礎和內容，邏輯是歷史的理論再現。

1.二分法。

2.矛盾的法律。 矛盾規律就是從研究物件內部兩部分（或兩個方面）的根本關係出發，深入分析、調查和揭示雙方的矛盾性質和矛盾關係，以及相互依存、相互鬥爭的矛盾之間對立與統一的關係和模式， 相互限制，相互轉化。

3.工藝方法。 所謂過程，就是事物在時間和空間上的發展和變化的連續性的表現。 由於事物的運動是矛盾的，它們的發展在時間上是連續的，在空間上是連續的，形成了發展和變化的過程。

4. 聯絡法。 我們所說的連線，是指普遍連線。 所謂普遍聯絡，就是世間萬物相互依存、相互影響、相互制約、相互作用。

萬物不僅與周圍的事物相互聯絡和相互作用，而且其中的各種元素和部分也總是相互聯絡和相互作用的。 這是客觀的，不取決於人的意志。

5.實用方法。 實踐方法又稱主觀與客觀主動統一法，即將前四個步驟研究形成的思想認知成果結論重新投入社會實踐。

在考察、考察、修正、再發展過程中，在積極的實踐活動中，完成主觀性與客觀性的有機統一，發展真理。

1.歸納和演繹。

入職：從個人到一般。 也就是說，從個人的角度概括原則。

演繹：從一般到個人的方法。 也就是說，從一般原則中推導出個別結論。

關係：個性和共性; 非凡而普遍。 歸納和演繹是兩種相反的思維方式，它們是相互依存、相互滲透、相輔相成的。

歸納法是演繹的基礎，演繹的一般原理往往是歸納法;

演繹是歸納的前提，為歸納提供理論指導。

歸納雖然可以概括相似事物的共性，但不能區分本質屬性和非本質屬性，所以結論不是很靠譜，應該用演繹來補充。

演繹所依據的前提是事物的共性，但共性只大致包括個體性，而個體性不能完全進入共性，個體性的多面性屬性也無法從共性中揭示出來，由此可見，歸納法和演繹法都有侷限性。

2.分析和綜合。

分析：在思考過程中，把知識的物件分成不同的組成部分、方面、特點等，並分別加以研究，從而理解事物的方方面面，從中找出基礎和本質。

綜合：分解後的不同部分和方面按客觀順序形成乙個整體，從而達到對事物整體的理解。

關係：整體與部分、系統與元素的關係。 分析和綜合是兩種截然相反的思維方式，它們是相互聯絡、轉化和相輔相成的。

分析是綜合的基礎，沒有分析就沒有綜合。 綜合是分析的結果，沒有綜合就沒有科學的分析。

3.抽象而具體。

它是辯證思維的高階形式。

抽象：對客觀事物本質的概括或規定。

具體分為感性具體和理性具體。

知覺具體：感覺器官直接感受到的具體性。

理性具體：在感性具體的基礎上，通過對思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質的把握。

認知的過程：知覺具體-抽象-理性具體。 最重要的是抽象——理性和具體性。 以抽象為邏輯起點，通過各種邏輯中介，達到以思維（理性）具體為邏輯終點的操作過程。

4.邏輯和歷史。

邏輯：理性思維或抽象思維。 它以理論的形式反映了客觀事物的規律性。

歷史：有兩層含義：

1.客觀現實的歷史發展歷程。

2.人類認識的歷史發展過程。

真正的科學認識是真實歷史發展的反映，要求思維的邏輯與歷史程序相一致。

關係：歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史的理論再現。

辯證思維方法已經滲透到現代科學技術的研究之中，沒有辯證思維方法就很難前進。

辯證思維法是實現實證知識向科學理論轉化的必備工具，是跨學科研究交流的必要橋梁。

辯證思維方法為科學創新提供了理論支撐和動力。

現代科學技術的飛速發展，使得哲學思維與科學思維的結合越來越重要。

辯證思維法又稱辯證分析法，是辯證法，是根據客觀事物本身的辯證性質進行思考和分析的科學方法。 辯證法把客觀世界的各種事物和現象看作是普遍聯絡的、永恆變化的，把世界的發展和變化看作是自身內在的各種矛盾發展和變化的結果。

辯證思維方式包括：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統一。