皮亞傑的萬物有靈論是什麼意思

皮亞傑。 萬物有靈論是一種哲學思想，起源於17世紀並蓬勃發展，後來被廣泛解釋為泛神論，逐漸演變為宗教信仰的一種。 萬物有靈論相信世界上的一切都有靈魂或自然精神，並以受控的方式影響其他自然現象。

這一理論的支持者認為，這種自然現象和精神也深深地影響著人類的社會行為，一棵樹和一塊石頭與人類具有相同的價值和權利。

萬物有靈論，又稱“萬物存在論”，是一種哲學學說，主張所有物體都具有生活、感受和思考的能力。 古代樸素唯物主義中的物質生活理論。

它表現為萬物都是有生命的，生命是物質的屬性，生命不能獨立於物質而存在。 在形上學唯物主義中。

有生命活動的表現，精神活動，存在於所有物質中。 復興。

當時，唯物主義者用唯物主義批判天主教神學中對非物質靈魂和靈魂不朽的迷信觀點，起到了進步的作用。

皮亞傑的萬物有靈論，也稱為“萬物有靈論”，指的是每個物體都有生命和靈魂，以及它們與周圍環境和其他物體的相互作用。 該理論認為，每個物體都有自己的意識和目的，它們可以與人類和其他物體相互作用。

在皮亞傑的理論中，萬物有靈論是一種哲學思想，認為物質世界中的一切都有某種生命力或靈魂，它們可以與人類或其他事物相互作用。 他認為，這種相互作用是通過乙個稱為“感應”的過程發生的，在這個過程中，物體之間的能量相互影響。

皮亞傑的萬物有靈論對於理解人類的思想和行為很重要。 通過將物體視為生命實體，我們可以更好地理解它們如何與我們互動，並更好地解釋我們的行為和決定。 同時，該理論也強調人與其他物體之間的共性和聯絡性，為我們提供了一種更加綜合和整體的看待世界的方式。

把所有物體都看作是有生命的、有意識的東西。

思維特徵】兒童的精神世界是想象力佔主導地位，在兒童思維中，有很多想象力成分，想象力思維特徵主要表現為：

萬物有靈論是指兒童認為那些無生命或有意識的事物是有生命的和有意識的，也就是說，世界上的一切都有靈性。

案例研究：在桌子或陽光下被針刺傷後，我會感到疼痛嗎？太陽，山脈，蠟燭，還有生命嗎？

所謂萬物感知思維，是指兒童把周圍的物體看作是情感的，是主觀意識強的孩子把自己的主觀想象附著在客觀物體上，因為兒童的團隊和對“是”的認知是被隨機的手勢行為和感受所整合和參與的。

案例：當乙個蹣跚學步的孩子看到露珠落在草地上時，他會說草在悲傷地哭泣，當他看到時鐘在搖晃時，他會說時鐘在憤怒地搖頭。

皮亞傑的“萬物有靈論”的特點是前計算階段。

預計算階段的主要特點是：

1）萬物有靈論：

兒童無法區分有生命的事物和無生命的事物，並且經常將人們的意識、動機和意圖概括為無生命的事物。

2）自我中心主義：

孩子缺乏採納意見的能力，只能從自己的角度看世界，很難認識到他人的觀點。

3）思維的不可逆性：

孩子們無法在精神上回溯他們所看到的，也無法回憶起事情在他們改變之前的情況。

4）缺乏保護：

兒童沒有意識到，當事物的表面特徵發生某些變化時，它們的本質特徵不會改變。 能量守恆的非核盲目破壞是兒童在算術前階段的乙個重要特徵。

兒童心智發展的階段：

1.知覺運動階段（0-2歲）：

在這個階段，孩子有兩大認知成就：獲得物件的永續性，即從物件的感知中分離出來的意識，仍然相信物件的持續存在;形成了因果適應聯絡。

2.預算術階段（2 7歲）：

這進一步分為兩個階段：前概念或符號思維階段（2 7 歲）和直覺思維階段（4 7 歲）。

3、具體操作階段（7-12歲）：

這個階段有兩個顯著的特徵：獲得守恆，心是可逆的，即它能夠逆向思考他們所看到的變化，並比較它們之前和之後的變化，並思考這種變化是如何發生的。

根據皮亞傑的研究，4-6歲的孩子把一切都看作是有生命的、有意識的、像人類一樣生活，經常把玩具當作活生生的伴侶，和他們一起玩耍和交談6 八歲的孩子把自己的生活限制在能動的東西上; 8歲以後，他們開始將生活範圍限制在他們可以移動的範圍內; 直到後來，動物和植物才被視為生物。 也就是說，萬物有靈論可能存在於4-8歲的兒童中，而根據皮亞傑關於兒童認知發展的四階段理論，4-8歲的年齡組基本上屬於算術前階段。

皮亞傑認為，前算術時期的兒童處於主觀世界和物質宇宙尚未分化的混沌狀態，缺乏必要的知識，對事物之間的物理和邏輯因果關係一無所知，因此他們的思維往往是萬物有靈論的。

預計算階段。

1.萬物有靈論（萬物有靈論）：

示例：小草：別踩我，我怕痛，跟花草說話。

2.一切都以自我為中心。

例如：三座山實驗，送老師的車，送媽媽的玩具。

3.不可逆轉和刻板。

示例：我知道我有乙個哥哥，但我不知道我哥哥有乙個弟弟，乙個女孩 - 紅色，乙個男孩 - 黑色 4沒有保護的概念。

例如，如果乙個蘋果被切成四塊，它被認為是較小的，而橡皮泥在從長到短時被認為是較小的。

根據伯爵的說法。

4 6歲兒童把萬物看作是有生命的、有意識的、像人一樣活著的，經常把玩具當作活生生的夥伴，和他們一起玩耍、交談; 6 八歲的孩子把自己的生活限制在能動的東西上; 8歲以後，他們開始將生活範圍限制在他們可以移動的範圍內; 直到後來，動物和植物才被視為生物。 也就是說，萬物有靈論。

它可能存在於4-8歲的兒童中，根據皮亞傑的兒童認知發展四階段理論，4-8歲的年齡組基本上屬於算術前階段。

根據皮亞傑的說法，前算術時期的兒童處於一種混亂狀態，主觀世界和物質宇宙尚未區分，缺乏關於事物之間物理因果關係的必要知識。

他們對邏輯因果關係一無所知，所以他們的思想往往是萬物有靈論的。

幼兒期是皮亞傑認知發展理論的年齡。

前期操作階段，成就。

1.萬物有靈論，認為萬物都有生命。

2.思維是不可逆的。

3.以自我為中心。

4.思維僵化。

缺陷：兒童尚未掌握物質守恆的概念。