王羲之是一千多年前，沒有人能超越他的話？

可以明顯看出，單單談書籍，王羲之的地位幾乎是不可動搖的。 後人各長，但沒人敢說“超越”二字。 如果還是用詩歌來比喻，王羲之的文筆就像李白的詩，哪怕很多人喜歡白居易的樸素通俗，杜甫的慈悲與慈悲，喜歡王偉的詩與禪，或者李尚吟的華麗修辭。

但沒有人敢隨便說，李白不是第乙個代表中國古代詩歌最高成就的人。

所以書法也一樣，哪怕你愛《侄子祭祀手稿》裡的悲情，再愛《黃州冷食驛》的滄桑。 但沒人敢說，瀟灑大搖大擺的《蘭亭集序言》不是中國書法的巔峰之作。 總之，王羲之對中國書法藝術的貢獻是巨大的，他的地位很高。

這不再是超越的問題，而是高山和高山的問題，每個人都要服從。

立王羲之為書家的掌門人是唐太宗李世民，他登基時，採取了一系列措施推廣王羲之的書法，並親自為王羲之寫了一本傳記，傳記“審古嚴，練篌，代之完善，這對王毅來說少了！ 看它點拖的工作，切割的奇觀，煙燻的露水，形狀破碎連線; 鳳凰龍盤像乙個斜直立的。 我不覺得玩累，也不知道玩的盡頭。

心在追手，這個人就是這樣，其餘的也就是這樣，算什麼！ 由此可見，李世民對王羲之的讚美已經到了所謂極致。

無論發生什麼，王羲之的地位都無法撼動。 但並不是說他們不會比王羲之好，也許在很多人眼裡，他們比王羲之強，就像趙姬瘦弱的金身一樣。

可以肯定的是，他的話再也無法超越。 書法不僅僅是書寫，它與個人經歷和時代背景息息相關。 王羲之所處的特定時代，很大程度上決定了他能否成就世界第一行。

他寫這篇《蘭亭序言》的時候，喝了點酒，寫的字極富魅力，絲毫沒有洗白的意思。 更重要的是，他的作品不是從別人那裡抄襲來的，而是自己在宴會上即興創作的。 僅此一項，是現代人無法比擬的。

在古代，沒有書法作為職業，人們寫作是為了修身，這與金錢和名譽無關。 現在不一樣了。 物質社會發達，一切都是錢，沒有錢就很難移動一寸。

所以，在這種情況下，人心浮躁，追求名利成為必然趨勢。 乙個為了功利主義而寫作的人，難免會有粗俗的話語。 綜上所述，現代人在寫作上不可能超越王羲之。

王一之是人，但幾千年來沒有人能真正追上它，更別說超越它了。 有人說，是後人根據自己的喜好主觀推動的，歷史就是歷史，不是那個人能決定的，那麼王一之不推誰能推呢？ 看它的文字，它控制筆的能力真的很強，有力，保持筆，曖昧，精彩！

後世只有國王密切地提供了它。

以王羲之的話為標準，那你就永遠也趕不上他，如果你以我的話為標準，你就不能超越我。

能寫好的人很多，但是他們不出名，所以他們不出名，他們知道的很少！ 是回應那句話：千里馬經常存在，但伯樂不常存在！

文字讓生活有了......吃的，有用的，和平的現在我想賣一秒鐘的脂肪，提高價格，我不能傷害......

人們對王羲之的評價：王羲之的書法影響了一代又一代的學者。 唐代的歐陽洵，五代的俞世南、朱遂良、薛濟、閻振清、劉公權、楊甯石，宋遲王朝的蘇軾、黃廷堅、公尺傅、蔡襄，元代趙孟甫，明代董其昌，這些歷代著名書法家，都被王習的心所折服， 因此，他享有書法聖人的美譽。

王羲之的《蘭亭藏品序言》歷代書法家推崇，被譽為天下第一行。 王羲之既擅長從下、草、開、行，認真研究姿態，模仿追手，廣收人力，備身，一爐熔煉，擺脫了漢魏筆式，成為自己的家族，影響深遠; 王羲之：彝少字，漢族，東晉著名書法家，素有書法家之稱。

琅琊臨沂人，後移居冀山陰，晚年隱居于燕縣金亭。 先後擔任書記荀、寧遠將軍、江州刺客史、後回濟內史，領導右將。 其書法善於兼具禮、草、凱、各體的線條，精研身、心抄手追、廣取他人長處、備精身、熔爐熔煉，擺脫了漢魏筆風，自成一體，深遠碼惋惜。

風格沉穩自然，姿態委婉含蓄，美感美。

王羲之擅長正規劇本，正規劇本也取得了很高的藝術成就，比如《樂易理論》《黃庭靜》《東方朔肖像贊》等，乙個很重要的原因就是他能堅持下來。 他之所以能夠將草書提公升到乙個新的水平，是因為他擅長寫作並致力於草書的發展。 雖然書法家太多了，王羲之的書法是唯一能做到這一點的

他精通所有字型的書法。 因此，他可以總結他以前所有書籍的書法經驗和優點供自己使用，帶出它們的精髓，摒棄它們的糟粕，使他的書法成為書法風格的大師。 大量引用正規書法的筆法習慣，注重書法的豐富性、細化性、實施性，增加了王莽志《豐塘郵報》的轉折點。

帖子中的三個“白”字，字右側的“口”字和“橙字”，橫折的“百”字，充分體現了王羲之使用正規字型的特點和風格。

它有使用篆筆的習慣，具有篆的韻律特點，筆速慢，轉折點主要是曲折的書法，正規書法的特點是注意筆的開頭，書法的動作細膩， 豐富而到位。二是形成筆線中段的動作主要是壓緊的，絞盤很少，三是幾乎所有摺疊的地方都是轉折點，摺疊動作明顯。 它有自己的特點，是別人無法超越的。

王羲之在橫褶的處理上有自己獨特的一面尤其是與後世書法家相比，王羲之的橫折處理，基本都是以捻捻為主，以捻為輔除了唐代的燕振清，後世的書法家有時也會用捻捻來轉，這可真是了不起。

王羲之是書法第一，沒有什麼可以超越的。

書法人那麼多，但王羲之的書法卻是不可逾越的，這或許是他自己的原因。

它不是不可逾越的，也不是不可接近的，法律已經失傳了很多年，今天的人到處都是書法家。 其實什麼是規律，沒人知道，崗位的自習就是規律，尤其是初次接觸硬筆形成的習慣影響最深，筆的使用方式多種多樣。

王羲之擅長正規劇本，正規劇本也取得了很高的藝術成就。

王羲之的書法是不可逾越的，因為他的書法非常經典。

什麼是書法？ 書法是作者用特定的藝術線條對漢字的感性表達。

王羲之的書法很獨特，難以模仿，所以很難超越。

因為作品是他寫的，書法不是作秀，書法是思想和感情的結晶，寫別人的作品，總是xx秒，現在很多人都誤入歧途，用功法炫耀天下，所以，成為書法家比較困難。

所謂家，自成一體，思考是必須的，王羲之之所以難以克服，原因之一就是《蘭亭集序言》不容易跨越。

所以，書法是文化，沒有古典文化的基礎，就沒有書法家。

書法博大精深，值得學習。

他獨特的方法無人能及。

很難超越你母親的蛋，國王在世界上沒有真正的事蹟......沒有國王書法。

現在藝術界正處於瘴氣之中。

崇敬聖賢，永遠......在學習的道路上

哈哈哈哈哈在現代書界，文壇上這些所謂的磚房，溫昊可以當二王的門衛，書生就足夠安慰他的生活了。 想要超越？

劉副師傅說，現在的書法已經超過了古人，包括王羲之在內吧？

王羲之是中國歷史上最負盛名的書法家之一，被後世尊為“書法聖人”，其作品無價之寶，是國家的瑰寶，甚至被許多皇帝珍藏。 他年紀輕輕就成名了，鮮為人知的是，這位學者有著驚人的背景和......家族要人

王羲之的手法是我國歷史上具有重大藝術價值的手法，代表了漢字的文化和藝術。

王羲之的書法確實深刻、富有創意、中性，這些都在他的草書、正規體和行體中得到了充分的表達。

王羲之好，古今一流。 但也不要神化。 與它相媲美的古人很多。

一直被推上神壇，誰也不敢再做其他判斷。 我什至不確定它是否是真的。

根本就沒有王羲之這樣的人，就像孫悟空一樣，是人心意，幻覺，甚至沒有，沒有真正的工作，不要再騙大家這個混蛋了......

最主要的是他的話寫得非常好，很有味道。

王羲之的書法是有靈魂的，看他的字感覺很有勁，而且他的書法功底很深，字型也很實用，所以人們還是喜歡他的書法的。

.王蜀的技法無限豐富，不言自明，魏晉時期的風度和對養雁的理解是他書法的精神核心，一門藝術必須打上時代的烙印，展現時代的風采。 書如人，養雁看鵝是書法的一種飛躍靈感。

歷史上只有張旭被稱為草聖，也沒有聽說過王習被稱為書法聖人。

因為老百姓認為這是一件好事。

不能用一兩句話來概括。

如果現代人也用毛筆，那麼王羲之就很多出現了。

只有不擅長書法的人才會吹棍崇拜王一之，真正有書法特色的人不會恭維。

中國<>有很多書法家。

漢字誕生以來，6000多年來，中國不乏寫漢字的書法家。 古往今來，書法家與星辰平起平坐，數不勝數，要問哪乙個最好，應該說名家各有特色，人人都不是乙個人。 有人說王羲之，有人說公尺芥。

有人說趙夢甫，有人說陸記，有人說王顯志。

有人說王勛，有人說謝安。

有人說歐陽洵，有人說閆振清。

有人說劉公權，有人說李陽兵，有人說孫國廷，有人說楚遂良，有人說何志章，有人說張旭，有人說懷蘇，有人說黃廷建，有人說歐陽秀。

有人說溫正明，有人說朱元璋。

有人說吳昌碩，有人說于友仁，有人說郭千若，有人說齊功。

總之，數字不能教清楚，也不可能沒完沒了地說。

沒有哪個書法家能超越王羲之。

首先，王羲之的書法最適合中國文化。

審美意圖。 中國哲學的核心之一就是公正地看待或處理問題，保持中立與和平。 而王羲之的書法，是不是真書。

小楷，或者說草巨人，雖然種類繁多，但能給人一種和諧靜謐的美感，自然流動，大方的藝術感。 因此，在書法文化方面，它成為歷代統治者非常欽佩的物件，甚至神化了王習。

二是將古代的從屬關係轉變為新的主體的貢獻。 如你所知，從漢代到東晉。

隨著社會的發展，這些人物並沒有適應時代的要求，而王羲之作為變舊換新的代表，完成了文字從從下到凱、從張操到金草的時代轉變過程。 由於他和他的同事們對程式碼的貢獻，開啟了新一代的中文寫作。 到目前為止，我們仍然繼續使用自東晉以來的創新文字字型。

可以說，利益在將來，功德在將來。

結語。 因此，王羲之是中國書法藝術奠定的時期，他得天獨厚。 繼承過去和未來的關鍵人物被稱為“書聖”。

比如以正規文字為例，在結方面，王羲之將以往的橫向文體和官文風格改為巧妙的豎向中和押韻形式，同時，王羲之的常規體體簡化了鐘軒。

正規字型的“翻筆”成為一種融合風格，書法開始簡潔明快，內身直下拉，打結的筆直橫向。 唐朝有幾位偉大的書法家歐陽洵和俞世南。

褚遂良. <>

他們都是在繼承王羲之的基礎上發揮了自己的特點。 後世的書法家更是難以超越。 歐陽洵的書吸收了王的脊梁骨氣。 向內推到後面，被國王筆法的奇蹟深深地征服了，節奏的起伏是美妙的。

我不認為有人能超越他的書法，因為王羲之的書法水平和技法雖然已經有幾千年的文化，但仍然令人嘆為觀止。

他沒有超越他的書法家，因為王羲之的書法從古至今就得到了認可，所以現在中國還沒有人能夠超越他的書法。

1.一位是嚴振清，他吸收了韓立畫的扁平豎向特徵，觸動了勝利曆的書法，最終創造了一種氣勢磅礴的書法風格，成為繼王習之後的又乙個喧鬧的書法高峰。 2.

另一位是極客何少基，以獨特的握筆方式，立足於臉體，融入石碑書寫方法，輔以王羲之纖細的筆法，最終成為清代第一位草書家。