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匿名使用者2024-02-15鵝的古詩是兩句話。
《鵝之歌》唐羅炳王。
鵝，歌向天空。
白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
注：1.吟誦：用詩歌和文字來描述或描述某事。 《鵝之歌》是羅秉旺七歲時寫的一首詩。
2.專案：脖子後面。
3.手掌：這首詩指的是鵝的腳底。
賞析：這首詩從乙個七歲孩子的眼神看大雁游來游去嬉戲，極其生動活潑。
第一句用“鵝”三個字來表達詩人對鵝的熱愛。 這三個“鵝”字可以理解為孩子聽到了鵝叫了三遍，也可以理解為孩子看到鵝在水裡玩耍，非常高興，連續叫了三遍“鵝，鵝，鵝”。
第二句，“向天空歌唱”，描述了鵝啁啾的舉止。 “歌”字形容的是大雁對著天空歌唱的狀態，非常準確。 鵝的歌聲與公雞的歌聲不同，公雞是脖子的領袖，鵝是歌的歌。
第三句、第四句描寫了大雁在水中游來游去嬉戲的場景：“白毛飄在綠水裡，紅掌撥動清澈的波浪。 “float”和“dial”兩個動詞生動地表達了鵝在水中游泳的姿勢。
“白髮”、“紅掌”和“綠水”等幾個色彩鮮豔的短語給人一種鮮明的視覺形象。 白羽紅紅的鵝，漂浮在清澈的水面上，綠波相間，相映成趣，構成了乙隻美麗的“白鵝在水中嬉戲”，展現了駱炳望童年時期觀察事物的能力。
創作背景。 小時候，羅冰王住在義烏縣城北部的乙個小村莊裡。 村外有個池塘叫羅家塘。
有一天，一位客人來到家裡。 客人問了他幾個問題。 駱炳望一一回答，讓嘉賓們大吃一驚。
駱冰王跟著客人來到駱氏池塘的時候，池塘裡漂浮著一群白鵝，於是他指著鵝讓他用鵝作詩，駱冰王稍作思考就寫下了這首詩。
駱炳望（約638-684），漢族，字觀，生於義烏（今浙江義烏、金華），唐代著名詩人，與王波、楊炅、盧兆林並列，被譽為“唐初四大師”，是四大師中寫詩最多的。 他的名字和文字在《易經》中：“看國之光，用斌給王。
駱炳旺出生於乙個貧民窟，七歲就能寫詩，被譽為“神童”。 據說《鵝之歌》就是在這個時候創作的。 駱炳望特別擅長七字八歌，他的代表作《帝景篇》是唐初難得的長篇小說，當時他以為是絕唱。
他還在邊城打過很久，寫了很多邊疆詩。 例如，“傍晚鳳凰朦朧，新瓜照秋。 爐火穿過軍事牆，烽火公升到塔樓。 雄心勃勃，善於看到和聽到。
唐仲宗復職後，向羅溫求了幾百篇文章。
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匿名使用者2024-02-14當然是 4 句話。 《鵝之歌》據說是羅炳望七歲時寫的一首詩，是一首歌詩。 這首歷代流傳下來的詩，沒有深刻的思想內涵和哲理，而是用清新歡快的語言描寫，抓住了事物（鵝）的突出特點。
自然、逼真、富有表現力地寫作。
開場的“鵝，鵝，鵝”不僅模擬了鵝的叫聲，還表達了思想的飛躍。 小詩人用“鵝”三個字，表達了鵝從遠到近的歡快叫聲，使人們漸漸看到了它“歌聲”的形狀和“向天歌唱”的傲人風範，然後寫下了鵝在水中嬉戲的場景。 它顯示了小詩人的微妙觀察。
通過白畫的技巧，年輕作者只是輕輕勾勒了一下，鵝的生動形象脫穎而出。 “這首歌唱向天空。 白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。 “乙個可愛的動態影象。
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匿名使用者2024-02-13古詩《鵝之歌》，全文如下：
《鵝之歌》唐羅炳王。
鵝，歌向天空。
白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
這首詩屬於4句，在古詩中一般是一行一行，而不是看標點符號來確定句子。
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匿名使用者2024-02-12《鵝之歌》是唐代早期詩人羅秉望七歲時寫的一首五字古詩。
這首詩以乙個朗朗上口的先例開頭，“鵝！ 鵝！ 鵝！
寫出鵝聲之美，並通過“歌”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比，寫出鵝的線條和色彩之美，同時用“歌”、“飄”、“撥”等文字寫出鵝的動感之美， 聽覺與視覺、靜態與動態、聲音與色彩的完美結合，鵝的形狀栩栩如生。
詩人生動地呈現了白鵝在藍色波浪中嬉戲嘰嘰喳喳的活潑悠閒的風度，令人驚嘆。
相傳這首詩是駱秉王七歲時寫的。
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匿名使用者2024-02-11唱歌的大雁。 羅炳王，唐朝
鵝，歌向天空。
白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
翻譯。 “鵝，鵝，鵝！ “面對藍天，一群大雁伸長了歪歪扭扭的脖子在唱歌。
白色的身軀漂浮在碧綠的水面上，紅色的腳底撥動著清澈的水波。
公升值。 這首詩是用乙個七歲孩子的眼睛看鵝在水裡游來游去寫的，極其活潑活潑。
前三個字“鵝”是詩人對鵝的深情呼喚，也可以理解為模仿鵝的叫聲。 第二句是《向天而歌》。 彎曲，彎曲。
脖子，也就是脖子。 彎曲，彎曲的脖子。 唱歌，唱歌。
這兩行詩讓人想象乙個7歲的孩子給鵝寫詩，指著鵝說：鵝，鵝，鵝，彎著長長的脖子，對著天空唱歌。 立刻抓住鵝的長脖子，寫下它高興地尖叫時自滿的表情。
第二句話寫的是大雁的鳴叫聲，給人一種耳邊有聲音的感覺。 鵝的聲音高亢而響亮，“歌”字使鵝伸長脖子彎頭仰天的形象十分生動。 這句話先寫你看到的，然後寫你聽到的，很有層次感。
以上是關於大雁在陸地上移動的，接下來的兩句話是關於大雁在水中悠閒地游動。 小詩人用一組雙句，從色彩方面著重表現大雁在水中嬉戲的處境。 鵝毛是白的，河水卻是綠色的，“白”與“綠”對比鮮明，光鮮亮麗，這句話說得對; 同樣，鵝掌是紅色的，水波是綠色的，“紅”和“綠”形成了鮮明的對比，非常華麗，這也是正確的句子。
在這兩個句子中，“白”和“紅”是對立的，“綠”和“綠”是對立的，是上下對。 就這樣，迴圈往復，都是一場戰鬥，奇蹟無窮無盡。
在這組雙句中，動詞的使用也恰到好處。 “漂浮”一詞表示鵝在水中悠閒而一動不動。 “表盤”一詞表示鵝在水中用力划槳，引起波浪。 就這樣，動與靜一起誕生，書寫了一種變化之美。
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匿名使用者2024-02-10歌曲全文如下。
《鵝之歌》唐羅炳王。
鵝，歌向天空。
白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
翻譯。 鵝，面向藍天，一群大雁伸長了歪歪扭扭的脖子唱歌。 白色的羽毛，漂浮在碧綠的水面上。 紅色的腳底隨著清澈的水波搖曳。
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匿名使用者2024-02-09鵝，歌向天空。
白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
唱歌的大雁。 羅冰王”。
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匿名使用者2024-02-08《鵝之歌》唐。 羅冰王”。
鵝，歌向天空。
白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
唱歌的大雁。
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匿名使用者2024-02-07鵝，歌向天空。 白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
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匿名使用者2024-02-06鵝和鴨子不知春末，爭先恐後地順著流水趁著桃花趁風破浪。宋朝崇志.
一圈一圈在村子邊徘徊後，黃鵝青水真是可憐兮兮的。 唐麗瑩.
鵝，鵝，鵝，歌向天空，白毛飄綠水，紅掌採摘清澈的波浪。 唐羅斌， 王.
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匿名使用者2024-02-05鵝的古詩如下：
原文：鵝，歌向天空。 白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
翻譯：“鵝，鵝，鵝！ “面對藍天，一群大雁伸長了歪歪扭扭的脖子在唱歌。
白色的羽毛漂浮在藍色和綠色的水面上，紅色的腳底撥動著清澈的水面。
《鵝之歌》是唐代早期詩人羅秉望七歲時寫的一首詩。 這首詩用清新歡快的語言，聽覺與視覺、靜態與動態、聲音與色彩的完美結合，把鵝的突出特點來描寫，把鵝的形狀和精神栩栩如生，自然而富有表現力，生動有趣。
古詩鑑賞
在詩中，青年作者從自己的視角和心態去理解和觀察鵝，用擬人化的手笑得一塌糊塗，比如說鵝的叫聲是一首“歌”。 同時，也傳達了色彩對比的豐富性和全面性，即事物的特色表現。 “白髮”、“綠觸核水”、“紅掌”和“清波”相互映照。
第一句用“鵝”三個字來表達詩人對鵝的熱愛。 這三個“鵝”字可以理解為孩子聽到了鵝叫了三遍，也可以理解為孩子看到鵝在水裡玩耍，非常高興，連續叫了三遍“鵝，鵝，鵝”。 第二句，“向天空歌唱”，描述了鵝啁啾的舉止。
“歌”字形容的是大雁對著天空歌唱的狀態，非常準確。 鵝的歌聲與公雞的歌聲不同，公雞是脖子的領袖，鵝是歌的歌。
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匿名使用者2024-02-04鵝的古詩有：鵝，鵝，鵝，歌向天。 白髮飄浮在綠水裡，紅紅掌撥動清澈的波浪。
據說《鵝之歌》是唐代詩人羅斌王少年時寫的一首詩。 這首詩描繪了乙隻白鵝在水中玩耍的畫面。 開頭用三個“鵝”字寫出鵝聲之美，表達了對鵝的愛; 然後，通過“麴香”與“湘天”、“白髮”與“綠水”桐心、“紅掌”與“青波”的對比，寫出鵝的線條和色彩之美; 同時，“歌”、“飄”、“撥”等字樣，書寫出大雁的動感之美。
《鵝之歌》是一首詩中的詩，講究了對事物的描寫，在相似與不相似之間，事物既要有形式又要有精神，又要體現星記，這不是一件簡單的事情，而是離不開原物。 當然，這裡的“神”並不是事物本身所歸的，作為乙個沒有情感或思想的物體，轎子裡不可能有“神”，但它的形式往往以某種方式與人的心靈聯絡在一起，所以有可能通過描繪事物的形狀將情感精神放在作者身上。
這樣一來，事物往往通過某些形象來表達人心，表現出人心、人格或舉止的追求和理想，而大多數時候，這些內涵並不是直接表達出來的，而是被所描繪的事物的特徵所暗示的。 《鵝之歌》就是這樣一首詩。 其中所描繪的鵝的形狀、顏色、環境、動作，都與鵝的具體物件非常吻合，同時也暗示了上述屬於人類的“神靈”。