金銅仙詞和漢歌可分為三層含義，即：

金銅不朽的歌聲表達了對國家死亡的哀悼。

這首詩所表達的是一種與家庭和國家的痛苦以及生活的悲傷交織在一起的莊嚴的感情。 這首詩由十二節組成，大致可以分為三個部分。 第一部分是前四句話，主要是就魏明帝而言，說魏的衰落是因為他不相信仙人，沒有長生不老藥，不能讓國家長久安定。

第二部分是：

第五句、第六句，主要針對韓未央宮的青銅人，說是被迫拆遷，要遠離故鄉，無異於有情之物，因離別而傷心流淚。 第三部分是最後八句話，主要是就青銅人而言，說是從長安運到洛陽的，途中吃了種種苦頭，說明除了失國之痛，還感受到了流離失所的痛苦。

《金銅仙歌》是唐代詩人李和因病辭職，在前往洛陽的途中從北京前往長安的一首詩。 詩人用金銅仙的歷史事件來表達興衰感、家庭和國家的痛苦、人生經歷的悲哀。 整首詩構思奇特，卻又深邃動人; 影象是獨特的，但也多種多樣; 這些詞很奇怪，但也很密集。

這首詩既有創意，又感人至深; 影象是獨特的，但也多種多樣; 怨恨是無法用言語表達的，但沒有憤怒和憤怒的表情。 詞句的選擇奇特而恰當，剛硬而柔和，恨與愛相互，參差不齊而整齊。

這確實是一首既有獨特風格又有完美美感的詩。

《漢代金銅仙歌》創作背景：

這首詩寫於唐朝滅亡90多年後，詩人之所以有興衰感，應該結合當時的社會條件和詩人的處境來理解和欣賞。 自從天寶末年（唐玄宗，742-756）爆發安史之亂以來，唐朝一直處於蕭條狀態。

唐顯宗雖然被譽為“中興之主”，但實際上，在他統治期間，叛亂接連爆發，西北邊疆屢遭驚嚇，失地，滿目瘡痍，百姓苦苦求生。詩人筆下的“唐王孫”的貴族家早已衰落。

面對這個殘酷的現實，詩人心情十分不安，急於確立自己的事蹟，恢復國家的威望，同時美化門楣，恢復氏族地位。 沒想到，進京後，他處處碰壁，進不去的希望，也沒有辦法報效國家，最後只好氣憤地離開了。 這首詩就是在這種背景下寫成的。

1.白話翻譯：魏明清隆元年八月，詔宮官員駕車西上，帶韓小武捧露盼仙，要設前殿。 宮官拆盤子，神仙來了，卻淚流滿面。 唐代孫子李昌基遂譜寫了《金青銅仙漢》。

2、葬於茂陵的劉浪，彷彿在秋風中匆匆離去。 晚上可以聽到他的馬的嘶嘶聲，但在黎明時分沒有他的蹤跡。 畫吧旁邊的月桂樹依舊散發著深秋的芬芳。 長安城的三十六座宮殿，如今長滿了苔蘚，綠意盎然。

3.魏國**把銅人趕到千里之外的異地。 他剛走出長安東門，寒風就直接射入了青銅人的眼中。 只有晝夜相處的韓嶽陪著青銅人走出了官邸。 想起早期的君主，銅**就像鉛水的淚珠。

4.枯萎的藍草告別遠方的客人，在通往咸陽的古道上。 如果天有感情，也會因為悲傷而變老。 長安孤零零的盤子，在淒涼的月光下，寂寞而隱隱約約。 眼看長安漸漸遠去，渭水波聲越來越小。

1.白話審判鏈翻譯：魏明清隆元年八月，詔宮官員率車西，帶韓小武捧魯盤仙人，要設前殿。 宮官拆盤子，神仙來了，卻淚流滿面。 唐代孫子李昌基遂譜寫了《金青銅仙漢》。

2、葬於茂陵的劉浪，彷彿在秋風中匆匆離去。 晚上可以聽到他的馬的嘶嘶聲，但在黎明時分沒有他的蹤跡。 畫吧旁邊的月桂樹依舊散發著深秋的芬芳。 長安城的三十六座宮殿，如今長滿了苔蘚，綠意盎然。

3.魏國**將青銅人趕到千里之外的土地上。 他剛走出長安東門，寒風就直接射入了青銅人的眼中。 只有與孫子日夜相處的韓嶽陪著青銅人走出了官邸。 想起過去的君主，銅**就像鉛水的淚珠。

4.枯萎的藍草告別遠方的客人，在通往咸陽的古道上。 如果天有感情，也會因為悲傷而變老。 長安孤零零的盤子，在淒涼的月光下，寂寞而隱隱約約。 眼看著長安漸漸遠去，渭水波聲越來越小。

傳說漢代人相信神仙可以降臨人間，喝下露水，使人長生不老。 有乙個人堅信這句話，他就是漢武帝劉徹。 為了給神仙露水，武帝下令在長安劍張宮建造高約67公尺的神明臺，然後鑄造銅仙人雙手拿著銅板，從而得到神仙的露水。

其實露盤中的露水，無非是早晚溫差導致菜中凝結的水蒸氣。 漢武帝把這些凝結的水滴當成不朽的露水，把下一顆露珠交給了僧人。 將露水和玉屑混合在一起後，方石讓漢武帝拿走，並告訴漢武帝，他會長生不老。

然而，在西元前87年，漢武帝仍然去世了。

雖然不能讓漢武帝不朽，但銅仙承祿板若儲存至今，那一定是不可多得的工藝品。 不幸的是，漢朝滅亡後，曹操的孫子魏明皇帝曹睿下令將桐縣城魯盤從長安遷往洛陽。

沒想到，在搬遷過程中，銅仙子成祿圓盤被徹底損壞，最後破損的零件也被丟棄了。 這段歷史被《三國演義》《漢金春秋》等多部文獻記載，甚至四大名著之一的《三國演義》第一百零五章，“武侯預伏計，魏王拆毀成祿板”， 還描述了這段歷史。

唐代著名詩人李鶴讀完這段歷史後也非常感慨，寫了一首詩《漢代金銅仙歌》，其中“若愛天，天也老”，成為後世廣為傳誦的名句。