如何觀察太陽和月亮的輪子

你應該看看最新的南懷金。

大師的“瑜伽士之地論”。

Shravaka 演講稿。 有一些關於冥想和冥想的說明，以前沒有說過。 我現在才剛剛開始，我能夠讓太陽輪的影象不那麼凌亂，但不是很清楚。

實際上，有乙個訣竅是以更輕鬆的方式看太陽和月亮。 南石在這本書中說了這一切。 否則，你會因為過度用力而頭暈目眩。

大腦腫脹。 如果你真的想這樣做，你需要能夠理解瑜伽士的理論。 如果你真的修持密宗，沒有什麼是意識和中觀這兩樣東西做不到的，這些都是法本質的東西，你需要這些來掌握法的具體修煉。

這與社會上的氣功不同。 關於冥想，有很多東西需要學習。 特別是在理論上。

南石有一些關於這個題材的書，如果你讀得好，你的眼光自然會很高。

觀照日月脈輪是一種精神修行方法，通過觀察日月的運動和變化，可以理解宇宙的真理和智慧。 下面是一種可能的方法：

1.確定當前時間和日期。

2.檢視太陽和月亮輪盤上的天平和指標，以找到太陽和月亮的位置。

3.一旦你找到了太陽和月亮的當前位置，你就可以推斷出它們在天空中的運動，比如太陽的日出和日落位置，月亮的月相等等。

4.根據推斷的軌跡，可以進一步推斷出其他相關的天文資訊，如白天的長度、夜晚的長度、月亮的高度等。

需要注意的是，觀測太陽和月亮需要一定的天文知識和計算能力，不同的實踐方法和文化傳統可能有不同的視覺化方法和目的。 因此，最好在練習前了解相關知識和方法，並選擇適合自己的練習方式。

真言行者是關於果子的智慧和美德，月心與日輪的形狀，因果的研究，以及心與月輪的形狀。 修過因果者，如月十六，漸進修十六菩薩十六三摩地，由因轉果。 菩薩的心說：

諸佛的大慈悲，以善智和技巧講授這種深奧的秘密瑜伽，使修行者能夠觀察心中的日月脈輪。 在菩提心第一層含義的末尾說：“佛陀的瑜伽和愛王的瑜伽等，果的智慧和智慧和美德的大地以太陽輪的形式觀想佛像的形式，而現在對因果三摩地的研究以月亮的形式觀想心的形式脈輪。 ”

如果你對法有觀想，就不要隨便修煉，聽自己老師的教法，沒有老師的教法也不要自己修煉，因為容易出現問題。

沉思自己的心，就像沉思月亮和輪子一樣。 這也是一種清淨的菩提心觀。 也就是說，阿齊的概念。

根據菩提心理論，滿月是滿光的身體，類似於菩提心，所以它的形狀隱喻為月輪。 修行者看著心中的白月輪，就能看出自己的心是清淨的，就像滿月的光芒在虛空中徘徊，沒有任何區別。 初學者若心中無法沉思，可以畫出直徑一肘的月輪，上面有一朵八葉白蓮花（或蓮花握針上畫上一輪月亮），上面寫上金色（A）字，步行者面向畫軸，跪坐在地上， 並封住雙手，觀想他的心也像月輪一樣。

這種觀是各種深奧觀的基本觀，諸佛觀、字輪等，必須先觀想月輪。 在佛界，在真經中，在金剛法華經中，在金剛鬥干頂中，在大乘經中，在大乘經中，在《大教經》中，在《心經》中，卷8 p1469