為什麼吳承恩和蒲松伶這輩子都沒贏過電梯？

雖然他們寫得好，但未必能在考試中取得好成績，到時候也未必能在考試中取得好成績。

因為這兩個人都沒有足夠的知識和文化，再加上他們天生貧窮。 因此，他一生中都沒有通過考試。

他們的文學風格和治國方略不符合統治者的思想，導致他們一生中都沒有得到提拔。

吳承恩和蒲松齡，乙個生活在明朝，乙個生活在清朝。 明清封建王朝，朝廷平庸腐敗，繩營苦苦掙扎，追逐名利。 這些都有可能導致科舉考試，並且存在賄賂考官、代考請人抓刀、隨身攜帶備忘單、批改試卷等偏袒弊端的陰暗場面。

這些也可能使像吳承恩、蒲松齡這樣的窮學生科舉考試不及格，事業沒有希望。

因為蒲松齡要出人頭地，要知道蒲松齡家世代都是農民，要想改變出身，就得考科舉，可惜考試不及格，所以他才70歲，還在參加。

當然是夢想。

蒲松齡一生都在貧困中掙扎，七十歲高齡時，依舊不肯認輸，只好參加科舉考試。 我之所以參加科舉考試，就是為了證明自己，證明自己可以。

因為那個時候，只有科舉考試得了才可以晉公升！ 其次，只有當他真正成為舉重運動員時，他的作品才會得到社會的認可，不會被當時的人說俗氣。

這是他心中的執念，就像現代還有很多七八十歲的人還要考高考一樣，科舉考試成了他心中的惡魔，考不及格他也不會放棄。

我想這可能是他心中的執念，因為古人對科舉考試有一種嚮往和追求，幾十歲的老人還參加科舉考試，另外，朝廷也有補貼支援他們參加科舉考試。

這是因為蒲松齡堅持要無時無刻不在學習，學無止境，不懈的努力總會得到回報，也因為蒲松齡想要擺脫當時的困境，必須參加科舉考試。

雖然他數次被冠以孫山的稱號，但他一直相信自己的觀念，只有科舉考試才能讓他光榮，所以失敗是成功之母，只要他堅持下去，他就會苦澀，所以他一直在參加科學考試。

科舉考試是學者唯一的機會

科舉考試是蒲松齡對信仰的追求

蒲松齡的一生也比較坎坷，家裡一輩子都比較窮，為了讀書，他花了不少精力。 但正是因為當時環境的影響，再加上他自己的理想信念，他一直支援他進入科舉考試的考場，儘管已經70歲了，他仍然參加了科舉考試。 他的毅力是我們學習的源泉，值得我們尊敬。

說到鬼故事，首先想到的是蒲松齡，他這輩子都沒能考上，因為他注定會錯過中途電梯。

蒲松齡的一生主要在編纂《遼寨》，沒有太多時間學習。

說到鬼故事，首先想到的是蒲松齡，他這輩子都沒能考上，因為他的想象力很豐富。

蒲松齡平時不努力學習考試，考了多少次都過不去。

因為他學得還不夠。 我沒有把這些經驗用在考試上，而是用它來講故事。

因為蒲松齡一生都致力於創造聊天。

只是他的學識不如別人，一直沒能成名。

迫於生活，除了被通義縣縣長孫輝邀請，為他做客數年。

在古代，科舉考試是王朝選拔人才的重要途徑，毫不誇張地說，科舉考試是天下學者成就自己的唯一途徑。 如果家裡的兒子參加科舉考試，他就不會臭名昭著地成為中產階級家庭，甚至會“比藍更勝一籌”，再次發揚家族。 如果乙個窮書生參加科舉考試，他就不必再過著窮困潦倒的生活，他將繼續登上頂峰，展示他的政治野心和才華。

科舉考試有多重要就夠了，蒲松齡也是乙個熱衷於參加科舉考試的人，但是他已經參加考試44年了，連考試都沒通過。 <>

蒲松齡1640年生於山東省淄博市，別名六泉巨石，人稱廖寨先生他的**《聊齋奇談》在近代至今仍很受歡迎，不僅他的作品被廣泛閱讀，而且許多影視作品也應運而生。 然而，他早年嘗試過，失敗了，直到71歲才成為貢品。 蒲松齡很討厭科舉考試，但是他也在討厭的過程中參加考試，可以說是有些矛盾。

那你為什麼這麼討厭科舉考試，一直考呢？ <>

首先，怨恨就是怨恨，理想還是要實現的。

蒲松齡是乙個理想而有尊嚴的人，他從小就想振興自己的家庭，最好的出路就是參加科舉考試，成為官員，建立家庭。

其次，蒲松齡確實很有才華，從他的《聊齋奇談》中可以看出，這樣乙個才華橫溢的人，怎麼能不讓自己的才華不顯身手呢？ 參加科舉考試是最好的方法。 <>

第三，雖然討厭科舉考試，但蒲松齡也知道自己該怎麼做如果你想完成你的夢想，展示你的才華，最好的辦法就是參加科技考試。

因為在古代，他只有考科舉才能出名，所以就算他討厭科舉制度，也還是需要考科舉的。

因為在古代，男人的出路很少，最好的辦法就是參加科舉考試。

因為他也無奈這樣做，畢竟他也要活下去。

蒲松齡因為考不及而討厭科舉制度，但他有出人頭地的念頭，於是又繼續參加考試。

因為考試一次不及格是不可能不堅持考的，所以人必須要有毅力。

因為在古代，書生沒有比參加科舉考試更好的出路，就算是做生意，也會被人看不起。

因為在那個時候，科舉考試是學者們唯一的出路。

雖然他非常討厭科舉制度，但他的理想也會實現。

他只是想證明自己，想通過科舉制度成為有用的人。

因為當時的考試都是爛八股作文，考生的成績全靠考官來評判，蒲松齡雖然天賦異稟，但他的天賦卻在寫書，他寫的文章當時並沒有被考官對待。

蒲松齡已經考了十餘次，有一次在考場突然病倒，無法繼續參加考試; 還有一次，他得到了**的推薦，本來應該贏的，可是當他做題的時候，他卻很聰明，超越了固定的格式，最終被取消了考試資格......而且，在古代的科舉考試中，考生的成績取決於考官的判斷。

大部分原因是他在參加考試時，寫的內容與文章主題不符，雖然很有才華，但還是沒能通過考試。

每個人都有自己擅長的和不擅長的。 蒲松齡寫《聊齋奇談》是因為考不及格。 也許當時的科舉制度並不適合他。

他曾經是全縣鄉鎮考試的第一名。 但從那時起，它一直被嘗試並失敗了。 這應該與當時官場的黑暗有關。

他的思想不符合當時社會的思想，當時的科舉考試制度是以四書五經為基礎的，真正有才華、有真學問的人被埋沒。

因為蒲松齡是他一生的抱負，要當官，一定要畫出來紀念。

因為蒲松齡一輩子都沒考過，他想感受一下當官是什麼感覺。

成名是他一生的心願，在世時，他無法意識到自己不在的時候穿的是官服，但這也是他自己的願望。

我一輩子都沒出名，所以對穿官服有一種特別的嚮往，但我只是想著自己的願望。

因為他一輩子都沒有通過考試，穿上官服的肖像，也是為了給自己乙個安慰。

蒲松齡當了十年學生，是資歷排名靠前的貢弟子，乙個縣三年就能提拔乙個人。 如果你是貢品，理論上講，你可以當官。 於是，蒲松齡有了正式的頭銜：儒家學員。

儒家的紀律不是官，也不是人品，只能算是小官。 在封建社會，有各級官校，即教育官，**有國宦官，省內有官校，最低的是縣級學校。 縣校的正式講師稱為“教學”，這個職位必須由乙個人擔任。

副教官叫“儒家教官”，可以派貢弟子去做。

蒲松齡的《儒家教義》前面有“候選人”二字。 也就是說，你具備做儒家教法的資格，但能不能做，就得由總督根據情況來決定了。 什麼情況？

首先，我們來看看山東省除了淄川縣之外，還有沒有空位？ 如果有空位，還要檢查是否有人在排隊

蒲松齡27年後只是乙個貢品弟子，還是乙個“儒家教官”，要當乙個真正的縣中學副校長，不知道要排多久才能到？

對於年過頭大的蒲松齡來說，宮生最大的優勢就是可以來一點精神上的安慰，還有一點物質利益：4兩貢銀。 即便如此，縣令還是拒絕給他樹旗牌匾，也拒絕向他進貢銀子。

經過多次請求，縣令後來給了他一塊牌匾，但那幾兩貢銀蒲松齡一次都沒有得到。

後來，蒲松齡的兒子請畫家給他拍了一幅肖像，以為父親這輩子都沒當過官，就讓他穿著官服畫一幅肖像，只是為了給父親乙個安慰，也不必在意別人怎麼想。

因為他的夢想是當官。 我留下了自己穿著官服的肖像，讓後代看到。

因為這次的名氣，以後也不會有這樣的機會。

後來應該是小官，要不然就不是官服了。

連考試都沒能通過的蒲松齡，唯一剩下的就是他穿的官服，因為這是他一生的遺憾。