為什麼我不自由。 為什麼最大的自由是不自由的？

你為什麼沒有自由？ 其實不是你沒有自由，自由是人心裡的一種感覺，不是客觀的東西，如果你想自由，就應該找到你真正的幸福，而不是坐在那裡問：“為什麼我沒有自由？生活中有太多的束縛，你要學會從中解脫出來，敞開心扉，找到屬於自己的自由。

極度自由，每個人都可以根據自己的慾望和需要隨意使用暴力，可以肆意傷害他人...... 想幹什麼就幹什麼，想幹什麼就幹什麼，這才是最大的自由，極致的自由！ 在極度自由之後，它是極度不自由的，因為在這樣的社會秩序下，只有少數個人或群體暴力最大的人才能享受到完全的自由，而那些弱者必須完全服從這些暴力和強大的人或實體。

屈服於他們的慾望，他們中的大多數人變得最不自由。

總結。 父母不讓你出去玩有幾種想法，一是擔心你的安全，擔心你會自己出去，怕出事; 此外，我希望你在家多學習，提高你的學習成績。 給你的建議是在你計畫的時間內完成自己的學習，並向你的父母展示你的工作成果; 如果你想出去玩，告訴你的父母你要去哪裡，你有什麼朋友，讓他們知道你出去是安全的。

我想出門就出不去，我和其他人不一樣，白天不能出門。

親愛的，為什麼你的生活受到了影響，爸爸媽媽不讓你？

是。 父母不讓你出去玩有幾種想法，一是擔心你的安全，擔心你會自己出去，怕出事; 此外，我希望你在家多學習，提高你的學習成績。 給你的建議是，在你計畫好的時間內，做好自己世界級的學習相關資料旅行，向父母展示你的工作成果; 想出去玩，告訴你的父母你要去哪裡，你有什麼朋友，讓他們知道你出去是安全的。

通過這樣做，他們應該給你更多的自由。

親愛的，你現在多大了，你是哪個階段的學生？

乙個完整的人，由健全的身體和心靈組成。

健全的身體可以讓人接觸到這個陌生的世界，一顆完整的心可以觸動人們的靈魂，讓人找到存在的意義。

另一方面，自由是完整心靈不可或缺的一部分。

沈世熙曾經說過：當心被束縛久了，就算身體自由了，人生也沒有方向。

如果乙個人即使在自由中也被囚禁，他就像乙個傀儡，只留下乙個身體在這個世界上徘徊，沒有目的和方向。

但是，可悲的是，這個世界上這樣的人越來越多。 有勇氣追求自由的人越來越少。

我不能說這個世界就這樣傷害了我們，因為我覺得大概沒有人不嚮往自由，但如果我們真的選擇了自由，我們將付出的代價將是無法承受的。

只能說，在這個時代，我們每乙個人，只有認真學習，認真工作，再努力學習，再努力。 對我們來說，自由是遙不可及的。

但這種情況發生得越多，我就越難過。 我無法想象當我們如此忙碌時，我們會發生什麼，以至於我們心中只剩下一點自由，以至於我們失去了它，我希望那一天不會到來。

人們只知道盧梭說過人是生而自由的，卻不知道這句話的後半句是：但他總是被鎖鏈束縛著。

也許越是期待美好的事物，就越容易受到現實的沉重打擊。

曾幾何時，我也羨慕雲朵的飄過，討厭鳥兒的自由。 （畢淑敏）最終可以沉沒並漂浮在虛無縹緲的現實之海中。

但是，我不想，我不想浪費做那麼多好事的機會，一輩子成為人，就這樣浪費在平庸乏味的生活中。

我想利用我的青春，我想在我還有很多血的時候享受自由和靈魂的快樂。

也許這條路會很艱難，會很艱難，也許只有我乙個人，會很孤獨，也會很孤獨。 但未來，自由的未來，將永遠是美好的。

我願意做乙隻嶄露頭角的鳥，即使我落魄了，也沒關係。 我願意走開，即使我的衣服被血浸透了。

它以班傑明·富蘭克林（Benjamin Franklin）的一句話結束：那些放棄基本自由以換取苟安的人，最終將失去自由，不會安全。

自由不是做你想做的事，而是不做你不想做的事。

很久以前，我嚮往自由，以為自由就是做自己想做的事，暢所欲言。 後來，面對自由的枷鎖，我發現自由挑人，自律的人是自由的。 寂寞是珍貴的，在這樣乙個不受打擾的時空裡，完全按照自己的意願安排如何度過這段時間，是一種莫大的自由。

但那些有才華並有所作為的人是那些享受和利用孤獨的人。 寂寞時積蓄能量，不寂寞時才能爆發綻放。

康德認為，一般人對自由的理解，其實是一種非常混亂、非常魯莽、自以為是的理解。 康德將自由、上帝和不朽置於本質的領域內，不是在現象領域，而是在純粹理性無法觸及的名詞世界中。

因為自由本身必須保持它自己的自由本質，它的本質不能與其他不自由的東西混為一談，這就叫做自由的限制性。 當火車在軌道上行駛時，它可以充分發揮其機器功能，並且可以以應有的速度行駛。

但是它不能有越軌的自由，越軌的自由是侵犯自由的自由，危害自由的自由，結束自由的自由，那不是自由，那是自殺，自殺的人用自由，因為沒有人殺他，但是當他完成自殺時，他的自由以他的自殺而告終， 因為他不再有不自殺的自由，這叫做限制自由。