然而，世間之物皆知一，不知二之數，不由得推測它起到了什麼作用

表示式：論證。

它的意思是“如果是這樣的話，那麼有很多人只知道表面現象，不知道世間事務中的基本道德，是否可以根據常識主觀推斷？ 它表明，沒有什麼可以從主觀性中推斷出來，真正的知識可以通過實踐獲得。

總結全文，深化中心。

這句話的意思是，既然是這樣，那麼在很多情況下，世人只知道表面現象，不知道根本的真理，那麼，能不能根據某個真理來主觀判斷呢？

來源：青紀雲《河中石獸》：“如他所說，果子在幾里之外。 然而，世間之物，但如果你知道其中之一，你不知道兩者中有多少，所以你可以根據理性做出假設？ ”

翻譯：根據他的話，石獸是在幾英里外發現的。 既然如此，那麼在很多情況下，世人只知道表面現象，不知道根本的真理，那麼，能不能根據某個真理來主觀判斷呢？

欣賞《河中的石獸》。

文章結尾《河中的石獸》揭示了主要思想，就像講師和道士一樣，“但知道乙個卻不知道另乙個”有很多案例，這在日常生活中很常見。

河中石獸雖然矮小，但結構卻相當嚴謹。 僧侶的話，講師的話，尤其是老河兵的話，深如一層，像剝竹筍一樣，很有說服力。 文章的語言也簡潔準確，有一種無可辯駁的力量。

在這種情況下，我們只了解一件事而不了解第二件事的情況太多了，那麼我們怎麼能根據某個真理進行主觀判斷呢？

在這種情況下，世界上有太多的事物只知道表面現象而不知道根本真理的情況，我們能不能根據某個真理做出主觀判斷？

在這種情況下，有很多人對世界上的事情只知道一件事而不知道另一件事，他們能否根據某個事實做出主觀判斷？

你真的知道河裡石獸的故事嗎？

在這種情況下，世界上有很多事情只知道表面現象而不知道根本原因，那麼我們是否可以根據理性做出主觀判斷呢？

在這種情況下，有太多的人只知道情況的乙個方面而不知道另乙個情況，那麼他們怎麼能根據一定的事實做出主觀判斷呢？

在這種情況下，有很多人只知道世事的乙個方面，而不知道其他方面，那麼他們能根據某種真理做出主觀判斷嗎？

但是，只知道事情的乙個方面而不知道其他方面的人（事物）太多了，他們怎麼能單憑片面的理論來武斷判斷呢？

既然如此，那麼世界上只知道其中一件事而不知道另一件事的人太多了，那麼他們怎麼能根據其中乙個真相做出主觀判斷呢？

凡談天下之事，可以按理決定有無，實事求是，團結多數，有原則，講究言辭的內容和方式，真誠待人，人人平等。

任何坐在家裡討論世界事務的人都是。

然而，世間之物，但如果你知道其中之一，你不知道兩者中有多少，所以你可以根據理性做出假設？ “.

既然如此，那麼在很多情況下，世人只知道表面現象，不知道根本的真理，那麼，能不能根據某個真理來主觀判斷呢？

然而，世間之物，但如果你知道其中之一，你不知道兩者中有多少，所以你可以根據理性做出假設？ “出自清代作家季雲的《河中石獸》。

這篇文章講了乙個很有教育意義的寓言，表達了作者對學者這種自以為是的人的嘲諷，也告訴人物，理解事物需要全面深入的調查**。

有很多人只知道世事的表面，不知道其深意，那麼能以一方的觀點來判斷嗎？

世界上有太多的情況，我們只知道事物的乙個方面而不知道它的另一面，我們能不能根據某個事實做出主觀判斷？

在很多情況下，我們只知道世界上事物的一部分，卻不了解整個事物，我們能不能憑理性進行推斷和推測？

既然如此，那麼，世界上只有一件事情我們只了解其中一件事情而不了解第二件事情的情況太多了，那麼我們怎麼能根據某個真理做出主觀判斷呢？

在這種情況下，我們只了解世界上的一件事而不了解另一件事的情況太多了，那麼我們是否可以根據乙個真理做出主觀判斷呢？ 歟：（yu second voice）表示問題[必須翻譯，否則扣分]。

在很多情況下，我們只了解世界上事物的一部分，而我們並不了解整個事物，因此我們可以根據理性來推斷它。

在這種情況下，世界上有太多的情況，我們只知道表面現象而不知道根本真理，（我們怎麼能根據某個真理做出主觀判斷？ （絕對地！ 在工作簿上！！ ）

既然世上有很多事物只知道表面現象，不知道其本質，那麼根據常識可以推斷出來嗎？

然而，世間之物，但如果你知道其中之一，你不知道兩者中有多少，所以你可以根據理性做出假設？ 從。

季雲的《讀魏草堂筆記》可以總結為：不過，世間有些事，但知道其中之一，就不知道兩者有很多，可以憑理性做出假設。

那麼世界上有太多的情況，你只知道一件事，而不了解另一件事。

你不能根據某種原因做出主觀判斷。