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匿名使用者2024-02-15《告別》的意象和語言基本上是中國古典告別詩的傳承。 在長亭裡喝酒，在古道上互相送行，折柳告別，夕陽下揮手，與草地分開，都是千百年來告別詩中常用的意象。 然而，《告別》用一句簡短的歌詞集中了這些意象，強烈地震撼了中國人離別的“集體無意識”，一種“聚集了最偉大的成就”的“集體無意識”。
因此，“告別”成為中國離別的文化心理象徵。 在古代，告別詩一般都是為了告別某個朋友而寫的，而且是真實的人。 但耐人尋味的是，根據目前的資料，並不清楚李樹彤的《告別》是寫給哪位朋友的。
在我看來，《告別》不是寫給某個特定的朋友的，而是一首象徵性的告別詩，沒有明確的參考。 《告別》分為三段，第一段是“寫場景”，寫出告別的具體場景在長亭外和古道旁; 第二段抒情，表達了相識、墜入人間的悲傷; 第三段是文中第一段的重複，但其實是文的重複和意思的昇華：在經歷了“送友離別”之後，我才意識到人生是短暫的，就像夕陽，充滿了一股徹骨的寒意。
整首歌詞充滿了強烈的人生空虛感，有一絲人間頓悟的氣息。 總之，《告別》其實用了一種懵懂的象徵，傳達了李大爺告別朋友、懂得人生、看穿紅塵的意識。 因此，《告別》不僅僅是一首朋友之間揮手致意的歌曲; 是即將告別世界、拋棄世界的李淑彤的“前奏”
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匿名使用者2024-02-14詞清淡雅緻，誠懇誠懇，既有古典詩詞的韻味，又通俗易懂，整首歌充滿了對生活的無奈，讓人在與眾不同時感到淒涼。 上世紀20年代、40年代，中國正處於新舊過渡時期，許多青年學生和知識分子常常對未來感到困惑。
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匿名使用者2024-02-13答案《告別》分為三段，第一段是“寫場景”，寫出告別的具體場景在長亭外和古道旁; 第二段抒情，表達了相識、墜入人間的悲傷; 第三段是文中第一段的重複，但其實是文的重複和意思的昇華：在經歷了“送友離別”之後，我才意識到人生是短暫的，就像夕陽，充滿了一股徹骨的寒意。 整首歌詞充滿了強烈的人生空虛感，有一絲人間頓悟的氣息。 “告別”其實是懵懂的象徵，傳達了李大爺告別朋友、懂得生活、看透紅塵的意識; 《告別》不僅僅是一首朋友之間揮手致意的歌曲; 是即將告別世界、拋棄世界的李淑彤的“前奏”
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匿名使用者2024-02-12《告別》不僅僅是一首朋友之間揮手致意的歌曲; 是即將告別世界、拋棄世界的李淑彤的“前奏”
李樹通，又名李希雙、李安、李亮，1880年生於天津，後在杭州出家。 畫家馮子愷和劉姬平分秋色。 李大爺寫於1914年的《告別》，《告別》在中國成為一首歌，在戲劇、藝術、詩歌等諸多方面都取得了巨大成就。
弘毅法師注意事項及注意事項：
枝椏春意盎然，月圓。 這是弘毅大師的話。 按照字面：
在開花的枝條上，春天充滿了歡樂; 天空中，一輪明月高高掛起。 言下之意是：只要人生充實，就能像花枝一樣扛起春天，只要心胸開闊，就能把明月掛得像天空一樣。
在寫論文時，它適用於“充實”和“豁達”等主題。 比如寫“豁達”的主題，可以像李翟那樣用：“春有花，秋有月，夏涼風，冬雪。
人一輩子，只要心胸開闊，即使遇到風風雨雨，也能走出來，最終達到“花枝春圓月，天心滿月”的境界。 ”
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匿名使用者2024-02-11答案《告別》分為三段，第一段是“寫場景”，寫出告別的具體場景在長亭外和古道旁; 第二段抒情，表達了相識、墜入人間的悲傷; 第三段是文中第一段的重複，但其實是文的重複和意思的昇華：在經歷了“送友離別”之後，我才意識到人生是短暫的，就像夕陽，充滿了一股徹骨的寒意。 整首歌詞充滿了強烈的人生空虛感，有一絲人間頓悟的氣息。 “告別”其實是懵懂的象徵，傳達了李大爺告別朋友、懂得生活、看透紅塵的意識; 《告別》不僅僅是一首朋友之間揮手致意的歌曲; 是即將告別世界、拋棄世界的李淑彤的“前奏”
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匿名使用者2024-02-10《告別》是李樹桐為凝聚《西廂傳》第四卷第三折意境而寫的一句話！
這首歌的歌詞有三個節，第一節和第三節的文字相同。 第一段場景，選用“長亭”、“古道”、“草”、“晚風”、“夕陽”等典型意象，“長亭”、“古道”是古人送行的地方，“草”在古詩中隱喻離別，“晚風柳”寫告別，“柳”與“留”同音，古人常用“折柳”來表達離去憂愁的心情。 笛聲時而顯得悲哀和怨恨，表達了離別的悲傷。
“山外”指的是遙遠的距離，天空在一邊，在“夕陽”下，只感受到友情的溫暖，夕陽的溫暖，晚風的溫暖。 這一段是對環境的描述，卻在離別的場景中描述了離別的悲傷。
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匿名使用者2024-02-09它表達了作者離別的悲傷和對與朋友團聚的熱切期盼。
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匿名使用者2024-02-08“告別”是李樹彤向朋友告別的理由，用懵懂的象徵傳達了理解生活、看透紅塵的意識。
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匿名使用者2024-02-07“告別”李樹彤，“長亭外，古道旁，草綠。
天空; 晚風吹柳笛，夕陽在山外; 天涯海角，天地一角，熟人半散，一勺渾濁的酒滿滿的喜悅，今晚別做夢冷。 “這是告別我最好的朋友徐煥遠的原著。 李樹彤和徐煥媛在上海的《天下五友》和《金蘭朋友》中表達了李樹通對朋友分離的感受，倡導民權思想，主張改變習俗，宣傳男女婚姻自主權。
一度成為社會風口浪尖的改革浪潮的一部分，第二次革命的失敗，袁世凱當上了皇帝，而這些無休止的社會變革，導致了徐寰元數百萬資產和家族企業的流失。
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匿名使用者2024-02-06李樹彤《告別》全文如下：
長亭外，古道旁，草綠如茵。
晚風吹柳笛，夕陽在山外;
天涯海角，天地一角，半熟人。
人生難得相聚，離別多。
長亭外，古道旁，草綠如茵。
問你什麼時候去，來的時候不要逗留。
天涯海角，天地一角，半熟人。
一壺渾濁的渾濁灑滿了所有的喜悅，今晚不要做夢冷。
《告別》這首詩的意義在於：用一句短短的抒情詩，集中了古人送行的意象，具有一種“融合”的衝擊力，強烈震撼了中國離別的“集體無意識”，成為中國離別朋友的文化心理象徵。
在古代，告別詩一般都是為了告別某個朋友而寫的，他們確實是人。 但耐人尋味的是，根據目前掌握的資訊，尚不清楚李樹彤的《告別》是寫給哪位朋友的。 在我看來，《告別》不是寫給任何朋友的，而是一首象徵性的告別詩，不知道該怎麼辦。
《告別》分為三段，第一段是“寫現場”，寫在長亭外，由古道送行畫面; 第二段抒情，表達了知世散的靈魂的悲哀;第三段是文中第一段的重複，但其實是文的重複和意思的昇華：在經歷了“送友離別”之後，我才意識到人生是短暫的，就像夕陽，充滿了一股徹骨的寒意。
整首歌詞充滿了強烈的人生空虛感，還有一絲頓悟。
“告別”其實是李樹彤向朋友告別的理由，用無知的象徵來傳達理解生活、看穿紅塵的意識。 因此，《告別》不僅僅是一首朋友之間揮手致意的歌曲; 是即將告別世界、拋棄世界的李淑彤的“前奏”以上僅供參考。
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匿名使用者2024-02-05十九世紀，美國人**J.P.奧德威（John Pond Ordway）寫了一首歌《夢見家和母親》（Dreaming of Home and Mother）（《夢見家和母親》（Dreaming of Home and Mother）（這首歌傳到了日本），日本**家犬佟秋溪填上了原曲的曲調（可能略有改動），用日語填上了新詞，製作了日語歌曲《旅行的憂愁》。 1904年《遊記》出版後，在日本廣為流傳。 1905年到1910年，李淑彤在日本留學，於是接觸到了《遊記》，他被這首歌優美的旋律所感動，有了創作靈感，又在1915年，他在浙江省立第一師範學校任教時，用J.P.奧德威的音樂加上中文歌詞，創作了《告別》這首歌， 這首歌至今仍在中國傳唱。
《告別》用的是J.P. O'Deway作曲的曲調，但李淑彤自己在作詞時對曲調做了一些改動，所以《告別》和《夢見家和母親》的曲調並不完全相同。 在歌詞上，《夢見家與母親》、《旅行憂愁》和《告別》是三位藝術家的個人創作，是三部相互獨立的作品，彼此之間沒有直接的聯絡; 當然，由於曲調的一貫基礎，在藝術魅力和感情表達上可能會有一些相似之處。 《告別》的歌詞與中國詩歌中的長句和短句相似，具有古典詩歌的優雅[3]，但意思平實易懂; 整首中文歌詞和曲調完美結合，幾乎不可能發現是一首作曲後改寫歌詞的歌曲。
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匿名使用者2024-02-04李淑彤《告別》的藝術特點如下：
藝術特點：《告別》是一首唐宋詩。
乙個重要的話題。 李樹彤的《告別》基本上是對古典告別詩的傳承。 詩句中，長亭喝酒、古道送行、折柳告別、夕陽揮手、與草離別，都是千百年來告別詩的共同用意。
然而，這首詩卻將所有這些意圖都濃縮在短短的兩段話中，成為中國人送友離別的經典詩，具有一種藝術韻味。
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匿名使用者2024-02-03李樹彤的告別中蘊含著知天涯海角的感慨，體會到人生短暫，猶如夕陽，滿身刺骨，整首歌詞充滿了強烈的人生空虛感，人間有一絲頓悟。
《告別》的曲調取自約翰·龐德·奧特威創作的美國歌曲《夢見家與母親》。 《告別》其實是懵懂的象徵，傳達了李樹通告別朋友、懂得人生、看穿紅塵的意識，這不僅是朋友之間揮手的歌，更是李樹通告別世界、拋棄世界的“前奏”。
李桐大叔《告別》全文含義：
在長亭外的古道旁，地上的草一直延伸到地平線。 晚風吹過柳梢，笛聲斷斷續續，夕陽在山外的山上。 我最好的朋友大多在世界各地流浪。 >>>More
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