正月初一是正月的最後一天，人們想在這一天送可憐的鬼，你知道為什麼嗎？

人喜歡富人，恨窮人是很正常的，中國古代流傳的送貧濟困的習俗，就是這種人情的體現。

據記載，在農曆正月的最後一天，可憐的鬼魂被送走了。 具體做法是把家裡的破舊東西清理乾淨，然後送到田裡燒，同時燒香叩頭，在心裡祈求貧窮的離去，財富的到來。

其實，貧窮不是被送走的，而是通過自己的努力改變的。 這種習俗在人民中很受歡迎，反映了老百姓擺脫貧困的願望。 這種願望自古以來就是真實的。

可是，為什麼農曆正月那天就要送窮人呢？ 這與乙個傳說有關。 在古代，“五皇”之一的高信有乙個兒子，他不愛吃好吃，總是衣衫襤褸，被稱為“窮子”。

後來，窮子在農曆正月初一就死了，人們經常用破布和殘羹剩飯給他獻祭，稱為“祭祀窮人”或“送窮人”。

由於窮人與“窮人”之間的聯絡，後來“送窮人”的習俗演變為送窮人走而且習俗的內容也發生了變化。 人們不是向窮人獻祭，而是燒掉破碎的東西，用巫術送走可憐的鬼魂，以表達他們對美好生活的渴望。 這種願望是如此普遍和強烈，以至於它一直很受人們的歡迎。

在我國，關於送貧日期有幾種理論：一種說法是正月的那一天是送貧的日子。 唐涵予的《送窮文》李喬注：

禹嘗到了《文宗北文》的陰霾：“他在高新的時候，在宮裡生了乙個兒子，衣著不整，宮裡是個窮子。 之後，他於當年正月去世，葬於皇宮

今天就把窮人送走吧。 '”

有人說，正月二十九日是送窮人的日子。 《廣濟月》引《圖畫書》：“赤陽風俗，以正月二十九日為貧九日，掃除屋塵，扔進水裡，叫'送貧'。 ”

有人說，正月初六是送窮人的日子。 《當年紀事》引述宋陸元明的《當年雜記》：“前天，掃糞掃帚，人不走，蓋上七塊煎餅，棄道送貧。

為此，在中國北京，仍然有農曆正月初六送窮鬼的習俗。

簡介：《送貧》是韓愈在唐元和帝六年（811年）春天寫的散文。 主人公認為自己被五個可憐的鬼魂困擾著：智力差、學識差、文學差、生活差、朋友差，他一生都陷入困境。

因此，主人公決心將五個可憐的鬼送走，但可憐的鬼告訴他，他們忠心耿耿地跟著他，雖然他不合時宜，但可以幫助他獲得千古名聲。 韓愈寫的是“送貧”，其實是“丟貧”。

這樣，就是有了好的意義，就是在新的一年裡可以有更好的發展，可以讓人的新年順利過得更好。

這是古人留下的傳統習俗，他們也覺得正月過後，人們就開始工作了，也是為了給過年打好基礎，但這屬於封建迷信。

因為在古代，人們認為，如果這樣做，就會扔掉當年的壞事，剩下的都是好事，對自己有用。

我知道，這個習俗流傳了很多年，是從我們中國傳統文化中傳下來的。

正月初六，送可憐的鬼。

農曆正月初六，“送貧”是中國人的古老習俗，寓意祭祀之手是送窮鬼窮神，又稱“窮子”，希望新年的生活更快樂、更美好、更豐富。

唐尋芳的《李煜正時》引述《四季寶鏡》：“正月正月晦澀難懂，衣食吃食，日拜在巷子裡，據說送貧鬼。 ”

明陳耀文的《天上志，朦朧日，送窮鬼》：“高陽的兒子瘦弱，衣衣好食，正月正月就死了。 世間一公尺，棄破爛爛，是胡同裡拜的日子，據說送來可憐的鬼。

胡普安的《中國民族風俗、河南、洛陽風俗瑣事》：“農曆三十日送窮鬼親，等於南方多送公尺。 ”

送窮人的習俗

1.送窮人。 這一天首先要做的就是“送窮鬼”，一般做法是過年的時候把家裡的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。 然後取下門上的掛字條，同時扔掉，這叫送窮神。

2.扔掉垃圾。

春節前幾天，人們以為會送走家人的祝福，所以不能輕易扔掉垃圾。

農曆新年正六，主要是垃圾，是“窮鬼”的象徵，然後還要把一些破舊的舊衣服之類的一起扔掉，意思是送走舊年的苦和可憐的鬼，然後收拾起來迎接新年。

3.上門。 農曆新年正六還有一種說法，送窮人的方式很多，其中上門也是一種方式，如果家裡沒有鞭炮，可以找人上門，最好請乙個十二歲的孩子。 12是6的兩倍，意思好，讓孩子可以繞著家門口串門，也可以送窮人，保證風雨順風。

4.祭祀清水的祖先。

傳說農曆正月初六是清水族長的生日。 在這一天，許多地方的人們都想獻上素食蛋糕和水果，向清水族長祈禱來年的好天氣。 至於要給予的水果，一般選擇葡萄柚、蘋果和橙子。

5.燃放鞭炮。

據說，可憐的鬼非常害怕鞭炮聲，只要放鞭炮，他就會迅速逃跑，躲在乙個安全安靜的地方。

所以，在農曆新年的第六，放鞭炮，人們以為可以順利送走可憐的鬼，讓他在新的一年裡不會回來，保證我們的財富滾滾而來。