神話和傳說有什麼區別

答案是肯定的。 神話是人類最早的幻想口頭散文作品。 人類童年的產物，文學的先例。

這個神話是基於古代生產力水平低下，以及人們為了生存和提高生產能力而理解和支配自然的積極需求。

另一方面，民間傳說是指勞動人民創作的與某些歷史人物、歷史事件、當地古蹟、自然特徵和社會習俗有關的故事。

所有的神話都談到了與人類現實無關的高度（神界）。

所有令人震驚的神話都與人類的瀕死狀態有關。

神話是人類口頭傳播的產物，是集體口頭創作。

神話是傳說，是關於“神”的故事。

傳說是從神話演變到後世的故事。

傳說還談到了與人類現實無關的高緯度地區，但故事的主人公已經從乙個抽象的“神”變成了乙個神話中的“人”。

傳說是人類對傳奇事件的描述，是“人”的故事。

神話傳說在民間傳說中是嚴格分開的，但用普通的詞語混淆是可以的。

神話，如文字，是有神或神仙的神話，是虛假的。

另一方面，傳說是相對真實的，而不是虛無縹緲的。 有一些資訊是可以驗證的。

神話中沒有什麼是無法實現的，傳說可以有些真實，但並非全部真實。

傳說和神話的區別如下：

1、神穗的純文字是虛幻的、虛構的、半虛構的，傳說有歷史的影子。

2.神話以神為主，而傳說以人為主。

3.神話出現得更早，而傳說出現得比神話晚。

4.神話是人與自然的鬥爭，傳說是階級鬥爭（人與人之間）。 神話屬於民間文學的一種，遠古時代。

人民的集體口。 包括神鬼的故事和神（鬼）的英雄傳說。

它的產生表現了古人反抗自然力量的鬥爭和對理想的追求，對後世的文學藝術產生了深遠的影響，而宗教神話則屬於一種特殊的意識形態。

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一些學者認為它是在神話流行之後產生的，但另一些學者則認為它與神話和幻想民間故事同時存在於原始社會。

在生活中，兩者之間沒有區別，但傳說的儲存和流傳以及創造的延續期比猜測神話的時間要長得多，直到我們這個時代，關於歷史事件和當代人物的新傳說不斷出現。

傳說是從一些真實事件中流傳下來的，神話是古人編纂的神話故事，真實事件並不多。

1.神話：神話是由民間收藏派向口頭創作轉變而來的故事，表現了對超權的崇拜、對理想和文化現象的追求和理解與想象，屬於民間文學範疇，具有很高的哲理性和藝術性。 幾千年來，它一直是文人和民間藝術家不朽的創作源泉，對後世產生了深遠的影響。

神靈的審判不是對現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考和探索自然，並結合自己的想象力。

2.傳說：傳說是從神話演變而來的故事的名稱，有一定的歷史。 一整套關於某人、某事或地方過去事蹟的謠言。

純粹的地方傳說具有人文和歷史價值，在文字發明之前的時代，人們只能用口傳來記錄歷史，這就是傳說的起源。 傳說通常不可靠，描述的事件可以追溯到文字發明之前很久。

概念是不同的：

神話：早期人與自然鬥爭的虛幻和虛構的基於上帝的一代。

傳說：有歷史的影子，人主宰，晚生，有階級紛爭（人與人之間）。

綜上所述，有三點：

1. 神話早於傳說;

2、神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化;

3. 神話具有明顯的非理性超自然色彩，而傳說則包含人類行為的原則。

補充：根據《山海經》。 《海之書》記載：

由於滔天大洪水，坤偷走了黃帝的西陽（一種生長的聖土）來平息洪水，黃帝命令火神祝融在玉山殺死坤，但玉是從坤的肚子裡生出來的，黃帝害怕，最後被迫同意禹用西陽來完成父親未竟的控水工作。 這就是神話中的控制水的坤和禹。

後來有書記載了蒼的神聖性，“人性化”，說他不判斷有個老婆叫怒歡，女臀吞下死肢薏苡被感動，切開胸膛生下玉。 禹渡過洪水，依靠神通和法力，依靠神靈和人民的幫助，終於歷經千辛萬苦，終於成功了。 這就是傳說中的控制水的坤和禹。

所以，雖然神話和傳說是有區別的，但沒有明確的界限。

一言以蔽之：真正的神話體系不包含佛、道、神仙的元素。

《神仙羅曼史》和《西遊記》不是神話，而是中國古代神魔**。

神話傳說和民間傳說故事也是有區別的，比如《牛郎織女》，是民間傳說故事，不是神話故事。 而《眾神的羅曼史》和《西遊記》甚至都不是傳說，它們是神魔的早期文學作品。

神話是那些史前英雄的事蹟，這些英雄是在沒有書面職位的時期從我們的祖先口耳相傳下來的。 也有人說，自《史記》以來，就已經不屬於神話了，只有在夏朝之前，才算是真正的史前神話傳說。

我碰巧是"史前現實主義的神話"**《神斧：天地混沌》的作者曾與博士級“神話”教授討論過這些問題。

他說：“以史前神話為素材進行創作，佛教和道教自然是用不了的，用起來，也不會有那種古（實景）的感覺。 ”

還有人把《風神榜》當成神話體系......那麼，中國神話學家為什麼不研究“風神絮”呢？

1929年，毛敦尖銳地指出：“我想維爾納先生可能不知道，像《風神羅曼史》這樣被他視為中國神話重要經典的書籍，實際上是元明人創作的，否則他會說，中國的大部分或全部神話都是在六百年前由文學學者從口頭到書籍收集的。 ”

**《神仙傳》、道教的《仙通鑑》和《仙傳》都不是古代神話，只有《蘇申記》中包含了一些被後人解讀的神話故事。

神話傳說是指在沒有文字記載的時期通過口耳相傳的祖先的記憶和傳說。 一般指商代前的傳說，從盤古-姚順宇時代開始。 例如：盤古開天、天地混沌、炎黃大戰。

民間傳說是指文字出現後在民間流傳的故事，如：《牛郎》和《織女》。

史詩是對乙個民族英雄事蹟的讚美。 它可以是從古代沒有文字的時代到文字的時代。 而隨著歷史的程序，民族史詩將不斷得到補充。

因此，許多史詩的前半部分包含著大量的神話傳說，在後面，往往加上了佛教和神仙的元素。

歷史]是指有明確書面記載的官方官方歷史，甚至可以包括野外歷史。

誇妍追日、女媧補天、嫦娥奔月、后羿射日、精衛開墾、神農嘗百草、蒼婉造詞、大禹控水、哪吒造海、女媧造人、吳剛斬桂、盤古開天、行天舞、黃帝打驍遊、公公怒碰不周山， 牛郎織女、許仙和白娘子、天仙火柴、幹部莫邪、孟江奴哭長城。

類別： 文化， 藝術>>文學 >>**.

問題描述：請給我乙個更準確的答案。

分析：傳說是：從民間流傳下來的敘述和傳說，對某些事蹟的敘述和評價，有些是事實，有些是虛構的。

神話是古代祖先擬人化的超自然形象和虛幻的表達，反映出對自然現象和社會現象的理解，在一定程度上表現了古代祖先與自然力量的鬥爭和對理想的追求的一種文學形式。 還有：

虛假的、奇怪的、毫無根據的話。