濟公在歷史上是真實的嗎？ 誰是原型人物？

相信大家都知道“濟公”這個角色，目前關於“濟公”的電視劇集也很多，但最經典的還是著名演員尤本昌飾演的濟公。 現在很多關於濟公的電視劇集，或多或少都有幾分神話色彩，但中國歷史上也有這樣乙個人，卻沒有電視劇集裡那種近乎神奇的能力。 歷史上，濟公是宋朝的妃子李遵軒的後裔，原名李修遠，傳說他十八歲出家，一直在靈隱寺修行，法名道濟。

而在歷史上，他並不是唯一當過吉公的人，除了宋朝，南朝還有乙個叫吉公的人。 <>

宋代的濟公形象和現在很多電視劇集裡的形象很像，唯一的區別就是他沒有任何法力，同樣是他不像乙個普通的和尚，他喜歡吃肉，有一句話用來形容他： “酒和肉都經過腸子，佛陀把它留在了心裡。” 除此之外，宋代的濟公也是一位熟練的醫師，他經常免費治療病人。

後來，他的事蹟流傳得很廣，明朝以後民間有一些關於濟公的傳說，隨著時間的流逝，關於濟公的傳說越來越多，越來越神奇。 <>

宋代的濟公本來就是乙個地位很高的人，但南朝的濟公一開始只是乙個很普通的人，他是和尚保之，後來也被稱為濟公。 寶誌和尚原名朱，十幾歲時也是和尚，但四十多歲的時候，突然變得“瘋了”，像個乞丐。 後來，他經常幾天不吃不喝，不覺得餓，經常說一些當時人們很奇怪的話，但他的很多話後來都成了現實。

後來，因為保志和尚的預言越來越準確，越來越多的人知道他。 他死後，人們稱他為“智僧”，後來人們稱他為“智僧”“姬”，所以後來才有了一位吉甸僧。

濟公是真實的歷史存在，但並沒有電視劇集中拍攝的那麼富有表現力，宋代確實有一位名叫道濟的僧人，在靈隱寺編年史中也有記載。

它確實存在，原型是宋代太祖趙光義的妃子，李遵軒的後裔，18歲出家。

濟公是南宋時期的高僧，原名李修遠，其實出身還不錯，他出身於乙個宦官家庭，但是在他父親那一代，因為不習慣朝廷的腐敗，就放棄了官務。

濟公在歷史上確實有乙個人，他就是南宋。

時代臨濟宗。

乙個僧人，法定名叫“道姬”，因為瘋了，所以他有個綽號“姬殿”。 關於它的原名有三種說法：“李秀遠”和“李秀遠”。

“李新元”，這三個名字相近，而且字的發音只有乙個變化，這無疑是與同名的區別，至於哪個名字是他的真名，目前還沒有確定。

最早記載吉公事蹟的文獻是南宋世居劍禪師的《殷市方圓索舍利明》（簡稱《舍利明》）。

索、天台臨海李杜威溫和遠孫，辭去靈陰佛海禪師的職務，瘋了又熬，中等乾淨，語言不發表，不符合標準，往往高超，有晉宋名彝韻。 忠心耿耿半個地球，凋零40年。 天台、燕塘、康魯、錢灣，銘文尤為雋永。

夏天和寒冷沒有盡頭，給它，找個餐廳保護它。

這裡的“文和”是“和文”的錯誤，指的是北宋太宗的統帥李遵宣。 濟公是他的遠房親戚，祖宗世代都是隴西的太監，濟公的祖先隨宋代南遷至浙東天台赤城山腳下的永寧村（位於今浙江）。 同時，李家幾代人都信奉佛教。

以李尊苗為例，他是臨濟宗的居士，編纂了《天生光燈錄》。

在這本書中，他的名字也經常出現在禪宗筆記“香山耶律”中。

羅虎耶律”。 由此可見，濟公與禪宗的關係絕對不是偶然的，一定是受到了他家學的影響。 也許濟公後來被佛教所容忍，他或多或少都籠罩在祖先的陰影之下。

據《虎陰方圓索遺銘》記載，濟公卒於嘉定二年，即公元1209年，出生年份不祥。 他原本在國慶寺。

他出家為僧，後來來到杭州靈隱寺。

然後我們去了靜慈寺。

濟公性格自由自在，不受規矩戒律的束縛，喝酒吃肉，混於市場，喜歡和孩子和動物玩耍。 他身上的所有財物都換成了酒錢，所以他的衣服破爛不堪。

《舍利明》記載，濟公曾經治老病僧，搶藥，但政要貴族向濟公求醫，濟公不予理睬。 在後世的濟公神話傳說中，經常有濟公治人的情節，似乎有一定的依據。

表現得如此瘋狂異常，又有點俠義大義，這樣的人極有可能成為街頭熱議的人物，久而久之，形成了許多看似虛構與現實的傳說。 在宋代，就已經有一本以濟公為主角的《錢塘殷季典禪師語錄》，表面上叫《語錄》，但實際上是乙個劇本，是民間藝人講故事的基礎。 明清時期，市面上文書興盛，《吉甸醉菩提大師傳》問世

《濟公傳》、《濟公活佛傳》等大量關於濟公的文學作品，而此時的濟公已經被神化，脫離了真實歷史人物的形象，成為玩天下、懲奸惡的活佛。

真的是濟公這樣的人。 濟公原名李秀遠，法定名道濟，出生於南宋時期的浙江。

是的，確實有乙個人，他的原名是李秀遠，他的法定姓名是道濟，他是南宋時期的浙江台州人，才華橫溢，仁慈，深受人民愛戴，稱他為濟公。

真的有。 濟公原名李秀遠，才華橫溢，善良大方，不習慣富不義，善於打仗，扶貧濟困，消除暴民和平，受到人民的稱讚和尊重。

我想是有的，這是因為當時成千上萬的愛國者是濟公的原型，他們的貢獻也是非常巨大的。

濟公因為逃婚，在杭州靈隱寺出家。

法名道濟，拜盲堂慧遠為師。 他喜歡誦經和打坐，不戒酒不吃肉，語言詼諧，衣衫襤褸，帽子破爛，手裡拿著一把破扇子。 因為行為不端，被修士當著老師慧淵的面告上，慧淵庇護他，說：

佛門那麼大，怎麼能容不下乙個瘋僧！ 因此，它也被稱為吉吉。

他的老師惠遠去世後，他被迫轉移到景慈寺。 醫術高超，經常幫助人民，被人們稱為濟公活佛。 傳說它是龍羅漢的轉世。

道濟於宋嘉定二年（1209年）五月十六日圓寂，享年79歲。 臨終前，他曾說過一句台詞：六十年來，東牆撞西牆。

歷史記錄

濟公活佛的生平最早見於四部藏書《北碚記胡陰方元蘇舍利明》。 他的《舍利明》記載了濟公的一生：索、天台臨海李度維文和遠房孫子，辭去了靈閣佛海禪師的職務，瘋了又煮，傑敏松中庸，語言不橋不山，不符合標準，往往高超，有晉宋名和彝韻。

忠心耿耿半個地球，凋零40年。

天台、燕堂、匡魯、前灣，銘文尤為永恆......道雞之名，湖隱，廣場被當時的人們稱為。 嘉定二年五月十四日，因景慈去世。

《活佛濟公》中濟公的原型是南宋的一位僧人。 南宋僧人李修遠是《明隱活佛記》中濟公的原型，他打碎了帽子、扇子、鞋子、衣服，看起來瘋了。