這三者離不開教育教學的反思

在教學過程中，教師要與學生進行有效的心理溝通。 有效的心理溝通是教師教學成功的前提和保證，教師在學習過程中要了解學生的想法，這對於掌握學生心理、循序漸進的教學是非常必要的。 同時，教師要讓學生知道自己在想什麼，這樣更有利於與學生的理解和交流，這是提高學生學習興趣的關鍵。

教育和教育學之間的區別在於它所包含的範圍的大小。 教育注重過程，教學注重結果。

教育與教育學之間的聯絡是：教育包括教育學。

擴充套件材料：真正的“教育”不僅僅是傳授考試技巧，而是傳授人文學科知識。

教育的本質。

子思在《中庸》第二十章中有一句關於學習的名言：“博學、審問、審慎、辨別、實踐”。

在知識獲取稀缺的時代，“博學”的機會至關重要，因此教育的主要價值是傳授知識。

然而，在資訊和知識洪流的今天，學術教育的重點應該是“審問、思考、辨別、行動”。

教育，教育者有目的地、有計畫地、有機地教育和培養受教育者的智力發展，利用現有的經驗和知識對人進行審視，為他們解釋各種現象、問題或行為，增加他們的能力和經驗，從根本上說，是建立在人們比較成熟或理性的思維基礎上去認識和對待的， 使事物能夠接近其最根本的存在，在這種存在中，人們從感官到認知理解的狀態，慢慢地觸碰到乙個事物，形成一種相對完善或理性的自我意識思維。

但同時，人有自我意識的思維和自己的感官維度，所以任何教育性的自覺思維，都未必是絕對正確的，但只要不偏離事物的內在本質，就應該在感性上理解自己思維的方向; 教育也是一種思想教學，而人因為自己的思想，而有不同的思路傾向，因此，教育應該以最客觀、最公正的意識來教育人，這樣人們的思想就不會太離經叛道，並且因為思想的豐富而逐漸成熟， 理性，因而，要有最理性的自我，有最正確的思維認知，這是教育的基礎。

教育也是乙個教導和培養人的過程，教給他人最客觀的理解，然後在自己的生活經歷中依附於自己的感知價值。 教育是提高人們綜合素質的一種實踐活動。

教學是教師的教學和學生的學習組成的一種人才培養活動。 通過這些活動，教師引導學生有目的、有計畫、有組織地學習和掌握文化和科學知識技能，促進學生素質的提高，使學生成為社會需要的人。

教育是有目的地培養人的社會活動，教育活動由內在教育者、寬容教育者、教育影響三個基本要素組成，這三個基本要素相互促進、相互影響、不可缺少，共同構成了教育活動的整體。

教學是在國家教育目標規範下由教師教學和學生學習組成的活動。 教學是為個人的全面發展提供科學基礎和實踐的一種方式; 教學是培養學生全面發展和個性發展的重要環節。 因此，教學是學校開展全面發展教育、實現培養目標、實現教育目標的基本途徑。

教育學是一門研究教育的科學：教育是人類有目的地培養人的一種社會活動，是傳承。

內在文化，一種傳達生產和社會生活經驗的方式; 教育學是一門研究教育現象和問題並揭示教育規律的科學。

教育：教育和培養，用已有的經驗、知識給人，去解釋各種現象、問題或行為，其根源是以乙個相對成熟或理性思維的人來認識和對待，使事物能夠接近它們最根本的存在，在其中，人們，慢慢地觸控乙個事物，從感官到認知的理解狀態， 並形成相對完善或理性的自我意識思維。但同時，人有自我意識的思維和自己的感官維度，所以任何教育性的自覺思維，都未必是絕對正確的，但只要不偏離事物的內在本質，就應該在感性上理解自己思維的方向; 教育也是一種思想的教學，而人因為自己的思想，而有不同的思路，因此，教育應該以最客觀、最公正的自覺思維來教育人，這樣人們的思想就不會太離經叛道，並且因為思想的豐富而逐漸成熟， 理性，因而對最理性的自己和最正確的思維認知，也許，這就是教育的基礎。

教育學：研究教育現象及其規律的社會科學。 它廣泛存在於人類生活中。 通過對教育現象和教育問題的研究，揭示了教育的一般規律。

教育是在一定的社會背景下發生的促進個體社會化和社會個體化的實踐活動，教學是以教與還教育為目的的規範下，由教師的回答和學生的學習組成的實踐活動，教與教育既相互關聯又相互不同， 如下：

二者是部分與整體的關係。 教育包括教學，教學是學校開展全面教育的基本途徑。 除教學外，學校還通過課外活動、生產勞動、社會實踐等方式對學生進行教育。

教學是學校教育的乙個組成部分，是學校教育的核心工作。 學校教育工作除教學工作外，還包括德育、體育、後勤工作等工作。

1.只使用他們在課堂上學到的語言，讓學生記住老師口授給他們的句型。 學生通過反覆模仿熟悉一定的結構和句子結構。 教師在教學過程中不使用母語，而是使用視覺輔助工具、手勢、戲劇效果等多種手段來表達所學語言的意義。

已經創造了許多特殊的方法來教授語言，不需要母語，也不依賴翻譯。 直接教學方法對教師和學生的要求都非常高。

2.接受學習是指在學習活動中，主體對他人經驗的接受，以及他人通過掌握、占有或吸收而發現的經驗，轉化為自己的經驗。 接受性學習和發現式學習的區別在於，在這種學習中，主體獲得的經驗來自經驗傳遞系統，而他人對這種經驗的教導並非來自自己的發現和創造。 低水平接受性學習主要表現為死記硬背、“半懂半懂”。

高階接受性學習表現為“推論”、“觸控旁路”、“掌握”或“整合”等。

教育心理學是研究教育環境中的人類學習、教育干預的影響、教學心理學和學校組織的社會心理學。

直接教學法的主要特點是課堂上只使用所學的語言，讓學生能夠記住老師口授給他們的句型。 學生通過反覆模仿熟悉一定的結構和句子結構。 在教學過程中，教師使用視覺輔助工具、手勢、戲劇效果和許多其他手段來傳達所學語言的含義。

直接法提倡以口語材料為教學內容，強調模仿，提倡採用教孩子學習自己語言的方法，教學過程是聽每句、逐句，反覆模仿，反覆練習，直至形成語言習慣。 直接教學法在生活語言教學方面取得了顯著的成果，特別是在口語技能的發展方面。

接受性學習通常被認為是鸚鵡學舌的機械學習。 奧莎貝爾運用有意義學習理論對其進行科學分析，指出它不能等同於機械學習，而是可以有意義。 對學習的接受是機械的還是有意義的，取決於學習發生的條件。

有意義的學習需要兩個條件：學生需要有一種有意義學習的心態，即有意將新知識與認知結構中存在的適當想法聯絡起來。 學習材料對學生具有潛在的意義，即學習材料具有邏輯意義，可以與學生認知結構中的相關概念相關聯。

這兩個條件是必不可少的，否則會導致機器學習。

直接法比接受教學法更進一步，成為聽說法、視聽法、功能法等現代改革家的源頭，但完全針對語法翻譯法的弊端，難免有侷限性和片面性。