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匿名使用者2024-02-05文明禮儀也是人們喜歡看到的一種溝通和相處方式。 禮儀的要點是：1]是兩個人以上交流的規則。
2] 這是為了營造和諧的氛圍。3]這是基於會有再見的前提。這三點是大家所鍾愛的，所以言行的適當修養是內因，以謹慎謙遜的態度從不同環境獲得的經驗是外因。
至於其他法律，失去自尊和主動性是一種無奈，為了自己的面子，你不能等著別人強迫你被尊重。 有時存在迫害，這是一般環境中的其他臨時需求，例如閱兵式中的每個士兵都必須接受強化訓練，以便在短時間內統一。 因此，這又提出了兩個問題：
處處養成生活習慣和文明禮儀，都是自己修養的表現，已經成為習慣; 環境，需要臨時參與工作。 文明禮儀是歌唱和交流物件與環境的適應程度。 目的仍然是最重要的。
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匿名使用者2024-02-04這個辯論題是老生常談的話題，所以基本上在網上都能找到攻擊點和理論點，一定不乏精彩的論據。
記得這個辯論題和一年全國大學生辯論賽的辯論題目很像，大家可以去土豆**看看，學習大師們華麗的言語攻擊應該能達到你想要的效果。
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匿名使用者2024-02-03我還沒撿到，有什麼好愛放下的，我撿到了，心裡有顧慮，愛不釋手。
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匿名使用者2024-02-02自律是決定性的，而其他自律則不能持久。
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匿名使用者2024-02-011 俗話說：路一尺高，神術一尺高。 如果他不發自內心地修煉自己，任何法律都無法約束他，如果他想違反規則，他會想出一切可能的藉口來違反規則。
2 好像律法約束我們，但每天都有無數人犯罪。 而內心堅持正義和善良的人，即使沒有法律，也不會犯罪。
3、我經常看到路邊張貼文明禮儀告示，小草說，我怕疼，不要踩我，愛護環境，從我做起，禁止隨地大小便，違者要罰款500元等。 但是，如果人們發自內心地思考，意識到自己的言行不夠文明，可能會讓外國朋友、港澳台同胞甚至親密朋友對我們嗤之以鼻，意識到他們隨便的行為會讓他們的人品墮落到很多層次，那麼想必他們不會輕易踐踏自己的德行。
4 無論法律多麼健全，無論法律多麼完美，總有地方是無法管理的。 在路上，在浴室裡規範他？ 在公園裡控制了他，但在無人居住的小巷裡呢？
總會有你看不見、控制不了的事情，真正能控制不文明行為的能力，歸根結底還是你自己。
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匿名使用者2024-01-31今天站在賽場上，很榮幸能與對方辯手討論中學生的禮儀規範是需要自律還是其他自律的問題。 我們認為，中學生的禮儀規範需要其他學科。 當嬰兒在地上呱呱叫時，他們不知道什麼是文明，什麼是習慣。
正是通過後天教育，文明習慣的形成。 這說明了其他法律的重要性。 而文明習慣的保持，既需要自律，也需要自律。
但是，保持文明的習慣，就是成為別人眼中的“文明人”，是外界給你的動力，所以也可以說是自律是建立在其他規律之上的。 這就是為什麼我認為自律更重要。
既然自律是好的，又有多少人真正通過自律養成了文明的習慣呢？ 請問對方的答辯朋友，你們中有多少人是同學，必須是朋友，難道你的缺點不需要朋友的監督嗎？ 一味強調自律，難道你沒有朋友嗎？
如果乙個朋友告訴你好話，要求你改進，而你聽你朋友的話，這難道不是你朋友的功勞嗎，難道不是他定律的功勞嗎？ 沒有人有能力做錯事，所以需要別人來控制和幫助。
人類的意識是有限的：乙個系統越是依賴個人美德，個人美德的喪失就越會加速，因為美德不再具有必要的制度保障; 乙個制度不依賴於個人的美德，它越有利於個人的美德，它就越有利於個人的美德的儲存，因為此時的美德仍然受到制度的保護。 中學生養成文明習慣也是如此。
在我們的校園裡，經常可以看到類似節水之類的標語，這豈不是意味著你的自律還不夠，需要其他的紀律時刻來規範嗎？ 其他定律的糾錯功能伴隨我們一生，我們並不是無時無刻不在不斷地學習和調節自己。 單靠自律是行不通的。
在我們的校園裡，有一條路是魯迅爺爺的“人多走”，要想等自律解決，養成中學生的好習慣，只怕霧中花，水中看月。因此，我們認為，我們中學生的禮儀規範需要其他法律。 如果每個人都能自律，那麼人類就可以和蜜蜂和螞蟻處於同一水平，因為動物不需要這樣做"做"強迫人們需要它，可以看出，沒有其他法律，就沒有人類。
對方解釋了自律的重要性，我方堅決反對。 首先，父母是你的第一監護人，所以當乙個青少年很幼稚的時候，他當然需要他的管教，因為那個時候他的大腦可塑性很強，他面對複雜的時代，需要乙個合適的人來引導他的成長。 只有這樣，他的是非觀才能得到澄清。