王曉雲的行醫哲學

什麼是教育。

什麼是教育。 乍一看，這個問題可能很簡單，但在一次國際教育會議上，黃全宇博士向一位英國教育家請教，卻沒有後續。 由此可見，這個問題並沒有那麼簡單。

教育家、思想家和國內外一些人對教育的定義有自己的“名言”，現總結如下：

孔子：“大學之道在於明明德，在於親民，止步於完美。 ”

魯迅：“教育就是要造就人。 “兒童教育主要是關於理解、指導和解放。

蔡元培：“教育是幫助受教育的人發展自己的能力，完善自己的人格，履行作為人類文化一部分的責任，而不是讓受教育的人成為特殊的工具。 ”

陶行志：教育是立足於生活、為生活而生的“生命教育”，培養具有行動能力、思考能力和創造能力的人。

黃全宇：教育 “重要的不是裝車，而是加滿油箱。” ”

鐘啟全：教育是“學生發展”和“人格成長”的基礎。

秦文軍：“教育應該是一扇門，開啟它，充滿陽光和鮮花，才能給孩子帶來自信和快樂。 ”

國外關於“教育”的精彩而精闢的論述也不少：

馬克思和恩格斯：教育是促進“個人獨創性的自由發展”。 ”

伊曼紐爾·康德：教育是個體自我設計、自我選擇、自我建構、自我評價的過程，是自我能力的發展，它體現了教育者與受教育者平等、自由、審慎、認真地合作的社會意志和機制，不“命令”，不“替代”，不讓繭中的小蝴蝶屈曲迎合或違背自己的意願。

阿爾伯特·愛因斯坦：“什麼是教育？ 當你忘記了你所接受的所有教育時，剩下的就是教育。 ”

哈沃德·加德納：什麼是教育？ 教育是讓孩子們體驗發現世界的感覺以及教育者可以在其中發揮的作用。

蒙台梭利：“教育就是啟發生活，豐富生活，幫助孩子靠自己的力量生存，並幫助他們培養這種精神。 ”

賈斯貝爾斯：“教育是人類靈魂的教育，而不是理性知識的積累。 ”

阿提烏斯：教育是“愛的教育”。

各式各樣的解釋，各有千秋，都從某個角度通向真理之門。 根據聯合國教科文組織21世紀教育國際委員會的說法，教育是“保障所有人的思想、判斷、感情和想象力的自由，這是他們發展才能和盡可能堅定地掌握自己命運所必需的”。

作為教育工作者，了解教育的本質，明確自己的職能和責任，找到正確的前進方向，是非常有益的。 這不是咀嚼單詞和挖掘角。 因為沒有理性的意識，就不可能在實踐中成為乙個有意識和清醒的教育者。

資源。

教育是一種旨在促進人類發展和社會進步的社會活動，以傳授知識和經驗為手段來培養人。

教育的解釋。

教育教

yùeducation

培養新一代社會生活的整個過程，主要是指在學校培養兒童、青少年和青少年的過程。

從廣義上講，凡是增進人們知識技能、提高人們思想道德水平的活動，都是教育。

狹義的教育主要是指學校教育，即教育者根據某一社會（或某一階級）的要求，對被教育者的身心施加有目的的、有計畫的、有組織的影響，培養成某一社會（或某一類）所需要的人。

教育的社會性、歷史性、文化性決定了人們對教育的理解必須具有理解性。 在理解中，或通過理解，人們獲得了教育的意義。 這就是教育的意義所在"什麼是教育"問題。

這個問題的答案在日常語言的世界裡，在教育理論的世界裡。 從關於教育的言辭中，我們可以看到生動的中國文化背景下人們對教育的社會理解和意識。 從教育理論對教育的把握中，我們可以獲得人類創造的教育理性。 日常語言世界的教育意義在於教育史的積累，它繼承了歷史並闡釋了現實，現實證明了它的現實，證明了現實的合理性。

理論世界的教育意義，也繼承了理性道路上的歷史，但它隱含著對現實的批判，它更大的意義在於引導教育現實放下包袱，走向未來。 要想全面理解教育，就必須在日常語言世界和教育理論世界之間架起一座橋梁，溝通常識和理論，把歷史、現實和未來聯絡起來，辯證地統一知識邏輯和理性邏輯。

廣義的教育 教育是指傳播和學習人類文明成果的一切社會實踐活動——各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個人社會化和社會個性化。 通常有兩個概念：乙個是狹義的。 起源於人類社會的初始階段。

狹義的教育是指學校教育，即制度化教育。

引言 教育過程從出生開始，持續一生，並被廣泛接受。 有的甚至認為教育可以更早開始，有的父母讓腹中的胎兒聽**和故事，希望對孩子的發育產生影響。

教育"**一詞源自拉丁語educare，意思是："引出"。

教育具有多方面的功能：

確保人類的延續和促進人類發展的功能;

有助於社會發展的職能;