世界是由物質構成的嗎？ 請一位哲學大師！

沒有人說世界是由物質構成的，甚至唯物主義也只說物質決定精神。

你對物質沒有明確的概念。 什麼是物質？ 數學，精神是物質嗎？

哲學中的物質揭示了物質的真正本質。 它是萬物共性的概括。 物質不是具體的東西，水、火、土和空氣都是浮雲。

從邏輯的角度來看，實體存在是不可穿透和不可分割的。 物體不是物質，例如固體球體，它不是純物質的球體，其原子之間存在間隙。 這意味著物體的最終狀態存在真空。

物體是由物質和真空組成的，去除真空後留下的實質存在就是物質。 數學存在於人類的意識中，是乙個從物質世界中抽象出來的概念。 例如，1+1=2。

人們將乙個物件定義為 1，將乙個物件與同一物件放在一起的狀態定義為 2。 例如，將乙個單位的水和乙個單位的水相加稱為 2 個單位的水。 加法是對研究物件的一致性性質的運算，比如1男1女的總和應該是2人，因為兩者的共同特點是人，不可能單獨對男女用加法，因為這樣的加法根本沒有意義。

這也給了我們乙個資訊：實際物件是多元豐富的，而數學只是對這些物件某一方面特徵的概括，在數學中，1男1女的運算，只提取了人作為乙個整體的數量特徵，忽略了其他資訊，所以我們只能得出2個人的結論。 總之，加法是對物件共性的運算，所以1加1等於2，沒有共性的物件不能加法。

意識就是精神。

無論是“世界的起源是物質”還是“世界的起源是意識”都是先驗命題，等同於“上帝存在”等命題，無法從邏輯上得到經驗證明。

就像歐幾里得幾何中的五個假設一樣，它們在人類邏輯中是先驗的和先驗的，無法在邏輯上得到證明。

目前還不清楚該說什麼。 羅素在《西方哲學史》或《我的哲學發展》中說，唯物主義或唯心主義從根本上是合理的，但這取決於你相信哪一種。 他相信唯物主義，因為他認為看問題比唯心主義容易，但他並不否認唯心主義。

對於這種事情，沒有辦法做出最終的結論，一千多年來一直沒有澄清，這種爭論將來還會繼續下去，不會停止。

哲學大師再高，也不可能給你乙個完美的答案，這只是唯物主義的乙個概念。 我們喜歡思考和熱愛哲學，因為它可以回答我們的問題，但與此同時，我們不斷有更多的疑問，不斷思考。

回到你的問題，重要的是它佔據了我們所有的生活和科學研究。 書中的每一種哲學都有自己的邏輯體系，如果你超越書中的辯證唯物主義，放下這些問題，那麼你就會有更廣闊的視野，你就能閱讀和理解更多的哲學著作，你會發現那些著作中的唯物主義很少。

別搞砸了，我們來整理一下。 世界是由物質組成的，數學不屬於物質的範疇，但數學的規律是客觀世界的規律，人類在探索客觀世界的實踐活動中所取得的成果是意識，是客觀世界的主觀反映，所得到的結果在不斷的實踐中得到改進， 客觀世界和意識是兩個不能混淆的範疇。

什麼是物質？

只有理解了物質的概念，才能談論世界是否由物質構成。

乙個一元論的世界。

一件事。

從哲學上講，這個命題應該屬於馬克思主義哲學的範疇。

世界的物質統一性，包括三個層次的意義：

1）世界是統一的，即世界的本源是一的;

2）世界的統一性在於它的物質性，即世界統一性的基礎是物質的;

（3）物質世界的統一性是多樣性的統一性，而不是單一的無差別統一性，世界的物質統一性是以具體物質形態的差異性和多樣性為前提的，物質形態的差異性和多樣性是建立在物質形態的客觀現實之上的。

你要問的是第二個並列層次的意義。

馬克思主義哲學是一種徹頭徹尾的唯物主義一元論，主張物質是世界的真正起源。 世界的真正統一在於它的物質性，無論是自然界、人類社會還是人類精神，李寅雖然有不同的表現形式和特徵，但它們都植根於物質，都是物質的一種存在方式或功能。 世界上除了移動的物質之外，什麼都沒有。

世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根結底都是物質的表現形式，或者是物質存在的性質和形式; 世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現，其原因在於物質世界本身。 正如列寧所說：“世界上除了運動的材料之外，別無他物。

世界與物質統一的原則是整個馬克思主義哲學大廈的基石，馬克思主義哲學的所有原則都是以此為基礎的。 物質世界的統一性也是一切從現實出發的哲學基礎。

世界是物質的，它有自己的發展規律。

承認世界的物質統一性，把世界看作乙個在一定時空內始終按照其自身的內在規律運動和發展的物質世界，是解決哲學基本問題的唯一正確的科學態度和方法。 堅持從現實出發，實事求是，認識世界的本來面目，按照發展的內在規律改造世界，是堅實的哲學基礎。 我。物質哲學概念的發展歷程 在我們生活的這個無限多樣的現實世界中，有沒有乙個共同的原則和統一的基礎？

如果是這樣，世界上各種事物和現象及其共同起源和統一的基礎是什麼？ 這是從哲學誕生之日起就一直提出的問題，也是哲學家們一直在爭論的中心課題。 和諧是在同唯心主義的不斷鬥爭中發展起來的，科學的物質觀不是一下子形成的，而是經歷了乙個長期的不斷深化、逐步完善的歷史發展歷程。

在這個過程中，一方面要不斷與唯心主義對原世界的虛構及其對物質的歪曲解釋作鬥爭，另一方面，它自身也受到實踐和科學發展的歷史條件的限制，不斷突破這一侷限，從片面向全面發展， 從淺到深。客觀理想主義者採用將人放在心上的想法"客觀"斷言存在客觀心理實體的技術，例如：黑格爾的"絕對精神"它是世界的根基和起源，一切客觀事物和現象都只是客觀精神的創造和表現。

主觀唯心主義者更直截了當，說人的主觀精神是客觀事物和現象的起源和基礎。 想"存在就是被感知"想"物質只不過是人的主觀思想，是人的概念的感覺。 如：

伯克利，物質的科學概念是在與唯心主義的不斷鬥爭中發展起來的。

物質世界分為三個部分：物體和物質、運動和力以及能量。

1. 物體和物質：

1.物體的特徵。

2. 材料的性質和用途。

3.物質的變化。

4.材料的利用。

2. 運動和力：

1.位置和運動。

2.共同力量。

3.機械簡單。

3.能量的表現：

1.光。 2.聲音。

3.熱量。 4.電路簡單。

5.磁性。 6.能量轉換。

1.運動。

運動是物質的存在方式。 ——恩格斯，《反杜林論》

運動是物質的基本屬性，“包括宇宙中發生的所有變化和過程”。 ”

物質和運動是不可分割的。

首先，物質是一種運動的物質，而運動是物質的一種屬性。

第二，運動是物質的運動，物質是運動的主體。

2.時間和空間。 空間和時間是物質存在的基本形式。

空間是物質的延展性和方向性。 人總是有一定的“塊”，這是通過身高和測量來衡量的。 每個人都佔據一定的位置，與其他事物形成前後、左右、上下取向的關係。

時間是物質運動的順序和連續性。 具體事物的產生是有順序的，在轉殖出現之前，總是先有父母，再有孩子。 具體事物的存在總是持續一定的時間，人的壽命有長有短。