“世界是物質的”是真的嗎，如果是這樣，條件是什麼？ 40

對於馬克思主義的唯物主義來說，它是真理，是無條件的絕對。

從古至今的認識經歷了三個階段，古代樸素唯物主義認為物質是具體事物的抽象，從而提出“土、氣、水、火”是世界的起源，是構成世界的基本要素。

隨著科技革命的發展，人們已經認識到，具體物質是由不同的元素組成的，元素是由原子組成的，一切都像現實世界中的積木一樣堆積在一起，或者乾脆宣稱“生命是一台化學機器”。

隨著科學的發展，機械唯物主義世界觀的不完備性很快得到了驗證。 特別是，在發現被命名為原子的物質可以繼續分裂成更小的微觀粒子之後，乙個相對落後的世界觀崩潰了。

人們重新思考“物質”的哲學定義，恩格斯說：“物質，物質無非是各種事物的總和，這個概念是從總和中抽象出來的”。 “我們用這個縮寫來總結許多不同的事物，這些事物是感官根據其共同屬性所知道的。

世界是客觀的，世界是客觀的。

世界具有物質性，即世界的物質統一性原則，是指整個世界都是物質世界，而世界的真正統一性在於其物質性。 這是因為整個世界由自然、人類社會和人類意識三部分組成，其中自然界是物質的（這很容易理解），人類社會的產生、存在、發展和構成要素也是物質的（這不難理解）。而人類意識從一開始就是社會的產物，它是隨著人類和人類社會一起在勞動中產生的（這種理解有點困難，人類的意識顯然不是物質的，那麼為什麼世界是與物質統一的呢？

但我們也必須知道，這裡沒有物質意識，只有意識是社會的產物，是勞動中與人和人類社會共同生產的，在物質上也是統一的。 ）

世界上的一切都是由物質組成的。

世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的，規律是可以認識的，理解是發展和變化的。

這句話包含唯物主義、辯證法和認識論思想。

1.世界是物質的，表明世界的起源是物質，而不是意識。 整個世界（包括自然界和人類社會）是客觀存在的物質世界，是唯物主義思想。

2.物質在運動。 這是辯證思維。 整個世界是乙個運動的物質世界，而不是乙個靜止的世界。 它是絕對運動和相對靜止的統一。 要從發展的角度看問題。

3.鍛鍊時是有規律的，規律是可以認的。 事物的運動不是隨意的。

有人指出，事物的運動與其自身的內在本質，即規律有著內在的聯絡。 它要求我們充分發揮理解和運用法律的主觀能動性，同時按照客觀規律行事，實事求是，不違反法律。

根據相對論，物質世界不存在，宇宙中什麼都沒有，沒有時間，沒有空間，沒有時空，一切都是零！ 但根據相對論，物質世界是客觀實在，宇宙萬物皆有，有時間，有空間，時空無處不在，無處不在，大時空集合小時空，長時空集合短時空。時間和空間小到零，時間和空間大到無窮大。

每小時的天空就像地球的星系，而廣闊的時空就像宇宙的邊緣。 時間和空間交織在一起，時間和空間被扭曲，空間和空間被擠壓，這反過來又維持了宇宙之間的自然平衡。 地球科學是物質在地球狹小空間中的反應，它具有地球時空的物理人格特徵，但同時又具有無限n個時空的特徵。

因此，世界物質或物質世界處於 1 n 和 1 n 的萬花筒中。 所以，可以肯定地說，時空隧道不僅存在，而且密密麻麻，但是我們人類還沒有進入其中任何乙個。

為什麼人類沒能進入時空隧道，是因為人類還沒有走出個體時空，也就是在1 n公式中，沒有乙個n被加進去，我覺得第乙個n應該是地球所在的宇宙吧！

世界是物質的，它有自己的發展規律。

承認世界的物質統一性，把世界看作乙個在一定時空內始終按照其自身的內在規律運動和發展的物質世界，是解決哲學基本問題的唯一正確的科學態度和方法。 堅持從現實出發，實事求是，認識世界的本來面目，按照發展的內在規律改造世界，是堅實的哲學基礎。 我。物質哲學概念的發展歷程 在我們生活的這個無限多樣的現實世界中，有沒有乙個共同的原則和統一的基礎？

如果是這樣，世界上各種事物和現象及其共同起源和統一的基礎是什麼？ 這是從哲學誕生之日起就一直提出的問題，也是哲學家們一直在爭論的中心課題。 和諧是在同唯心主義的不斷鬥爭中發展起來的，科學的物質觀不是一下子形成的，而是經歷了乙個長期的不斷深化、逐步完善的歷史發展歷程。

在這個過程中，一方面要不斷與唯心主義對原世界的虛構及其對物質的歪曲解釋作鬥爭，另一方面，它自身也受到實踐和科學發展的歷史條件的限制，不斷突破這一侷限，從片面向全面發展， 從淺到深。客觀理想主義者採用將人放在心上的想法"客觀"斷言存在客觀心理實體的技術，例如：黑格爾的"絕對精神"它是世界的根基和起源，一切客觀事物和現象都只是客觀精神的創造和表現。

主觀唯心主義者更直截了當，說人的主觀精神是客觀事物和現象的起源和基礎。 想"存在就是被感知"想"物質只不過是人的主觀思想，是人的概念的感覺。 如：

伯克利，物質的科學概念是在與唯心主義的不斷鬥爭中發展起來的。

1.世界是客觀存在的物質世界，世界的本質或起源是物質。 這表現在自然界的存在和發展是客觀的，社會的存在和發展是客觀的。

2.物質決定意識，意識是物質世界長期發展的產物，意識是客觀存在的人腦的反映。

3.物質是一種客觀實在，不依賴於人的意識，可以被人的意識反映出來。 整個世界的物質形態是多樣的、豐富多彩的，但都是客觀現實的。 世界的本質是物質的，世界是與物質統一的。 丹娜。

物質是指不依賴於人的意識，可以由人的意識反映的客觀實在。

自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展和構成要素也是客觀物質的。 人的意識從一開始就是社會的產物，它是隨著人和人類社會的勞動而產生的。 因此，世界是乙個物質世界，世界的真正統一在於它的物質性。

物質不是真理。 真理不是物質的，它是無形的，它是永恆不變的自然法則。 宇宙中的物質一直在變化。 乙個人不可能兩次進入同一條河流。 世界是有與無的對立面的統一。

真理只有乙個，那就是這個世界上沒有真理。

所謂真理，是人們在無知中，由於時間、環境、條件的限制而產生的一種虛擬現象，或者僅僅是一種假設。

這種假設，正如人類簡單地稱之為絕對真理或相對真理一樣，根本不存在，充其量是自以為是。

世界是物質的，物質是由金屬氫聚合形成的。

空間是由金屬氫的運動狀態決定的，高溫和低溫下的超導性是物質的普遍屬性。 固態、液態和氣態是物質存在的特殊形式。

磁場中高速流動的物質轉化為金屬氫，金屬氫的“磁矩”相互切割聚合形成新元素，並伴有電磁波。 電磁波的傳播離不開金屬氫的“磁矩”，金屬氫具有波粒雙極性。

小行星俯衝撞擊過程產生金屬氫，金屬氫聚合形成的熱核反應質量守恆，物質不轉化為能量。

“鏈式反應”是物質在衝擊波層流中的高速流動，金屬氫聚合的新元素被反覆裂解成金屬氫，形成連續的**。

塵埃**和爆炸彈與熱核聚變之間沒有本質區別; 可以看出，只要我們正確地理解等離子體-金屬氫和電磁波之間的關係，我們就會理解世界的本質。