西天堂在哪裡？ 西天學經的西天在哪裡？

佛教淨土宗稱西天為極樂世界，公升天西天最初是指僧侶的死亡，後來也指普通人的死亡，所以常說殺人就會被送入西天。 如果佛祖在西天雷音寺，那麼唐僧學經也叫西天學經。

每年，超過一百萬的印度教徒來到瓦拉納西沐浴和清潔，對他們來說，瓦拉納西是最接近天堂的東西——通往天堂的入口。

俞秋雨先生在《千年嘆息》中稱瓦拉納西為“淨化的開始”。 在印度，瓦拉納西和耶路撒冷一樣，是印度教徒心中的聖地，生活的四大樂趣中的三大樂趣——住在瓦拉納西、與聖人交朋友、喝恆河和崇拜濕婆神——都將在瓦拉納西實現。 玄奘，中國唐朝的一位高僧，當年歷經千辛萬苦，最後的極樂西天是瓦拉納西。

在佛教中，有一句西方極樂的說法，你首先要相信佛教，然後才能有西方極樂的概念，通過它你可以達到無我的境界，通過修行超越塵世。 這只存在於人類內心深處的是精神信仰。 佛教是關於因果報應的，無神論者並不迷信。

迷信的說法是，科學是最重要的。

西方沒有天空或太陽落山的地方（地球是乙個球體，就像乙個小數點）。

太陽落山的地方。

向西看，那片藍天，就是這樣

你現在去拜佛，然後順便說一句，如果你的人品足夠好，你可以去西天。

西空不存在，只是**。

在《西遊記》中，西天指的是“天竺國”中的“靈山”。

《西遊記》中的“天竺國”，指的是印度，因為印度是中國的西部，對於中國人，尤其是信奉佛教的中國人來說，印度也可以稱為“西天”或“西天”。

“西天”或“西天”這兩個名字也成為印度的代名詞，由於佛教信仰的渲染和“西遊記”等故事的傳播，中國人也熟知。

巴基斯坦塔克西拉。

在巴基斯坦首都伊斯蘭瑪巴德西北約五十公里處，有乙個普通的小城市——塔克西拉。 塔克西拉進入更多人的目光，是因為一位名叫玄奘的中國僧人。

公元647年春，唐朝高僧玄奘西行學經，進入今巴基斯坦。 他旅行的終點是塔克西拉。 在中國古典名著《西遊記》中，它被描繪成乙個叫做“西田”的地方。

說到方向，首先要說，在參照點上，天地的力量中心就在中心。 過去，天地的權力中心是天府，所以地球傳統上分為中、西、東三部分，曾經代表著龍、麒麟、鳳凰的傳統領地，華夏來自中土。 後來天地分離，天府公升格為天庭，以天庭為基地位置形成西天，並不代表西方在地球上的方向，因為天府和天庭的坐標不一樣。

總結。 西田路是指中藥材之一，主要分布在湖南、江西、福建等地，是一種生長在沼澤、溪流或下山高海拔地區的水生或濕草。

西田路是指中藥材之一，主要分布在湖南、江西、福建等地，是一種生長在沼澤、溪流尺邊或山坡下坡、幹氣松高海拔地區的水生或濕草。

對不起，請更詳細地介紹一下？

它是一種蕨類植物，又稱蕨類植物和龍蕨。 它通常生長在溫暖潮濕的山區或河岸地區，如雲南、四川、湖南等地。 具有一定的藥用價值，用於肝脾腎虛、痰咳等疾病。

它是一種常見的野生蔬菜，具有可食用的芽、莖和根。 它富含蛋白質、脂肪、糖、維生素等營養物質，以及鈣和鐵等礦物質。 口感酥脆可口，可用於製作各種食品，如炒、煮湯、冷沙拉等，廣泛應用於家庭和餐飲行業。

總結。 西天是指天竺，也就是今天的印度。 由於古代交通不發達，人們認為印度是天空的西邊。 唐僧學經，是史上真跡。

西天是**你好親愛的。 古印度。 在《西遊記》的故事中，唐僧徒櫟團從“西天”查深（古印度，梁慶城位於南亞）取回的經文是佛經，屬於佛教

西天是指天竺，也就是今天的印度。 因為古代交通不發達，人們以為印第安人皮擾動是西天守舊。 唐僧學經，是史上真跡。

在中國著名著作《西院仿志明遊記》中，唐僧《西天經》中的“西天”是指（）西亞B阿拉伯半島c耶路撒冷大滅絕d古印度d

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總結。 西學經路線：從長安（今習）開始——欽州（今甘肅天水）——蘭州——涼州（今甘肅武威）——瓜州（今甘肅安溪縣東南）——玉門關，至今已脫離原唐界。

然後經過義烏（今新疆哈密） - 高昌（今新疆吐魯番） - 阿吉尼（今新疆雁栖） - 曲治（今新疆庫車） - 俾路家（今新疆阿克蘇） - 靈山（今山牧嶺） - 大慶池（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖） - 蘇野城（即今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南的斷葉城） - 昭武九姓七國（均在今烏茲別克境內） - 鐵門（烏茲別克南部的茲加拉山口） - 120個國家，包括北部今阿富汗的邊界——大雪山（今興都庫什山）——今阿富汗的貝格拉姆——巴基斯坦，最後到達天竺，即古印度板塊。

你好，經過打聽，西天是古印度，古印度不是乙個垂直星的國家，而是一種區域和文化的劃分，包括我們現在熟悉的尼泊爾、孟加拉、巴基斯坦等很多國家。 古印度最大的佛教寺院和最高的佛教崇拜學校——那爛陀寺是玄奘經典的終點。

玄奘經的終點，也就是大雷音寺的《西遊記》，朗達寺規模大，群藏書多達900萬冊，歷朝書生眾多，數以萬計的僧人書生聚集在這裡峰頂， 玄奘在這裡師從戒律大師學習多年，聽過《瑜伽論》《順正禮》《咸陽》《法》《因明》《論

西學經路線：從長安（今習）開始——欽州（今甘肅天水）——蘭州——涼州（今甘肅武威）——瓜州（今甘肅安溪縣東南）——玉門關，至今已脫離原唐界。 後來，它經過義烏（今新疆哈密） - 高昌（今新疆吐魯番） - 阿吉尼（今新疆雁栖） - 曲直（今新疆庫車） - 俾路家（今新疆阿克蘇） - 靈山（今善木嶺） - 大慶池（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖） - 蘇業城（即斷葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南） - 昭武姓7個國家（均在今烏茲別克境內） - 鐵門（烏茲別克南部的茲加拉山口） - 今北部阿富汗——大雪山（今興都庫什山）——今阿富汗的貝格拉姆——巴基斯坦等120個國家，最後到達天竺，即古印度板塊。