英文譯成中文 新媒體與資訊社會

新**和資訊社會。

成為**不負責任的消費地區，再也不會像窮人一樣出現。

受試者有自己的力量，只是偶爾'討論物件。

誠然，希望建立乙個“在移動的兩點上的虛擬社群網路”。

消失：真正的公關，踐踏霧化。

商品資本，它是人類的迫切需求。

它將創造一種歸屬感和他們現在掌握的任何手段。 這。

人類的需求和慾望是社群網路解決方案的倡導者。

目前正在操縱。 民主黨人和大部分公眾潛力。

新的**，原來是京城的需要表演的古老愛情陷阱。

新的市場和熱情的消費者。 席勒的觀點尤其如此。

這一論點進一步將美國首都新**的發展聯絡起來。

的確，高速公路的發展背後是有驅動力的。

Street，2001年）。

有了這樣的論點，文化中的主觀作用就是合法化。

美帝國統治衰落的開始。 但這不是乙個放之四海而皆準的懷疑。

面向全球分支機構的美國**產品。 他們報告說，在1970到達。

1981年，只有法國和日本成功收購了其國內多數股權。

在電影中（美泰市場，1984：20）。 此外，1982年美國的廣告公司。

前 30 名在全球市場上排名第 50 位。 但最重大的變化。

因為 20 世紀 60 年代美國壓倒性的文化主導地位已經到來。

乙個複雜多樣的世界。 特別是 20 世紀的 80 年代見證了發展。

新文化，他們輸出的“第三世界”和所謂的發展。

世界已經改變了市場國際形象的形態。 例如，在巴西，全球電視視聽集團的形成。

採取一系列地方措施並未進行實質性干預。

大量外國投資（Mader，1993年）。 當它取決於收入時。

跨國廣告商，該公司在 80 年代發展壯大，財務狀況豐富。

與窮人隔絕，過著富足的生活，是由於越來越多地使用私人來反對公共利益。

席勒認為，雖然美國完全拒絕了。

它在世界經濟中的地位，一直堅持其霸權。

全球文化。 自 20 世紀 80 年代以來，由於經濟原因，文化變得越來越美國化和入侵。 在日益整合的環境中。

** 產品進入全球市場，以及公共文化的迅速放鬆管制，促進了全球的美國化程序。 為了徹底達到這樣的效果，直接推廣美國產品，並在當地複製。

美國電視風格和格式。 正如美國資本主義能夠排除國內的對立結構一樣，在壓制公眾方面也是如此。

文化在國外，它已經能夠滲透到新的市場。 商業化。

驅動**，這是目前美國產品的主要載體。

超越被動世界。 值得注意的是，全球經濟，而不是民族國家，是新的治理機制。 面對網路。

全球資本國家正在努力維持其文化自治。

保持國家社會身份的獨特性。 事實上，全球通訊的發展導致個別國家減少了通訊。

比世界上的富國和強國正試圖封鎖自己。

乞丐。 在這個讀書俱樂部中，在美國社會的發展中，全球富裕消費者將再次成為積累的戰略目標，與抑制全球不平等相關的問題將進一步深化。

全球資本主義的必要性將促進一種社會環境，在這種環境中，一些人是繁榮的，許多人是邊緣化的。

另一方面，席勒認為，網際網絡上最激進的人是需要的。

戀人忽略了新的**成為全球資本主義整合的經濟方式。 例如，朱利安·斯塔拉布拉斯（Julian Stallabrass，1996）認為，超資訊高速公路和網路空間不會提供自由交流的烏托邦領域，而是能夠穿越空間和操作時間的完美市場。

乙個開關。 那些現在到未來的人可能會**對網路感到興奮，沒有要求誰可以控制資訊，這些資訊將被呈現給誰，可以提供並執行其利益。 這些問題的答案可以追溯到對全球資本的需求。 例如，所謂的虛擬。

一旦社群建立起來，它就是乙個諷刺和娛樂的地方，不像真正的社群，這是乙個義務和責任的地方。

了解文化。

因此，文化發展的陳述可以假定為：'鏡子'

經濟發展不能再被認為是適用的。 轉變視角。

言下之意是，這些結構性變化導致Matra和Matra（1992）主張放棄媒體帝國主義。 他們認為，雖然政治經濟學的維度對文化生產仍然很重要。

它應該與全球不同區域和當地條件之間的更具體的交集聯絡起來。 現在他們認為，雖然**帝國主義的歷史很重要**一直在提高意識。

富人俱樂部之外的資本主義國家，不再有足夠的理論地圖（如果確實有的話）全球交流關係。 此外，美泰**認為，帝國主義一直有其弱點，因為它從未被考慮在內'第三世界'國家和文化關係。

分配不均的資本主義技術。 考慮全球關係。

在'**帝國主義的畢業**需要一種不同的理論正規化。

最近，Matra和Matra（1992）的點對有所改善。

商業化程度最高、經濟滲透程度最高的共享公共空間。

乙個有前途的競爭者的新正規化。 這些論點是有根據的。

西化拋棄概念的種族中心主義是有利的，而不是談論多極商業文化。 對於那些對全球問題感興趣的人來說，政治經濟學不再強加於文化同質性。

通過美國化，它涉及轉型和私有化。

世界經濟中的公共空間。 這些變化，特別是在歐洲，破壞了國家提供公共服務的模式。

通過放鬆管制的過程，以及國際競爭的需要。

市場。 從政治經濟學的角度來看，全球化程序的重點是自由化、商業化、私有化和國際化。 應該。

與大型媒體集團和新的資訊科技結合在一起。

乙個是由商業傳播領域定義的，而不是由國家監管來定義的（Moskel，1996）。

我認為這些反思是否足夠是主要的絆腳石。

對於**帝國主義**來說，它在於它的經濟性質。 那些主張席勒帝國主義形式的人，他們的研究主要來自經濟依附理論。 這種論點的缺陷在於，文化身份和過程被認為反映了物質社會結構。

對於席勒來說，如果說美國是20世紀60年代的主導文化力量，那麼這是其經濟地位的直接反映。 此外，如果我們能證明全球美國文化是乙個非常合適的假設，那麼世界人民。

被灌輸了其意識形態的影響。

英譯漢新**與資訊社會。

然而，正如我們將在下面看到的，這正是最近的地形。

曼努埃爾的翻譯理論是創新的，並試圖捕捉。 還有席勒。

內容描述是**文化的漸進商品化，翻譯。

更具體地說，重點是經濟、政治和互聯互通。

資訊時代的文化。 Manuel， 1997， （1996） to 1998a 最近最密切相關的作家。

對當代**文化的一些重要政治特徵持開放態度。

有爭議的是，從角度看，翻譯問題的觀點。

現代媒體文化更早地消除了兩極分化。

討論將他們與該過程聯絡起來的眾多社會變革。

人們認為，應急資訊社會的主要內容誕生了。

氣候、新國家和全球資本主義社會不斷變化的關係。

行動。 然而，同樣，他也明確表示，新的**的發展，多元化的**資訊，政治的“內爆”和**。

政治的發展“醜聞產生了深遠的影響。

公有土地。 認為這是翻譯的發展是經濟的”。

他試圖重新思考後工業社會的核心動態。 在這個。

新經濟是為客戶量身定製的知識和技術的應用。

最佳保證收益率得到執行**，經濟上的成功。 科技。

企業比舊指標（例如）更能指導其競爭力。

勞動力成本 （1989）。 資訊科技的快速發展。

20世紀70年代，美國矽谷賺了錢，要求以後再重組。

全球經濟衰退的影響。 “資訊主義'組織已被允許。

層次結構。 新技術使大型結構的協調成為可能。

在世界各地建立活動的過程中，雙方的接觸輸入都非常快。

應對當前市場狀況，並從規模經濟中獲益。

Translation and Hall，1994 年）。因此，工業主義是以工業主義為導向的。

經濟增長，資訊主義更注重發展。

網路的知識和創造力。 了解取樣頻率基礎。

允許遠距離處理和儲存資訊。 因此。

在遠端網路中傳播知識的通用資訊系統。

翻譯，1996年）。在這些過程中（舊資本主義追求利潤）和新資本主義（新資訊科技和新組織形式）融合在一起。

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一旦這種形式的腐敗成為主流政治組織最重要的，那麼這就為記者和公眾反對政治力量提供了彈藥。

最高階別的腐敗。 因此，政治醜聞即使沒有發生，也會成為日常威脅。 雖然從這裡不難想象對城堡括號的分析，但旨在通過組建團隊來吸引議程和政治支援的社會運動是'以上'醜事。

然而，如果卡斯特是對的，這樣的嘗試可能會被證明是徒勞的。 我們甚至可以進一步擴充套件它所指向的這個論點。

未來可能的發展'醜聞疲勞'在選民中。 正如遙遠的戰爭、饑荒和侵犯人權的報道無疑會助長同情心一樣，疲勞、疲勞和其他醜聞同樣會導致絕大多數不可動搖的憤世嫉俗的冷漠。

人口。 醜聞變得疲憊不堪，然後將局勢的開放變成了乙個失去意義和政治問題的領域，與更廣泛的領域分開。

價值。 此時，卡斯特的注意力接近於那些和威廉士·哈貝馬斯對公共空間和話語崩潰的尊重。 這些是。

在當代**顯然是危險的飽和社會。 然而，如果卡斯特在熟悉的主題中翻新批判理論，表明媒介如何脫離了政治的意識形態立場，那麼這些議程似乎反過來又被各種社會運動打斷了。

續集。 卡斯特（1997）將各種社會運動的發展描述為高技能的多技術，以促進對經濟全球化的反應和防禦性反應。 他的意思是，根據審查制度的變化，與其說是為了闡明對未來社會解放的願景，不如說是為了保護現有的社會身份而進行的更保守的嘗試。

對於卡斯特（1997：69'人們憎恨世界上失去對自己生活環境的控制，接管人們的工作，他們的經濟，他們的**，他們的國家，並最終超越地球的命運。 因此，任何反對運動的任務都必須是將地方經驗聯絡起來，這是乙個更全球化的防禦性反應議程，這可以從全球化和原教旨主義地方自治政治運動以及世界各地的文化鬥爭中看出。

隨著民主國家變得越來越空洞，權力在於影象和資訊**。 正如Koster（1997：359）所說，正是人類的思想對這種力量負責'。但是，由於網路社會中資訊和文化的新活力，動員人們通過。

資訊流和網路很可能是短暫的。 在政治方面，今天堅實的原則和信念很快就變成了'明天的魚。

和晶元檔案。