在《商朝維新法》中，為什麼有禁止父子兄弟同住的規定？

如今，男女婚後一般都與父母分開生活，這已經成為常態，這叫做組建家庭。 在前秦時代，情況並非如此，四代人同居，幾代人不分是常態。 古人以氏族為單位生活，今天人們分居，這是時代的進步，是經濟發展的必然結果。

父母和孩子和睦博愛，孩子是兄弟姐妹，這在商鷹看來是極不可取的因此，為了打破這種最堅實的社會力量，就必須通過法律消除老百姓的父母、子女、兄弟之間的關係，讓他們相互孤立。

就這樣，整個封建社會最堅實的社會基礎——團結的家庭，徹底崩潰了。 隨後，統治者只需要施加一點外力，就很容易統治這些孤立的個體，不會有一群人反抗，就算他們想反抗，也只有乙個人，實力弱，自然不會成為氣候。

於是，在商瑛的政策下，地主籌集的食客數量受到限制。 不過，商鞛規定，如果一家人不分離，“戶稅”將加倍。 這雖然有利於小農經濟的發展，但實際上也必然會加重農民的負擔。

為什麼？ 由於政策的壓力，秦國的大戶人家會考慮分家，那些貧小戶人家因為負擔不起“戶稅”，只能去富戶當“女婿”。 商朝雖然改法，強序在法，弱序在德意志，但效果確實非常明顯，商朝改法後，秦國迅速崛起，變強，讓各國都看得津津有味。

因為如果他們住在一起，他們就表明他們現在對人非常不尊重。

因為這是一種非常腐朽的做法，回味無窮，所以已經改變了。

我認為這是他改變的缺點之一，這並不好。

因為那個時候，我覺得長大了就要分家業了，住在一起不好。

我想這是因為他們覺得父親比兒子優越！

因為當時的社會很封建，覺得一家人住在一起不好。

可能人多，會出事，如果父子倆同時住在一起，萬一發生叛亂就很危險了。

現在看來，雖然商鷹當時實施的變革也有非常嚴格的部分，但不得不承認，出身於法家的商鷹，對於如何走上秦國的根本實力之路，有著一套非常完整的治理理念，這是商鷹對秦國有非常充分的了解之後形成的。 比如，賞軍功，禁止私爭，大大提高了秦人的鬥志，廢除了世仇劃分，將秦國劃分為三十乙個縣，設立縣令，主持縣政，其目的是削弱傳統老書生的權力，加強君主的統治。

這是因為他想用這種方式約束他們兩個，也想用這種方式鞏固商影變法。

因為它增加了國家的稅收收入，所以增加了家庭數量，而且在人口增長中也發揮了作用。

因為父子兄弟同居會有很多賬無法算清，也弊大於利。

這是因為它提高了該國的稅收收入，增加了沒有同居的家庭數量，也有助於人口增長。

這樣做是為了增加秦國的勞動力，增加秦國的經濟。

秦國商朝。

禁止父子17歲以後同住，是對第一次法律改革中“異子家庭”的補充，也是社會習俗的規範。

所謂異質家族，就是商頤改法時頒布的第五道法令：凡是二人以上，沒有區別，就給予雙倍的稟賦。 該法令的意思是：

如果乙個普通人家庭中有兩個或兩個以上的成年男性尚未分居，則稅收增加一倍。 這是尚軍。

他走遍了三秦大地，給當時的秦國社會和家庭開了一劑猛藥。 隨後，該法令在第二次改革中得到加強，嚴格禁止父親、兒子和兄弟共同生活，並將家庭規模限制在五人以內（不包括未成年子女），這是自秦漢以來廣受尊重的家庭結構。

不同兒子的家庭“和”都是由其餘兒子的使者簽發的"，都被迫把家裡人分開，所以父子倆生活在不同的地方，核心家庭成了社會的主流。

如果家裡沒多少錢的男孩子不多，就不能都給兒媳婦蓋房子，有些二流孩子會生出來或者直接成為女婿。

反之亦然。

禁止單獨戶籍和財產分割，俗稱家庭分離，是我國封建社會統治者為規範家庭財產、維護家庭制度、實現國家對家庭的控制而採取的一項重要措施。

在唐朝之前，立法中沒有類似的規定，相應的表述是由秦朝做出的"雜質"，也就是秦朝過去了"商鞅變化"在全國範圍內實行父子分居，迫使家庭的成年兒子與父親分居（被迫分居）。

直到曹偉。 期間，正式從法律中廢除"雜質"。

但是，從國家立法層面直接禁止外國財富的規定最早是在唐朝確立的。 唐高宗.

永惠年間，《唐法》正式頒布，嚴禁其他家族有外資的親戚，對違法者嚴懲。

禁止父親、兒子和兄弟住在同一所房子裡有三個目的：它的。

1、強制分賬，增加納稅賬目; 那。

2.打破氏族權力，讓村莊由國家官員管理，而不是由每個氏族的族長管理; 那。

3、風俗易化、父子分離、兄弟分業，是山東文明六國的民俗風俗。 禁止父親、兒子、兄弟同住，是三贏，可以說是利國利民，實施起來比較方便。

戰國時期，國家是按戶籍徵稅的，一戶人多戶，都是按戶徵稅的。父子同住，就是沒有分居，只有乙個戶口，國家只能對一戶人家徵稅。 如果父親、兒子和兄弟被迫分離，乙個家庭就會變成許多家庭，國家可以獲得更多的稅收。

如果乙個國家不徵稅，或者沒有徵收足夠的稅款來支出，那麼這個國家將不可避免地衰敗和死亡。 明朝末年，財政赤字嚴重，軍隊發不出聲音，最終導致軍隊叛變，滅國滅地。

氏族勢力往往與黑社會勢力結合在一起，乙個大氏族小到可以在農村猖獗，大到足以與國家作戰。 氏族勢力的存在，對國家管理下的基層，尤其是一些幾代不分離的大家族，家族的大主可以在農村橫行，與國家作對，是乙個嚴峻的挑戰。 尚鈞深知人性，所以他強行拆散了一家人，大家變成小家庭後，就算像父子一樣親近，朋友也像兄弟一樣，也不會因為利益不同而無法團結起來。

時至今日，一些偏遠村莊的宗族勢力依然強大，村里的暴君們經常利用家族的權力做違法的事情。

父子同住，有健康問題，有道德問題，只有把家裡拆成小家庭，才能解決這兩個問題。 第四代同家幾十個人，如果家裡大，一人一房就好了，如果家裡窮，那就問題多了。 商朝君為了解決健康問題和倫理問題，強迫秦民分家，家裡只有三四個人，所以健康問題比較容易解決，倫理問題也容易解決。

商朝君強行分裂的結果是，秦國的鄉村徹底煥然一新，文明程度與魯國、魏國相近。

當然，這是有道理的，因為當時實行的是每家每戶都納稅，所以分居可以多收稅; 二是分化氏族勢力！ 這也是許多災難的根源。

徵稅方式是按戶的方式計算的，父母與兒子、父親與兒子、兄弟同住，不僅可以增加稅收，而且可以使自己法律變更的實施更加順利。

因為讓他們分開生活後，可以增加國家的稅收，可以增加國家的收入，也可以方便國家的管理，有利於社會發展。