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當時秦朝橫掃六國,美國的經驗、政治、風俗習慣各不相同,每個國家都有反對秦國統治的先進人士。
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秦始皇為什麼要燒掉這些書? 或者為什麼李斯建議這些書應該被燒毀?
李斯燒這類書的原因,可以從《秦始皇志》中的一段話來解釋。 因此,我們可以知道,李斯當初之所以要燒書,很可能是為了避免人們“用過去代替現在”,而醫生對政治和過去而不是現在的討論,就是這本書燒書的導火索之一。 梁啟超在《中國史學研究方法》一書中,論述了史部湮滅書的原因,其中之一就是“記載的事實容易觸動當時主的忌諱,所以秦燒了書,諸侯的史記受影響最為嚴重; 明清兩朝禁止銷毀書籍,十有八九也在歷史系。
在秦朝之前的春秋時期和戰國時期,不時聽到一國滅亡,但復國之聲也時不時傳來,所以如果歷史可以毀,一代,兩代人,人們可能會來記念故鄉, 可是五代,十代以後,恐怕很難說,而且秦始皇的夢想是二、三到千萬代,他又怎能不阻止呢?
秦始皇燒毀了諸侯們的史料,是為了避免他們有益的嘲笑,或許是為了避免人們想起自己的故鄉,但這些要避開的人,恐怕不是普通人,而是當時的貴族。 在春秋時期和戰國時期,一般民眾的國家意識可能不如後世那麼強烈,所以人民群眾的國家意識也不可能像今天這樣強烈。 但王侯貴族就不一樣了,一旦滅了,往往會想盡辦法恢復國度,所以秦始皇應該提防這些人。
始皇之所以燒“詩”“書”,應該是為了建立嚴格的思想統治。
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秦始皇為了提高皇權,維護秦朝的政治制度和統治秩序,加強思想控制,反對過去和現在,秦始皇焚書。
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秦始皇在位34年(西元前213年),醫生齊任春玉月反對當時實行的“縣製”,要求按古代制度劃分子女。 李四總理對此予以駁斥,主張禁止老百姓私學誹謗政府。 秦始皇採納了李四的建議,下令焚燒《秦志》以外的列國史記,交出焚燒民間醫學占卜、植樹的書籍,以及不屬於醫生博物館的私人收藏的“詩”和“書”; 有人敢於談論“詩”和“書”的執行,以及過去而不是現在的種族滅絕; 禁止私學,想學法律法規的,必須由官員授課。
這被稱為“焚書”。
主要目的是控制思想,維持秦朝的統治。
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當時秦國剛剛統一天下,國內思想十分混亂,各國貴族也在煽動百姓。
在古代,書籍掌握在家族手中,所以始皇實際上並沒有焚燒書籍,而是給了六國的遺物乙個劣勢。
這是一本關於焚書的百科全書。
看歷史,不僅要看文字,更要根據當時的社會和當時的歷史形勢做出正確的判斷。
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秦始皇34年(西元前213年),秦始皇採納了李四的建議,下令焚燒《秦始記》以外的列國史料,不屬於醫師館的私人收藏的“詩”和“書”也交出,限期焚燒。
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秦始皇燒毀了秦國史書以外的一百個思想流派的史書、詩書和諺語,但醫學、占卜、種植、法律等書籍卻沒有被燒毀。
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除《秦志》外,其他列國的史料也被移交,在一定期限內被燒毀,供不屬於醫生博物館的私人收藏的“詩”和“書”。
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焚書坑儒家,但醫藥、種植、占卜不焚。
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在秦始皇李四的建議下,下令焚燒《秦志》以外的列國史料,交出不屬於醫師館的私人收藏的“詩”和“書”,限期焚燒; 有人敢於談論“詩”和“書”的執行,以及過去而不是現在的種族滅絕; 禁止私學,想學法律法規的,必須由官員授課。 就是這樣"焚書"。同時,秦始皇沒有焚燒醫藥、農牧業的實用書籍。
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燒毀了當時大部分秦朝的詩歌。 有關於儒家思想的書籍,如《六國志》和《戰國時期》。 他不必到處收集這些書。
當時,聚賢殿內有秦國二三。 而且,還有趙高這個太監,他挑起了這樣的事情。 並下令焚燒書籍。
確實有住宿。 但很少,基本上是在西漢之後。
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被燒毀的書籍都是百家學派(法家思想)的經典著作,以及與六國歷史、地理和文化有關的資料。
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李四是法家,秦始皇也尊敬法家,所以他燒掉了儒家經典...... 更荒謬的是,李四的老師是儒家荀子。
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