為什麼我們需要21世紀的孫子兵法？

孫子的時候還需要孫子兵法嗎？

《孫子兵法》辯證思想豐富，書中**展現了敵友、主客、寡不敵眾、強弱、攻守、勝負、利益與劣勢等一系列與戰爭有關的矛盾的對立與轉化。 孫子兵法正是在研究這些矛盾及其轉化條件的基礎上，提出了戰爭的戰略和戰術。 這其中所體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史上占有重要地位。

《孫子兵法》講的是軍事論戰，集“戰略”和“精妙”於一身，並被歷代軍事戰略家廣泛使用，《孫子兵法》細緻的軍事和哲學思想體系，深遠的哲學，無窮無盡的戰略和戰術，常讀又常有新**的魅力，在世界軍事思想領域也具有廣泛的影響力， 享有很高的聲譽。

《孫子兵法》有著細緻的軍事哲學思想體系，深遠的哲理，百變的戰略戰術，常讀新人，在世界軍事思想領域也有廣泛的影響，享有很高的聲譽。

影響不小。 不能說不寬，從衣食住行，到國家大事，還有做人的機智！

《孫子兵法》是中國古代（春秋時期）偉大的軍事家孫武所著，其戰略思想具有劃時代的價值，在當代仍然具有重要意義。

在漫長的戰爭史上，《孫子兵法》不僅影響了許多中國政治家和軍事戰略家（如曹操、杜牧、李震等），而且受到世界上許多政治家和軍事戰略家的尊敬，被中西方都視為“戰略思想”的鼻祖。

雖然隨著科學的發展，**和戰爭的形式發生了很大變化。

但《孫子兵法》的戰略思想是不朽的。

下面，我引用兩位西方軍事名人來證明我的觀點：

1.拿破崙說：“在戰爭中，精神與物質的比例是三比一”。

到目前為止，各國將領大多都認可了拿破崙格言的正確性，精神是什麼？ 我認為，正確的戰略是精神的重要要素之一，即無論第一（物質）如何發展，始終離不開戰略（精神）的指導;

2.“太陽底下沒有什麼是全新的。”

美國戰略理論家約翰·柯林斯（John Collins）說：“孫子是古代第乙個形成戰略思想的偉人。

他最早的傑作《孫子十三章》寫於西元前 400 320 年之間，可與前幾代人相媲美，包括克勞塞維茨，克勞塞維茨在 2,200 年後被公認為具有劃時代的西方軍事理論家。

沒有人對戰略的相互關係、要考慮的問題以及對飢餓的制約有更深入的了解。

他的許多想法與我們當前的環境一樣重要。 ”；

從奴隸社會向封建社會的過渡，諸侯國發展不平衡，農業和手工業向個人生產方向發展，生產力的進一步解放，諸侯兼併和大國霸權，戰爭頻繁，戰爭的豐富實踐，百家爭執， 而寬鬆而濃厚的學術文化氛圍，為孫子兵法的出現提供了重要的歷史條件。

《孫子兵法》被認為是軍事經典。 它有 2,500 年的歷史，歷代都在研究。 李世民說：“看兵書，沒有孫武。

兵法是戰略，戰略不是小把戲，而是大戰略和大智慧。 今天，《孫子兵法》已經走向世界。 它還被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也占有重要地位。

1972年，在臨沂銀雀山漢墓出土了漢代版《孫子兵法》竹簡。

它總結了春秋時期及其前輩的經驗，具有深刻的戰略思想，在一定程度上反映了戰爭的一般規律。 其基本觀點如下：戰爭觀是“軍人也是國家的大事”; 以“道”為首的戰爭打勝仗的條件理論; 在“知己知彼”的基礎上預知敵人的方法; “不戰而降的士兵”的“全面勝利”理論; 一系列以“造成人而不致他人”為中心的運營指導原則。

《孫子兵法》的問世標誌著一種獨立的軍事理論的誕生，在世界軍事史上具有劃時代的意義。 它最初理解了戰爭的本質，衝破了長期幽靈主義和命運的桎梏，有著樸素的唯物主義觀點; 它分析了奇數與積極、攻防、強與弱、虛與實、遠與近等對立的戰爭現象及其相互轉化，體現了樸素的辯證思維。 它所揭示的一些戰爭規律和指導原則成為後世在戰爭中書寫的典範。

因為孫子兵法既是與兵作戰的戰略戰術，更是孫嬌競爭的智慧和策略，百代理性，所以我們需要學習。 桉棗哥哥。