義歌的詩句之一，義歌的解釋

《溫天祥》是一首正義的歌和序。

虞囚在北院，坐在一間土房裡，房內寬八尺，深可四丈，單門低，白屋短窄，土僻靜。

黑暗。 今夏，氣清：雨四套，浮床數日，時間為水汽; 畫泥半朝，蒸歷。

蘭，當它是質樸的; 乍一看，又熱又熱，風道堵塞，是太陽; 屋簷在陰涼處，它們助長了虐待，時代是。

用於火的氣體; 倉庫爛了，陳辰壓了，時間是公尺氣; 肩膀雜亂無章，汗水髒兮兮的，時間流行;

或結塊，或毀壞屍體，或腐爛的老鼠，惡氣混雜，骯髒。 堆疊是許多氣體，那些應得的人很少強大。

與此同時，在第二年，幸運的是沒有受到傷害，變得虛弱，就是失去支援。 但是，他也知道自己養了什麼。

為什麼？ 孟子說：我善於培養自己的英雄氣概。 他有七個，我有乙個，有乙個敵人有七個，我有什麼麻煩。

然後！ 處於繁榮狀態的人是天地的義，是義的歌。

天地有義，雜有。 下部是河山，上部是太陽星。 據說是浩然，渾身陰鬱。

王道暢通，包含和圖明朝廷。 當可憐的節日被看到時，乙個接乙個。 在齊太時劍中，在金東狐狸筆下。

在秦張良石，在漢蘇武節。 為了燕將軍的頭顱，為了姬氏的血。 為了張隨揚的牙齒，為了燕長山的舌頭。

或為遼東帽，清冰雪。 或者為了老師的桌子，鬼神強烈地哭泣。 或者過河，慷慨地吞下胡。

或者為了小偷的戰鬥，反向垂直頭被打破了。 它雄偉壯觀，氣勢磅礴。 當它穿過太陽和月亮時，生死就足夠了。

大地以它為基礎，天柱受尊重。 三大綱才是真正的生活，道德才是根。 給楊九是沒有效果的，而且真的是無效。

楚國俘虜加冕，車子送往窮北。 炒鍋像饕餮一樣甜，他們拿不到。 冥界鬼火炙手可熱，春院漆黑一片。

牛姬有同樣的肥皂，雞吃鳳凰。 曾經被霧和露水覆蓋，它被劃分為貧瘠的溝渠。 再冷再熱，白薇也很容易找到自己。

嘆息和沮喪，為了我的平安和幸福。 他怎麼可能有本事，陰陽不能當賊。 看著這裡，他抬頭看了看浮雲。

我很傷心，天空很強。 哲學家的日子很遙遠，懲罰已經過去了。 風簷展示書籍和閱讀，古道閃耀著色彩。

天地有義，雜有。

義歌的解釋。

詩篇標題。 南宋溫天祥著。 它寫於作者被囚禁在大都（今北京）時。

這首詩列舉了許多歷史人物變得仁慈、寧死不屈服的例子，並讚美了冒充老范的“英雄義氣”，並以此來鼓勵自己。 詩歌慷慨激昂，對後世有志之士有很大的影響。

正è的分解解釋不歪，意思與“歪歪扭扭”相反：中午。 在中間（峮）。

要認真。 依法：正當性（刵）。

體統。 正楷。 正規。

公平。 正確地說。 把事情做好。

符合真理：正確的方式。 沒錯。

正義。 義。 完全：

大殿歡呼雀躍。 在中間（恘）。

《正義之歌》的解釋標題。 南宋溫天祥著。 它寫於作者被囚禁在大都（今北京）時。

這首詩列舉了許多歷史人物變得義仁，寧願死也不屈服的例子，歌頌這種“英雄義”，並以此來鼓勵自己。 詩歌激昂激昂，奠基對後世有志之士有很大的影響。

“正”字的分解解釋“正”不歪，與“歪歪扭扭”相對：中午。 在中間（峮）。

要認真。 依法：正當性（刵）。

體統。 正楷。 正規。

公平。 據說色底尺很高。 把事情做好。

符合真理：正確的方式。 沒錯。

正義。 義。 完全：

正好。 在中間（恘）。

《義歌》是南宋詩人溫天祥在獄中創作的一首五字古詩，全詩情懷深厚，山川雄偉，直抒胸臆，不雕琢，充分體現了作者崇高的民族氣概和強烈的愛國精神，其中比較經典的有這句話，天地有義， 與歧管混合。下部是河山，上部是太陽星。 據說是浩然，渾身陰鬱。

王道暢通，包含和圖明朝廷。 當可憐的節日被看到時，乙個接乙個。

意思是天地之間有一種莊嚴的氣息，它賦予萬物和變化的形狀，在下文中表現為山、河、山，上面表現為日月星辰，在世間被稱為昊然，它充滿了天地和宇宙， 當國運清澈祥和時，呈現為祥和的氣息和開明的朝廷，義人會在難運的時候出現，他們的光輝形象會一一掛在丹慶，其中【沛湖】意為朝氣蓬勃的梁老的模樣，【蒼明】指天地， 【黃橡樹戲弄路】指國運、國情，【清怡】意為清平、太平，[見]與[現]，意為顯現、顯露，〔崔丹青〕意為在冊中看，傳給後世

在整首詩的開頭，就指出了浩然義存在於天地之間，時機不端的時候，難免會顯露出來，然後就算有十二個典故，他們都是歷史上的著名人物，他們的所作所為都彰顯了浩然義的威力，接下來的八句話則說明了浩然義， 透過日月天地，是生命的三大輪廓，是道德的根源，最後與自己的命運聯絡在一起，雖然被打敗俘虜，身處極惡獄中，但因自身正義，各種邪氣和疾病都無法侵犯自己， 讓他們能夠坦然面對命運;

作者溫天祥，南方豫宋時期的愛國詩人，宋睿字又名廬山字，是冀州（今江西吉安）廬陵人;