命運之約 20

發布 文化 2024-02-08
4個回答
  1. 匿名使用者2024-02-05

    你必須問問自己,你是不是真的喜歡她!

    如果你喜歡它,就不要放棄眼前的幸福。

    就個人而言,我認為你最好等一等

    畢竟,遇到自己喜歡和喜歡自己的人並不容易。

    夥計,你自己想想吧,不過這是一件好事,希望你能開心

  2. 匿名使用者2024-02-04

    你真的認為公約可靠嗎? 協議只是兩個很簡單的字,但兩個字在情感上很難實現,你知道1個月可以改變很多嗎,不要相信協議

    我只有兩句話給你。

    百年的承諾在眨眼間就消失了。

    永恆的誓言無法與世界的紅塵相提並論。

  3. 匿名使用者2024-02-03

    泰戈爾。

    拉賓德拉納特·泰戈爾。

    拉賓德拉納特·泰戈爾(1861 年 5 月 7 日 - 1941 年 8 月 7 日)是印度詩人、作家、活動家、哲學家和印度民族主義者。

    代表作品有《吉檀迦利》《鳥》《眼中的沙》《四個人》《家庭與世界》等。

    園丁收藏、新月收藏和最後的詩篇

    戈拉,“文明的危機”。

    等。

    額定值:

    雖然泰戈爾也受到西方哲學的影響。

    思潮的影響,但他思想的基調,仍然來自古印度梨俱吠陀。

    一直到奧義書和吠陀 Chaithantana 的泛神論。

    思潮。 這種思想主張宇宙都在乙個地方,這種統一被稱為“婆羅門”。

    婆羅門是宇宙萬物的統一體,是世界的本質。 人和婆羅門也是乙個統一體。 “'我'是'婆羅門'的同義詞,'婆羅門'是最高的'我'。

    人的本質和自然的本質沒有區別,兩者都是世界本質婆羅門的組成部分,是相互依存和相互關聯的。 ”

    泰戈爾一方面以神或“婆羅門”為“無限”,以自然或現象世界和個體靈魂為“無限”,稱其為“有限”,無限與有限的關係是他哲學家探索的核心問題,也是他在詩歌中經常觸及的問題。

    泰戈爾與印度傳統哲學的不同之處在於,他關注的是“人”,斷言人需要上帝,上帝需要人,甚至認為上帝只能在人身上看到。

  4. 匿名使用者2024-02-02

    命運是可以滿足但不能尋求的東西。

    感覺像是一次美好的邂逅,呵呵,我個人覺得命運來了。

    沒有什麼能阻止我愛他,我可以用一顆真誠的心感動他。

    讓他覺得遇見我是他的緣分,我們注定要相愛,現在我和男朋友,我們都是初戀,我們吵吵鬧鬧,分裂結合,但感情真的沒有改變,反而越來越好。

    我們都很珍惜彼此的在一起,雖然我們有時經常吵架,但好起來也挺好的,哈哈!

    希望你也能珍惜身邊的人,愛你的人,愛你!

    我個人認為,命運是很虛幻的。

    感情是靠修煉和用心來管的,沒有人和誰注定,但當你的感情達到乙個非常難忘的境界時,每個人都形影不離,我覺得這應該被嘲笑。

    這是緣分,緣分注定要相遇、認識、相愛。

    以上純屬個人感言,o( o

    願你快樂,早日找到自己的“命運”。

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