袁梅《浙西三瀑記》譯

浙西三瀑，（清）元美。

更何況，創造的天賦也是！ 同水從高處往下，與浙西三瀑，三蟬瀑布，無重筆。

任尹年紀大，於佑天台石梁，四面人（1），重者（2），均環高粱蔭（3）。 梁長二丈，寬三尺，如果山脊越過山腰，就嵌入空中。 水源自華頂（4），分四層堆積，相交至今，猶如萬匹馬結成一隊，在橫樑上奔跑。

誰被石頭劃傷，誰就會生氣，他會憤怒地哭泣。 以落千丈的氣勢，被人群擋住（5），自然是憤怒和沮喪（6），喧囂雷鳴，人比言語遜色。 坐在石梁上，就像騎在瀑布上一樣。

走在山腳下抬頭望去，水滴濺在山頂上，眼神炯炯有神，坐不住站不住腳，懷疑這具屍體會隨水而去。 據說瀑布上的寺廟上面很寬，下面的寺廟據說很寬。 帶著對瀑布的熱愛，然後住了兩晚。

十天後，到大雁的大龍。 三裡外，有一匹馬從天地修行，沒有聲音。 而在真相之前，那麼20多丈就是瀑布，不到20丈就不是瀑布，都化為煙，為霧，為輕絲，為玉粉，為珠子，為琉絲，為楊白花（7）。

它既在下降，也在上公升; 它既稀疏又密集。風搖晃著它，它飄走了; 陽光明媚，五色黏美。 或者站在很遠的地方，弄濕它的頭，或者強迫你的眼睛不穿衣服看它。

所以，因為地方太高，懸崖的肚子是空心的，沒有證據，只好隨風錯覺; 很少反駁，不能歡呼，和石梁不一樣。 多為石良武、龍樹文; 石梁嘈雜，龍靜謐;石梁急，龍慢; 石梁向前衝去，龍就像來回走動，這就是它與眾不同的原因。

當我第一次看到石梁時，我以為瀑布不夠，龍也夠不到。 而在這一點上，然後知道耳朵和眼睛無法觸及的東西，是無法推測的。

下半月，經過青天石門洞（8），疑似造物雖然巧妙，但已經不可能再狡猾了（9）。 它是石洞中的瀑布，就像乙隻張開嘴巴的巨型蚌，可以吞下數百人。 瀑布處的池塘寬一多畝，深數百丈，疑似蚊龍要上去，攪動的聲音猶如甕裡的鐘鼓（10）。

這也是石梁，龍沒有。

過去，人們說：“讀《易》的人像《詩》，讀《詩》的人像沒有《書》，讀《詩》、《易》、《書》的人就像沒有《禮經》、《春秋》。 “浙西的三個瀑布也被相信了。

所以：所以，意思，原句是“愛瀑布，那就兩夜”。 “我非常喜歡瀑布，所以我住在兩座寺廟。

《浙西三瀑記》是清代詩人、散文家袁梅寫於公元1782年（乾隆47年）的遊記。 本文描述了天台石梁、雁蕩大龍湖和青田石門洞三大瀑布的景觀，從視覺、聽覺、感覺等多個方面描繪了三大瀑布的特點。

文筆優美細膩，文筆簡潔，內涵豐富。 袁梅提倡簡明扼要、文藝文藝的文章，而這本遊記就是他創作觀的體現。

你是想問嗎？

帶著對瀑布的熱愛，然後住了兩晚。

我喜歡瀑布，所以我住了兩晚。

所以，就是這樣。

1；太神奇了，大自然的傑作！ 都是從高到低流淌的水，但浙西的三瀑卻有三種不同的景象，完全沒有共同之處。

2；過去有人說：“讀《周義》好像沒有《詩經》，讀《詩經》好像沒有《四書》，讀《詩經》、《周一》、《四書》的時候，好像《禮記》和《春秋》不存在（總體意思是這些書的風格完全不同）。 “看到浙西的三座瀑布後，我以為是真的。