為什麼有人說“你知道的越多，你就越無知”？

阿爾伯特·愛因斯坦曾這樣描述知識與無知的關係：畫乙個圓，乙個人知道的在圓圈內，無知的在圓圈外; 知道的事情越多，圓圈就越大，圓圈的外緣就會越長，也就是說，乙個人知道的越多，他知道的無知就越多。

蘇格拉底更精闢：我唯一知道的就是我什麼都不知道。

不可能不佩服這兩位智者的洞察力，他們達到了人類科學和文化史上的最高高度。 我最近陷入了一種狀態，我遇到的能力越強的人，我就越覺得自己無能。

了不起的人太多了！ 那些在自己領域鑽研過專家級的人，敢於在大眾面前發言，言辭權威，令人信服。

更令人佩服的是“一專多能”的牛類，你看，黃建祥在出版了幾本書後又發行了一首單曲，足評人李成鵬寫了一篇長篇**賣得不錯，而另一位足評人董璐更何況，他寫歌、寫電視節目，還在部落格上寫了不少話。 多麼充實（但也很有品位和樂趣）的生活！ 他們的才華和精力令人驚嘆。

在這個奇怪的比喻中，我們不自覺地使用了兩個標準，乙個是知識——這個標準是相對的，也就是說，不同的人只能在比較後說出誰的知識淵博，例如，現在乙個人的知識量是用乙個人的受教育程度來衡量的，這是社會設定的標準——用來衡量乙個人擁有多少知識的標準。

當然，這個標準並不是衡量所有知識的標準，而只是某個社會設定的標準，或者是某個社會在“知識”標準中確立的標準，同樣，不同社會用來衡量“知識”的標準也不完全相同。

但還有另乙個標準，即“無知”的衡量標準——這個標準是絕對的，即它不能被表述出來。 究其原因，是“無知”的東西是無法計算的，因為如果它們對人類來說是“無知”的東西，那麼我們就不可能知道哪些東西是“無知”的，有多少是“無知”的。

如果我們能設定乙個衡量“無知”的標準，也意味著我們已經知道這個“無知”是什麼，剩下的問題是如何解決這個“無知”，那麼這些東西就不是“無知”了。

這也讓我想起了阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）的類似言論：提出問題往往比解決問題更深刻。 因為提出問題其實是從“無知”到“知”的一大步，而解決問題是從“知道不多”到“知道多”的一步。

索斯還提到了理解的一點，即乙個人擁有的知識越少，他就越無知——他永遠不會變得有知識，而乙個人擁有的知識越多，他就越不無知，而此時的知識是相對的。

我們接觸到的圈子越大，我們知道的東西就越多，這個圈子的外圍就會越長，我們接觸的未知就越多。 可以說，乙個人知道的越多，他就越會感到無知。 作家楊大夏楊珂指出，知道多少，就看你有多謙虛。

你也可以這樣理解，就好像我們知道地球是圓的，它是乙個圓，它的外圍是乙個無限的宇宙，我們一時感到自己的無知。 我不知道地球是圓的，我覺得世界是平的，我在世界的中心。

有兩個人，乙個知識多，乙個知識少。

請問，你覺得這兩個人哪個更無知？

有人會說，知識少的人會覺得自己更無知，因為他對一切都很好奇。

也有人說，知識越多的人會覺得自己越無知，因為知道的越多，就越發現自己需要學習。

這兩種解釋，聽起來都是有道理的。

你之所以認為它們都有意義，是因為它們都是線性思維。 在你認為的哪條線上，你會沿著那條線，把它滑到它給你的結果上。

但如果你用類比和發散思維來重新審視這個問題，你可能會有更深刻的理解。

上圖中有兩個圓圈，一大一小。

大圓圈代表知識多，小圓圈代表知識少。

圓圈的外側代表無知，即無知。

大圓的周長比小圓的周長得多。

因此，知識較多的人比知識較少的人感到更無知。

我不禁想起阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）關於研磨的一句話：

因為提問是從自身“盲目體驗”到“未知”的探索，一旦成功，就會產生新的東西。

而要解決乙個問題，從自己的“知道”到“知道”，也就是我們常說的經驗，是沒有達到增量的。

無論是線性思維還是發散思維，思維方式本身沒有好壞之分。 他們都站在不同的角度去理解同一件事，豐富了我們認知的維度，讓我們對一件事的理解更加深刻。

很多時候，人們會覺得“書本被用不上”，因為知識和技能的重要性往往在需要應用時才真正得到認可。 以下是一些可能讓人們意識到他們需要更多的知識或技能的時刻：

當在工作中面臨挑戰或困難時，您會發現自己缺乏必要的技能或知識。

當你學會猜測新事物或在新環境中磨臉時，你會發現你的知識和技能不足以適應。

當面臨健康問題或生活挑戰時，發現自己缺乏必要的醫學或科學知識。

當在社交或人際關係中遇到困難或挑戰時，發現自己缺乏必要的溝通技巧或心理學知識。

總之，這是乙個常見的現象，提醒我們在日常生活中不斷學習和探索，並積累更多的知識和技能，以應對未來可能出現的挑戰和機遇。

你知道的越多，你就越發現你的無知。

古希臘哲學家埃利亞的芝諾的一位學生曾經問：“老師，你知道的比我多很多倍，你的問題非常正確，但為什麼你總是對你的答案有疑問？ ”

芝諾在桌子上畫了兩個圓圈，一大一小，指著這兩個圓圈說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你的知識，我的知識比你多。

兩個圓圈的外在部分是你我無知。 大圓的周長比小圓長，因此我比你與無知的接觸更多。 這就是為什麼我經常懷疑自己。 ”

芝諾的觀點後來被總結為一句名言：你知道的越多，你就越發現你的無知。

回想起剛學東西的時候，總覺得新世界的大門已經開啟了，比如，當我第一次學會吹笛子的時候，我就興奮地覺得自己是乙個樂器天才。

但如果你問那些學習樂器多年的人，他們往往會說自己不擅長。 這並不是因為他們謙虛，而是因為當他們深入挖掘時，他們真正意識到自己的廣度和自己的缺點。

所謂初學者，三年天下立於不敗之地，三年學習後，他就開始懷疑人生了。

隨著學習的繼續，大多數人會逐漸發現自己的缺點。 其實這是乙個非常合理的過程——在經歷了抑鬱和重新定位之後，我終於對自己的能力有了更準確的認識。

阿爾伯特·愛因斯坦曾經生動地描述了知識與無知的關係，他說，讓我們畫乙個圓，乙個人知道的就像圓的裡面，乙個人知道的就像圓的外面。 乙個人知道的事情越多，圈子就越大，同時圈子的外面也越來越大。 也就是說，乙個人知道的越多，他知道的無知就越多。

蘇格拉底有句名言：智慧意味著自知和無知。

我們都認為自己是乙個知識淵博的人，能夠吸收很多知識，從而不斷擴大，但是我們的圈子也在不斷擴大，無知的領域也在不斷擴大，沒有人可以佔據一切，也沒有人可以一無所有。 沒有人可以無所不能，也沒有人可以一無所獲。

乙個幹部的權力越大，他的責任就越大。

他的利潤越大，他的風險就越大。

智者越有智慧，就越無知。

乙個家庭的人越多，實力越強，消耗就越大。

在一生中，他投入的越多，他的回報就越大。

相反，乙個**的風險越大，他的利潤就越大。

智者越無知，他就越有智慧。

他對乙個家庭的消耗越大，他的實力就越大。

幹部的責任越大，他的權利就越大。

在一生中，他回報的越多，他投入的就越多。

乙個人知道的越多，他就越無知。