為什麼有人說西方有哲學，東方沒有哲學

這樣的人不明白哲學是什麼。 這就像說大肌肉是健美的一樣無知。 實際上，最高的哲學在中國。 西方有知識分子運動員，但很少有哲學上的卓越。

就拿黑格爾的邏輯學來說，晦澀難懂，但結構層面其實很膚淺，難道不是邏輯嗎，我寫了那麼多，還沒有給出邏輯的精確定義，很有意思。

就拿馬克思主義中自然辯證法來說，我根本看不懂原文，這是我看完之後的感受，所有的教科書都是這些沒有信仰的人虛偽地總結出來的。

當然，西方思想家很多，西方的文化傳承比東方強，走的是傳承發展的方式，而東方文化的發展走的是被入侵後同化的道路，所以西方傳統得到更好的維護，積累的成果更顯著。 但是，自古以來就沒有被消耗過的東方智慧，卻能將意識的層次提公升到乙個高貴的境界，單靠傳承是無法達到的，沒有跨越式的發展。

所以，真正的哲學在中國，持有問題觀的人不知道哲學是什麼，他的思想已經是西方哲學的“賽馬場”（魯迅不應該讓自己的思想成為賽馬場），看到都是馬，就認為哲學世界只有馬。

因為事實上，西方確實有哲學，而東方確實傾向於有思想。 嚴格來說，哲學是對客觀世界的理解，至少是從對客觀世界的理解中誕生的，思想是人類獨有的東西，但更多的是從人類的主觀世界裡誕生的。 顯然，乙個是外向的，乙個是內向的，方向不同，結果自然是不同的。

西方人最終不是開始意識到人類的重要性嗎？ 所以除了仰望外界的星空，他們也意識到自己還必須透過內界的星空去看。 這其中沒有好壞之分，各有優缺點，雖然東方人有向西方人學習的地方，但西方人也有向東方人學習的地方。

當然，這裡所講的學習，並不是孔子所說的三人行中必須有老師，而是根本上必須學習的東西，或者是自己必須克服的缺點，或者是某種力量充分發展所帶來的必然伴隨的缺點。

那些被選中的人不明白什麼是哲學，就像他們說偉大的肌肉意味著健康一樣無知。

哲學一詞是哲學的中文翻譯，根據哲學概念的起源和嚴格含義，哲學是西方哲學，是同一歷史文化傳統下的統一概念體系。 當人們說東方沒有哲學，哲學是西方哲學時，他們並不是在做任何價值判斷，而只是在澄清乙個歷史事實。

哲學是人類感知和認識世界的視角，由於東西方社會生成和生存模式的差異，產生了兩種完全不同的哲學。

所謂東方，主要是指亞洲，在古代，其主要國家是印度和中國。 因為這兩個國家基本上是農業社會，生活是固定的，需要大規模的農田水利建設，所以他們的社會形態主要是中央集權的帝國統治。

在這種社會形態下，人們的思想和觀點是從整體的角度來看待的。 而且，這種整體意識也得到了王室的鼓勵和推動。

因此，東方哲學對世界的理解類似於演繹法，直接把握世界作為乙個整體，強調整體的和諧與自洽。 在東方哲學看來，部分服從於整體的需要，用整體的空性來詮釋部分的色彩，即從無形的道中推導出有形的東西。

因此，東方哲學不注重微觀研究，只依靠直覺和冥想來感知世界，缺乏具體的思維過程和邏輯。

與東方社會不同，西方社會主要是游牧和非領土社會，其相應的政府形式是以個別城市為中心的封建縣主。 因此，西方哲學強調個人的重要性，類似於歸納法，歸納法認為世界是由基本的結構單位組成的。

例如，古希臘人留西貝爾和德謨克利特提出的原子論認為，世界是由原子構成的，世界的性質也是由原子的基本性質決定的。

後來，亞里斯多德進一步發展了形上學的觀點，即現實世界是由更深層次的本質決定的。 因此，為了理解，西方哲學提出了許多概念，並在概念之間建立了邏輯體系，使部分解釋整體。

總之，東方哲學具有有機統一的思想，而西方哲學是機械的微觀組合; 對東方哲學的理解是直覺和沉思，而對西方哲學的理解是建立在邏輯分析和推理的基礎上的。 東方哲學注重整體的自洽性，而西方哲學注重觀念的建立。 東方哲學是感性的，而西方哲學是理性的。

這兩種哲學都有其優點和缺點。 西方哲學適合於理解的早期階段，有利於對不同現象的收集和梳理; 另一方面，東方哲學適合於理解的後期階段，有利於把握和理解整個世界。

東方講究團結，西方講究團結。

"東方哲學與西方哲學的主要區別在於切入點的差異。

東方哲學是先了解本質和核心，然後區分具體事物。

西方哲學是先認識現象，然後逐一分類，然後尋找現象中蘊含的規律，再從規律中尋找本質。 "

西方哲學認定西方科學是建立在實驗基礎上的，因此，大部分的科學規律其實都是從實驗現象中顛倒過來的，所以從某種程度上來說，所謂的科學規律並不存在於世界本身，而是用來描述世界本身存在的東西，所以這種描述必然是有偏見的（比如， 物理學中會有很多近似值）。

中國人的想法不同。 莊子曾經夢見自己會變成蝴蝶，不知道自己是夢裡變成了蝴蝶，還是夢裡的蝴蝶變成了自己。 這是對本體論存在的質疑，是對事物本質的反思。

如果是西方人，那肯定可以斷定，莊子夢見了蝴蝶，因為以他們的思維習慣，現象總是要先來的，他們更願意用現象來證明不確定性的本質。

推薦書籍：

1.《哲學的故事》威爾·杜蘭特。

2.《你的第一本哲學書》，托馬斯·內格爾。

3、《哲學與人生》傅培榮。

4.《大問題》羅伯特·所羅門。

5.阿蘭·德波頓（Alain de Botton）的《哲學的慰藉》。

西方哲學的真正本體論是聖人學派和蘇格拉底之後以柏拉圖和亞里斯多德為代表的客觀唯心主義。 他們的思想是相同的，但它們是不同的：柏拉圖將心靈和存在、普遍和個人分開，而亞里斯多德則主張理念和實體的統一。

在中國哲學中，世界的本質問題在子學時代（春秋時期，先秦時期）尚無定論，但仍有唯心主義的影子。

中西哲學的研究物件相似，但在細節和方向上有所不同。 所謂中國哲學，即中國的某種學問或其中的某些部分，可以符合西方哲學對哲學的定義; 另一方面，中國哲學家是創作、研究和撰寫中國哲學的思想家。