為什麼我信佛來克制自己的脾氣，結果我想越來越糟，我想越來越糟

偶爾的冥想來反思乙個人的思想並了解思想產生的過程，可以大大有助於改變習慣。

因為你信佛，不學佛，你不知道因果的真相，你只是壓抑自己的脾氣，像個高壓鍋，只按而不懂，當然，你會越來越想發展。

不要克制，克制是相反的，你的精神可能會被壓抑，但當你的精神狀態不好的時候，你可能無法克制它，真正的佛陀沒有對抗，真正的佛法講的是化解，做一些讓你真正快樂的事情，它自然會轉化。

我發現自己的錯誤和怨恨無法消除，我覺得自己做得不好，很聽話

可以看看星雲大師的《自由》和《放鬆》，這兩本書都很好。 《禪宗啟蒙人生》也很好。

如果你有很強的戒律，你就要培養善良，轉變心境，心胸寬廣，看別人的優點，包容別人的缺點，孝順父母，多做善事。

菩提心心中恨意十足，你要幫助別人，不要想我，除掉我，無形眾生也干擾你，能量磁場不足，慢慢來。

有一種說法是，一旦你對佛陀真誠，那些妖魔鬼怪就會出來糾纏你，阻止你信佛。

慈悲能拔出仇恨 願一切眾生無苦無樂 觀想自己 對方是輪迴中的窮人，何必怨恨。

好東西，乙個能懂得自己的心，乙個能生出萬法。

認識到自己的錯誤就是進步。

這意味著你是乙個假信徒......

沒有專注，沒有佛法可以修行。 它並不強大。 看看寒山大師的《飛仙歌》，警醒自己：

寒山師傅的《還費閒歌答》。

說教容易，但理解難，分心的思想總是閒置的。

世間常受阻，山中禪修也是徒勞的。

出家容易，守戒難，無心總是閒著。

清淨的戒不是在空虛中行使的，即使頭髮脫落，也是徒勞的。

修行容易，見老師難，不見師傅就永遠閒著。

聰明費力是沒有用的，盲目練習是徒勞的。

灰塵很容易從灰塵中脫出來，在灰塵中工作總是閒置的。

情攀空虛費力，不成道人也是徒勞的。

容易聽，難相信，侮辱師傅總是閒著。

高高在上是費力的，聰明征服世界是徒勞的。

學道難學，學道難，不努力總是閒著。

相信空性並非無窮無盡，談論空性也是徒勞的。

閉關容易，很難保持，如果你不想練習，你總是閒著。

在關口中心之外，一千年不出去也是徒勞的。

念佛容易，有信仰難，心口總是閒著。

嘴巴散了，喉嚨是徒勞的。

拜佛容易，崇心難行，不虔誠永遠閒著。

五具軀體空虛費力，骷髏徒勞無功。

誦經容易難解，口語朗誦總是閒著。

能解決問題不費吹灰之力，每天背誦上千卷也是徒勞的。

根無始無虛，習性必須通過修煉來打破。

佛教講的是五毒——貪、恨、無明、遲疑。 發脾氣是一種“憤怒”。 佛教修行需要克服這些缺點，因為佛教認為它們是煩惱的根源。

所以，真正用心學佛的人，心境平和，不會輕易發脾氣。 學佛就是要學佛法，按照佛陀的教誨來修飾自己的行為，而不是一味地向神祈求、拜佛，否則就是背本而迷信。

發脾氣源於內心的仇恨，仇恨是對自己的極大傷害，也為自己播下了惡因。