駿達系統的積極和消極影響

15歲以上的男性可以獲得40英畝的空地。 開闊的田野是一片不種樹，只種穀物的土地。 婦女20英畝，一夫一妻制60英畝。

該男子還贈送了20英畝的桑田。 桑田是已經種植或允許種植桑樹、榆樹、棗樹和其他果樹的土地。 在不適合種植果樹的地方，男性獲得 40 英畝的空地，女性獲得 5 英畝的空地。

15歲以上的男性可獲得40英畝的空地（原來是無主的荒地，規定桑樹、榆樹、棗樹等果樹不允許種植），女性可獲得20英畝。 對於休耕，土地可以增加一倍或三倍，具體取決於情況。

陸天不准買賣，死後年滿60**必須歸還。 此外，該男子還贈送了20英畝的桑田作為“遺產”，可以傳給他的子孫後代。 在桑葚不適合種植的地方，男性可以得到10英畝的大麻田，女性可以得到5英畝的大麻田。

誰有奴隸、奴隸和耕牛，誰也得到了額外的土地。 奴隸和女僕以與普通農民相同的方式“獲得土地”（獲得土地）。 每頭牛被30英畝的空地覆蓋，每戶最多只能有四頭。

在君田制度實施之前，北魏政權已經實施了算田口述的方法，君田制度就是在此基礎上發展起來的。 它不僅沒有觸及地主土地所有制，而且肯定了有權勢的地主占有大量土地的合法性。 奴隸和奴隸以及耕牛可以授予土地的規定也保護了有權勢的地主的利益。

1.減輕農民負擔。

2.加快北方各民族封建程序。

3、有利於商品經濟的發展。

4.鞏固北魏統治 與北魏統治相比，加速少數民族封建化對社會的意義更大。

首先，在一定程度上，無地農民獲得了無主荒地，農民有了安居樂業的可能，生產熱情增強，同時開墾了大片荒地，糧食產量不斷增加，從而積極推動了北方經濟的恢復和發展。 一方面有利於國家徵稅和強迫勞動，另一方面促進了北魏政權的封建化，從根本上鞏固了北魏王朝的統治。

天興元年，北魏道武帝遷往平城40多萬人，實行“口令土地計算”，即按定口授地，國家建立戶籍制度，對田地和農民進行監管，並徵收賦稅和強迫勞動， 與敏屯相似，成為北魏君天制度的雛形。

君天實施的條件：北魏**中央集權加強; 掌握大量無人認領的荒地; 口頭教學計畫的實施。

太和九年，在馮太后主持下，北魏朝下達了平地令：十五歲以上的男子，賜予開闊地（無樹田）40畝，桑地20畝; 這名婦女獲得了20英畝的空地; 如果採用休耕，則開闊地面積增加一倍或一倍; 在土地不足的地區，桑田按田地的次數計算; 除在桑田種植穀物外，還應按規定種植一定數量的桑樹、棗樹、榆樹; 在不適合桑樹種植的地區，男性獲得10英畝的大麻田，女性獲得5英畝，男性獲得另外1英畝的田地，用於種植紅棗和榆樹; 得地者免學或老死，空地、麻地必須歸還國家，桑地為遺產; 禁止買賣空地，桑田不足或過剩的部分可以買賣; 奴隸和女僕與平民平等，但不給她們桑地，在授予大麻田的地區，奴隸被授予10英畝的大麻田，女僕減半; 每頭耕牛30畝，限4頭; 土地不足的，可以遷往人煙稀少的地區，每3人給1畝土地作為居住地，其中1 5畝用於種植蔬菜; 地方法官根據等級授予公共土地，面積從6公頃到15公頃不等。

評價：土地均等制是國有與私有並存，桑田可以買賣的土地制度，讓土地兼併不能被凌念元壓制; 土地是從國家控制的無主荒地上授予的，這樣就不會觸及富有的地主的利益，他們也可以通過奴隸和牲畜的授予來佔據更多的土地。 所謂土地均等，並不是說土地平均分配，而是國家利用國有土地和農民原有土地，把農民固定在土地上，加強控制，從而保證地租的徵收和強迫勞動的徵收和分配。

君田制度、租雍制度和官軍制度三位一體。

駿天系的發展：北齊江清鈞天。 合慶三年，北齊為遏制土地兼併，重新頒布了《鈞天令》，規定男方八十畝，女方減半，不再給予雙田; 每丁給20畝桑田或麻田作為永業田; 奴隸和女僕根據他們的愛人獲得土地，根據他們的等級獲得土地的人數在60至300人之間; 丁牛被授予60畝土地，限養4頭牛。

與北魏相比，賀慶君天限制了奴隸的土地，同時增加了奴隸的租金，試圖限制王侯貴族和大氏族的權貴，但收效甚微。

雖然土地均等化制度包括私有土地，但唯一可以授予和接收的土地是無主地和荒地，可以授予的土地數量是有限的。 因此，獲得土地的農民通常從一開始就沒有達到應有的配額。 雖然寇分天規定自己年紀大了，死了當官，但實際上能復出官的人卻寥寥無幾。

隨著人口的增加，貴族官僚地主合法和非法地占有大量公共土地，可以歸還的土地越來越少。 雖然駿田令對土地和占地的出賣限制過分，但鈞田農民土地不足，經濟實力脆弱，勞動負擔沉重，在最輕微的自然人為災害中被迫變賣土地，破產逃亡。 地主吞併土地是不可避免的。