謝玲還是要當玲，百姓中的玲在哪裡

最初的意圖是把它綁在老虎的脖子上。

老虎之下的金鈴鐺，誰能解決？ “沒有什麼可做的。 太秦合適，目光法瞳抬上先前的話問道，太秦道：

為什麼人們不說，'這個系統可以解決'。 每個人都留下了深刻的印象。

成語“鈴鐺必須綁在鈴鐺上”來自南京清涼山。

南京作為一座歷史文化古城，與許多歷史典故有著源源不斷的關係，許多典故都發生在南京。 近日，記者從採訪中獲悉，中國人耳熟能詳的成語“鈴鐺必須綁在鈴鐺上”，出自南京青涼山上的清涼寺。

這個成語來自一位名叫法燈的僧侶。 據明代曲如姬的佛教禪語錄《知月錄》第二十三卷記載：南唐時期，金陵清涼寺（今青涼山公園清涼寺）有一位太琴法燈禪師，他性格大膽，平時對佛戒不太拘泥，寺內一般僧人都看不起他， 但主持法眼禪師對他來說相當重要。

這時，法燈正好過來了，法眼又問了他這個問題。 法燈毫不猶豫地回答說：“只有把金鈴拴在老虎脖子上的人，才能解開金鈴。

法眼聽了這話，以為法燈對佛法教義的領悟頗有本事，於是當眾稱讚他。 後來，這句話流傳下來的成語是鈴鐺需要繫在鈴鐺上。

到了清代，曹雪芹在《紅樓夢》第九十章中也引用了“心痛還是心藥，鍾要系在鐘上”。 這個成語現在隱喻誰挑起了這件事，誰還在解決它。 "鈴鐺也必須繫在鈴鐺上"也寫"解開鈴鐺，系上鈴鐺"，其中"部門"它應該發音為 xì，這是有原因的。

因為在"解開鈴鐺，系上鈴鐺"在這個典故中，"部門"意思是用繩子把鈴鐺繫在老虎的脖子上。 從語義時間順序的角度來看，"部門"之"繫帶和懸掛"易古已經有了，讀了jì"結婚"這個詞的意思出現晚於宋代。 [2]

此事後，法燈深受法眼禪師的賞識，後來在法眼禪師的寶座下擔任維那（寺內禪堂的主要負責人），協助法眼開創了佛教五大宗門中著名的法眼宗。

鄧禪師不僅是一位有成就的僧人，而且在文學上也有深厚的造詣。 他比較有名的作品包括《古鏡歌》的三首歌曲，其中他在第三首歌中寫道：當時的人們不知道古鏡。

道路是純淨的。 看到清淨只是假的，它沒有被恰當地描述。 或圓或短或長，如果有嬌嫩奢華的疾病。

最好說服你打破並去除鏡子中的瑕疵。 由此不難看出佛法燈在佛教和文學中的造詣。

你必須告訴我發生了什麼。

玲玲的解釋。

玉片叮叮噹噹】描述了玉石敲擊的聲音，玲玲鶯兒詳細講解（1）。翡翠敲擊的聲音。 金曹姬《蜀志福》：

裝飾著我岌岌可危的王冠，玲玲的美麗。 南朝梁劉賢《文心雕龍，音韻》：音轉吻，玲玲如真玉; 修辭在耳邊，就像一顆珠子。

唐旭寧詩《七夕節》：“喜鵲橋朦朧，千音玉穿玲玲。 ” 2).

一般指清月之聲。 《木蓮救母下地獄公升天寶卷》：誓言之聲響亮，天闢地; 梵文玲玲，下到僻靜的房子。

雪遺物，馬辯論，頭音·石榴花：石榴花顏色濃郁，玉簪花綻放白色玲玲。” 3).

外觀明亮乾淨。 玲玲��玲玲的耳朵。

玲瓏 （..）金玉碰撞的聲音，如“和欒玲玲”;容器精緻精緻，如“小玲玲”;

形容人的靈動和敏捷，比如“八面玲玲”，現在大多形容為人，圓滑圓滑，包羅永珍）。玲琅。 凌的解釋 孫早劍凌伊形容玉石敲擊的聲音：

玲玲嘎嘎作響。 玲玲的耳朵。 玲瓏 （..）

金玉碰撞的聲音，如“和欒玲玲”;容器精緻精緻，如“小玲玲”;形容人的靈動和敏捷，比如“八面玲玲”，現在大多形容為人，圓滑圓滑，包羅永珍）。玲琅。

例如，如果你想解開老虎脖子上的鈴鐺，你必須找到將鈴鐺綁在老虎身上的人。 也就是說，要想解決問題，首先要找到造成問題的人：問題的根本原因。

沒錯，不要指望別人幫你解決自己的錯誤。

要有自我，有很多事情需要自己把握。