如何看待歷史程序中的必然性和偶然性

我。必要性和偶然性的一般原則。

必然性和偶然性是一對哲學範疇，它們揭示了事物發展中的兩種不同趨勢。

1）範圍的定義。

1.必然性是事物存在和發展過程中堅定不移的必然趨勢。

2.偶然性是事物存在和發展過程中各種可能和難以確定的趨勢。

2）辯證關係。

必然性與偶然性之間的關係是對立面的統一。

1.對立面（區別）。

必然性是事物發展的必然趨勢，處於主導地位;

偶然性是事物發展中的一種不確定的趨勢，它處於從屬地位。

2.統一（聯絡）。

第一，相互依存。

必然性離不開偶然性，必然性通過偶然性表現出來;

偶然性與必然性密不可分，偶然性背後是必然性。

二是相互轉化。

在歷史演進過程中，偶然的事物成為必然的事物，必然的事物成為偶然的事物。

例如，原始社會的商品交換。

當時期的結束開始出現時，這是偶然的。 它後來變成了一種不可避免的經濟現象。

在不同的關係中，同樣的現象在一種關係中是不可避免的，而在另一種關係中是偶然的。

2.歷史程序中的必然性和偶然性。

1）範圍的定義。

1.歷史程序的必然性是社會發展程序中堅定不移的必然趨勢。

2.歷史程序中的偶然性是社會發展過程中各種可能和難以確定的趨勢。

2）辯證關係。

1.歷史的必然性是通過偶然性來表達的。

時代創造英雄的歷史必然性是通過偶然實現的。 乙個偶然的插曲，使會議的局勢急劇改變，並最終確立了***。

紅軍領導的同志和***。

2.歷史的偶然性，蘊含著歷史的必然性。

時代英雄變遷的歷史偶然性，蘊含著歷史的必然性。 即使沒有詼諧的反擊和遵義相遇。

如果不做出正確的選擇，中國革命將不可避免地在更艱難的道路上產生其他偉大的人物。

任何歷史事件的發生都有一定程度的偶然性，但同時，也正是因為“世界大趨勢”才發生這種偶然性，這叫做必然性，任何歷史事件既有偶然性，又有必然性。 例如：赤壁之戰。

撇開浪漫不談，只談歷史，赤壁之戰是一場必然會發生的戰鬥，因為當時的曹操剛剛滅了劉表，正企圖一舉吞併江東，這場戰鬥必然會發生在雙方。 和“三國志。 《周禹傳》清楚地說明了這樣乙個非常重要的因素：

當時公軍已經病了“，也就是說，曹操的軍隊已經感染了一種傳染性很強的瘟疫，導致戰鬥力下降，這是偶然的。 客觀地說，這是導致曹操在赤壁戰敗的重要因素，但無論曹操的軍隊有沒有生病，南北之間的對抗肯定會發生，這是不可避免的。 再比如，在鴻門宴會上，項羽沒有聽從范增的建議，殺了劉邦，這似乎是乙個意外，但按照當時的情況，項羽和劉邦的性格等因素，怎麼可能不是必然呢？

馬克思在他的一部著作《路易·波拿巴的霧月十八日》中說，路易·波拿巴的政變雖然是一場意外，但正是由於當時歐洲的局勢，這場意外才不可避免地發生，成為不可避免的。 古今，國內外，每乙個歷史事件都是偶然的、必然的，光看個案，就會充滿很多意外，這叫歷史偶然性，任何事件的發生都是由當時的條件和情況引起的，這叫歷史必然性。

歷史不一定是歷史事實，要知道贏家是王者，輸者是反派。 歷史是由勝利者書寫的。 但歷史是不可避免的。

因為在目前的條件下，會因為這個條件而發生的事情會發生，也就是說，會有因果關係。 比如三國是怎麼來的，因為東漢末年皇室的衰落，朝廷的權力分散了，各地出現了分裂，就算現在有乙個人坐著時光機回到過去，他也殺了孫權， 劉備和曹操，但能改變朝廷的現狀嗎？所以會有一些王備、林泉、張操等人出來分地，他們玩的是三國，實時造英雄。

當前形勢是歷史的必然表現。

必然性和偶然性是一對兄弟，相互依存，相輔相成。與生俱來的事件，沒有規律。 所以生活充滿了戲劇性。

歷史的發展是偶然的，但偶然性是不可避免的。

也就是說，歷史是必然的。

偶然導致必然 不可避免的現在可以看到許多意外，未來會看到很多意外，過好自己的生活，會看偶然的魅力和必然的成就。

歷史的必然性是由歷史本身的發展決定的，而歷史在發展，因為世界是運動的，不可能是一成不變的，所以任何歷史的變化都有其必然性。

歷史唯物主義提出了“歷史必然性”的概念，在分析社會發展時一直占有十分重要的地位：人類社會的出現是歷史的必然性，社會的發展是歷史的必然性，舊制度的消亡和新制度的取而代之也是歷史的必然性。

顯然，“歷史必然性”實際上是歷史唯物主義者提出的乙個概念，用來解釋社會發展的直接決定因素。

從現實意義和內容上看，歷史必然性包括兩種含義：一是某些歷史現象符合決定規律，我們稱之為歷史必然規律; 二是一切歷史現象都符合因果律，我們稱之為歷史必然因果律。

歷史必然性指出，社會在一定的歷史條件下發展到一定狀態是必然的，而歷史必然性實際上是人在社會發展中的主觀能動性的體現，是主體與客體、人與社會相互作用的結果，是成員的精神品質作用於社會基本條件並內爆到社會實踐中的產物。

歷史的必然性與歷史的偶然性相對應，歷史程序中的偶然性是社會發展過程中各種可能和不確定的趨勢，偶然性與必然性是分不開的，必然性隱藏在偶然性背後。

歷史必然性是通過偶然性來表現的，同時歷史的必然性也包含在歷史的偶然性中，正確認識必然性與偶然性的辯證關係，對科學研究和人們的實踐活動具有重要意義。

必然性是規律性的主要特徵，只有理解了必然性，才能把握規律性，在科學活動中，我們不能忽視偶然性來研究必然性，也不能只停留在考察個別物件的偶然細節上。

歷史有其必然性，因為長時間的結合必須分裂，長的時間必須結合，因為中國古代是法律的第一位王，而不是法律的事實，它導致古人在立法、科學技術、學術、意識形態等方面盲目地遵循古代的規則，沒有大的變化， 這也是中國改革和改革總是令人反感的原因，在生產力進步的過程中，統治階級和被統治階級之間的矛盾日益明顯，必須通過新政權的誕生來產生新的，這是歷史長期分裂的必然。

而且偶然因素很多，歷史本身是不能假設的，但是說到偶然因素，咱們就說吧，苻堅的戰爭籌集了90萬士兵，糧食、草草和軍械是有計畫的，但因為乙個偶然的因素被軟弱打敗了，繼續南北之間的戰爭， 希特拉第一次打蘇聯，因為義大利打希臘，陷入泥潭，幫他出兵，結果，進攻蘇聯的時間被推遲了，如果在4月份發動，蘇聯也耽誤不了冬天，當然，偶然因素和不可避免的時間就像量變的向量變化， 如果不可避免的事件會發生，那麼即使避免了乙個偶然因素，仍然會有另乙個偶然因素發生，但我們真的不能。

呵呵，表達自己的能力有限，不知道能不能理解我的觀點。

它一定是發展的大方向，機會是具體的表達方式。

長江大方向必然是向東走的，至於走哪條彎，就要因地制宜，有偶然因素。

它對整體來說必然是重要的，而對大眾來說，偶然總是必要的。 比如高考的網率，是國家考慮的，對個人來說毫無意義。

必然性和偶然性也是相對的，在不同的前提下，結論是不一樣的，比如，從整個封建社會的發展來看，明朝正在衰落，改朝是必然的，換朝是偶然的，但具體到明朝末年的具體情況， 滿族建立的清朝最能滿足絕大多數人想要安居樂業，衣食充足的要求，因此清朝取代了明朝，成為歷史的必然。

個人必須明確發展的整體必然方向，才能取得最大的成功，否則即使能力很強，也會失敗，即使取得了暫時的成功，最終也會失敗。

就是要了解佔中國人口最多的人民的要求，才能取得成功，但是勝利後，他們不明白革命最根本的目的是什麼，所以他們繞道而行，***想通了，中國才取得了很大的發展。

必要性大於偶然性，但偶然性和必然性是相關的。 例如，人類社會從奴隸社會向封建社會，再到資本主義社會的轉變，是不可避免的，不可能改變的。

我們說“時代造就英雄”，社會大變革的時代肯定會有英雄，但這個英雄是誰，不管是拿破崙、彼得大帝，還是其他人，這都是偶然的，但這個人是否有能力成為英雄，是必然的、必然的條件，而這個條件滿足之後， 讓他成為英雄需要時間和機會，這是偶然的。我們常說"出生在錯誤的時間"“時間”是偶然的。 至於參考，是為了防患於未然，例如定期體檢等。

這篇文章沒有什麼了不起的，只是為了給出我的觀點。 畢竟我還未成年，我的觀點有點不成熟。 它之所以寫，是因為問題本身很有趣。

我偶爾會覺得必然性大了一點。

歷史總是在乙個不斷的迴圈中。

像這樣的事件一直在發生...... 不過，他的總體趨勢是往前走，雖然中間有一些小的倒退，比如黑暗的中世紀、蘇聯的清洗等等，但總體上還是朝著越來越好的方向發展。

短期內沒有必然性，長期內也沒有意外事件。

當然，必要性大於偶然性。

機會與必然性之間關係的例子：

拋硬幣時，每當出現正負結果時，都是偶然的、正的或負的，大量拋硬幣後的結果往往為50%到50%，即必然。 也就是說，必然性是通過大量的偶然性來表現的，無數的偶然性表現為一種必然性，而事物偶然出現的情況一次又一次地變化，最終都服從於必然性。

歷史是必然的偶然性還是偶然性的必然性，歷史的必然性是由歷史本身的發展性質決定的。

歷史在發展，因為世界在運動，不可能一成不變，所以任何歷史變化都有其必然性。

例如，原始社會。

隨著人類的進步，必然會進入奴隸社會; 隨著文明的進步，奴隸社會必然會進入封建社會。

以此類推，從小的角度來看，每個人都會生、老、病、死，歷史上任何乙個大人物。

或者是小人物，他們都有自己的死亡日，這些都是歷史的必然。

歷史的偶然性是由人類個體的行為引發的，人類個體是歷史演化的主體。

比如陳勝的起義。

就起義本身而言，有其必然性，但它是由陳晟發起的，而不是李晟和張晟發起的。

趙勝等人發起的，也有它的意外。

正如你所說，改革的失敗是不可避免的，因為資產階級的侷限性，資本主義在中國這個半殖民地半封建社會是行不通的，改革改革也要靠乙個沒有實權的皇帝，慈禧肯定不會放棄自己的權利讓別人掌權。

必然性意味著在某種情況下，發生的事情，例如外國的那些大革命，是不可避免的，好吧，怎麼說。

在人類歷史的發展中，也存在著必然性和偶然性。

例如，歷史上一場重大戰爭的爆發，往往是由各種經濟、政治甚至意識形態因素決定的。 國家之間的戰爭可以看作是這些內政鏈的延續。

換句話說，它的噴發具有不可抗拒的必然性。

必然性是規律性的一種表現。

另一方面，偶然性不承載客觀事物與現象的本質聯絡，不能改變客觀事物的本質。

歷史必然性與歷史偶然性的關係是一種相互關聯的辯證關係。

歷史的必然性是通過歷史的偶然性來實現的，這也表現在以下幾個事實中。

也就是說，如果沒有這種偶然性，就會有另一種偶然性出現，並最終實現其歷史必然性。