為什麼死人死了叫“西遊”，女人死了叫“西遊”？

這一切都與傳奇有關。

1.乘坐起重機向西旅行。

西遊東晉。

書法家王羲之。

傳說是相關的。 據傳，在王羲之的暮年，他經常關門答謝客人。

農曆五月初五，兒子王顯之在惠劍湖畔遇見一位僧人，僧人委託他交信給王羲之。

王羲之開啟信後，看到信，寫道：“端陽。

中午，他乘鶴回家，斷絕煩惱，拜訪太后。 王羲之看完信，走到劍湖邊，看到湖邊有乙隻白鶴，於是乘著白鷺飛走了。 後來，人們用“鶴回西”來比喻乙個受人尊敬的人的死亡。

二、駕駛起重機瑤池。

駕馭鶴瑤潭，西太后創世祖。

傳說與傳說有關，傳說中的瑤池是西王母居住的地方，在《山海記》中。

有記載說：“西王母娘娘雖然以崑崙為宮，但她也有自己的洞府出宮和休息的地方，她不住在山里。

在中國古代神話傳說中，西方的太后，又稱瑤池聖母，也俗稱太后，是中國古代神話中的女神，是道教。

被崇拜為仙女的領袖。

一、使用《鶴西遊記》的原因：

1）在中國古代，鶴常被視為長壽的象徵，深受佛教的影響，佛教認為人死後會在西方極樂世界，所以把離開世界比作“回西方”。

2）作為吉祥靈鳥，鶴有神靈相伴。因此，有關於死亡的委婉說法，如乘鶴西遊、隨鶴遊仙、西歸鶴、成仙鶴等委婉說法。

3）把起重機開到西邊是一種更委婉的說法，說乙個非常老的人已經去世了。不要亂來。 此外，還有“開車回瑤池”“早公升仙界”等字樣。

4）鶴西遊的由來：“鶴西遊”一詞來源於東晉書法家王羲之的傳說。晚年，王羲之關門謝客，專心讀書寫字。

農曆五月初五，他的兒子王顯之來到惠劍湖岸邊，看到乙個和尚向他走來，就把乙份託付給王羲之。

王羲之開啟看了看，信上寫著：“端陽中午，牽著鶴回府，斷了煩惱，去拜見太后。 看完信，王羲之向劍湖走去。

果然，湖邊有乙隻白鶴。 王羲之隨後騎著白鶴飛向藍天。 後來，人們只把乙個受人尊敬的人的死看作是“西遊記”。

2.《駕鶴瑤池》描述了女子的死因：在中國神話傳說中，瑤池聖母（太后）原本是中國古代神話中的女神，後來被道教奉為仙女的領袖。 在中國人心中，聖母瑪利亞的形象是一位優雅高貴、超然的善良女神，她生活在崑崙山的瑤池神界。

瑤池位於崑崙，而崑崙是神話傳說的仙境，所以形容乙個女人的死亡，就用了“瑤池”二字。

1）“駕鶴瑤池”的由來：在中國神話傳說中，瑤池聖母又稱金母、西王母，西王母簡稱王母，又稱金母、金母元君，俗稱太后。傳說崑崙山的瑤池聖界，境內種植著3000年開花、3000年結果的“桃母”，是長生不老的食物，在中國古代的“漢武帝”中，曾說聖母驚豔驚人，曾將桃子送給漢武帝。

在《沐天子傳》中記載，聖母言行舉止儒雅溫婉，邀請周沐王在瑤池設宴。 然而，在《山海經》中，記載了瑤池夫人如人，豹尾虎牙，震天怒吼，長髮飄揚，承載天命，主宰天罰，負責傳播瘟疫病毒和災難。

女人死了，可以叫“在瑤池駕鶴”，不能用“駕鶴”，鶴只能給男人用，女人可以叫鳳凰駕馭瑤池或“趕回瑤池”。 否則就是個笑話。

死者叫西遊記，意思是乘鶴飛到西極樂世界成仙，女叫鶴瑤池，寓意飛到瑤池居住，瑤池指的是太后居，意思是女人飛到瑤池成為仙女。

瑤池是西王母居住的地方，所以女人死了，“趕鶴瑤池”就應該去西王母那裡匯報。

西遊記是指西方的佛教聖地來形容人。 瑤池指的是仙女。

在中國古代，鶴常被視為長壽的象徵，並深受佛教的影響，佛教認為死後，其餘的衣服都會豎立在極樂世界，因此離開世界被比作“趕著鶴回西方”。

作為吉祥的靈鳥，鶴有神靈相伴。 因此，對於死亡，有駕鶴西、駕鶴西、駕鶴回西、駕鶴成仙等委婉說法。