索要荀子修身養性的白話翻譯！ 《墨子修身養性》譯文及原文。

君子雖有陣地，但必勇; 葬禮雖然講究禮儀，但必須以悲傷為基礎; 當官雖有才，但要以德為本。 所以，如果基礎不強，就沒有必要關注分支的繁華; 如果周圍的人拉不近，就不用注意吸引遠方的人; 如果親戚不能讓他們依戀，他們就不必注意遷就外人; 如果你從頭到尾做某件事，你就不必談論從事多種職業; 如果你不能弄清楚一件事，你就不必訊息靈通。

2）因此，第一位國王在統治世界時，必須注意左右，並吸引遠道而來的人。君子看得見左，看得見左右，左右的人就能修煉自己的品行。 如果乙個君子不能修煉自己的品格，被別人誹謗，那麼他就應該自我反省，所以他少抱怨，培養自己的品德。

誹謗誹謗不從耳朵裡出來，攻擊不從嘴裡出來，傷害別人的念頭也不存在在心裡，所以就算有善於誹謗攻擊的人，也就沒有辦法去執行。

3）因此，君子本人的實力一天比一天強，志向一天比一天高，品格莊重的一天比一天好。君子之道（應包括以下內容）：貧窮時表現出廉潔，富有時表現出仁慈，對生者表示愛，對死者表示悲傷。

這四種特質不是可以假裝的，而是必須自己具備的。 心中存在的一切，都是無限的愛; 在身體裡行事的人是極其謙卑的; 說的話無比優雅。 （讓以上四德）達四肢肌膚，不肯放棄，直到白髮禿頂，大概只有聖人！

4）意志不堅強，智慧一定不高;如果你說話沒有可信度，你就一定不能在行動上果斷; 擁有財富卻不肯給別人的人，不配與他交朋友; 他不堅守道路，做事不寬廣，明辨是非不明，不值得隨行。 如果它根本不牢固，樹枝就會處於危險之中。 勇敢而不注重道德修養的人會懶惰。

如果源頭渾濁，那些不值得信任的人的聲譽就會受到損害，他們的聲譽就不會無緣無故地產生和增長。 成功必須有名，名聲一定不能虛假，必須為自己謀求。 說話和行動緩慢，雖然會說話，但沒有人聽他們說話。

儘管付出了努力，但吹噓自己的優點是不可取的。 智者心明白，話不多，做事不誇功勞，名聲舉世聞名。 說話不複雜，充滿智慧，不是**而是講究理解。

因此，如果你既沒有智慧，也沒有辨別力，而且你懶惰，你就會偏離正確的道路。 善良不是發自內心的，是不能保留的，行為不能沒有自我判斷，名聲不能靠簡單建立，名譽不能靠欺詐建立，君子是言行之人。世界上從來沒有乙個人通過專注於利益，而忽視名聲而成為智者，（以這種方式）。

原文]見善，修為必為自存;如果你看不清，你會目瞪口呆，反省; 如果你的身體好，你就會好自己; 如果你的身體不好，你就會對自己邪惡。 所以，如果不是我，我也是老師; 我是屬於的人，也是我的朋友; 誰奉承我，我也奉承誰。 因此，紳士是老師和朋友，所以他討厭他的小偷; 善良不知疲倦，勸誡和勸誡，雖然沒有進步，但又算什麼？

相反，小人製造混亂，惡人不是自己; 對不擇手段的慾望和善良的自我; 心如虎狼，行為如獸，惡賊之賊是自己; 奉承者為親，勸誡者稀疏，矯正者為笑，忠者為賊，雖欲不滅，算什麼？ 《詩》說：“孔子的悲哀。

如果你尋求它，你就會被侵犯; 如果你不能制定計畫，你將不得不依靠。 沒錯。 看到這種善舉，池春必須仔細地與自己比對; 當你看到不良行為時，你必須帶著恐懼使用它來反思自己; 好品格在自己身上，要因此而堅定不移地愛自己; 不良行為在自己身上，必須值得被憎恨，就好像閔因此而受到傷害一樣。

因此，指責我並適當地指責我的人是我的老師; 同意我並正確同意我的人是我的朋友; 誰奉承我，誰就是害我的賊。 紳士尊敬老師，親近朋友，卻恨那些盜賊到了極點; 乙個善良的性格永遠不會滿足，如果你被勸告要保持警惕，即使你不想改進，也有可能？ 另一方面，反派極度迷茫，但他仍然討厭別人的責備; 他無能至極，卻想讓別人說他有德行; 他的心如虎或狼，他的行為像野獸，但他恨別人指出他的罪過; 這樣的人有沒有可能與奉承自己的馬屁精親近，疏遠那些勸自己改正錯誤的人，把善良正直的言語當成對自己的嘲笑，把極端忠誠的行為當成對自己的傷害？

詩歌：“不分青紅皂白地吸收和誹謗，真是令人難過。 這個計畫是完美的，但一切都是反對的; 這個計畫不好，但按照它使用了。

這就是你說的那種惡棍。