張勛在“安石之亂”中扮演的角色？

張勛在安石之亂中的主要作用是守衛綏陽這個江淮的屏障，也正是因為張勛保衛了綏陽近一年，才保證了江南地區避免了戰爭，為後來唐朝的復興保住了活力！ 在綏陽城被攻破、張勛被殺幾天後，唐軍援軍終於趕到，打破了令狐潮，從而徹底消除了安石叛軍對江南的威脅，保證了從江淮地區向唐軍主力運送物資。

唐高宗時期，當時社會出現了前所未有的繁榮時期，經濟和國家實力都達到了乙個新的高度，百姓都過著溫飽的生活，整個社會一片欣欣向榮。

面對如此和諧繁榮的社會，唐玄宗這裡開始出現了一些變化，唐玄宗年輕的時候，也是乙個合格的國王，但老玄宗卻貪圖享樂，這也給了安祿山乙個機會，公元755年，安祿山和石思明背叛了唐朝皇帝，掀起了一場叛亂， 這被稱為安石叛亂。

而張勛當時是叛亂的小頭目，相傳他曾經吃過人，現在還判斷不准這件事的真偽，但是當時居陽有大量的糧食，卻被李居運走了，而可笑的是，這半口糧食竟然被叛軍收走了，作為敵人的口糧。 當時在張勛附近，只有唐軍讓賀蘭手裡還有糧食，但張勛和他是對手，不可能開口借糧，再加上張勛用他的部隊打贏了不少仗，唐軍的將領們也非常嫉妒他， 他們希望他沒有食物，就撤軍了。所以，也有可能是張勛吃人的說法是唐軍將領們散布的，目的是迷惑那些不明真相的普通人，讓他們害怕張勛，這就是我們現在所說的人家戰術。

張勛當時的威望極高，所以唐軍將領千方百計詆毀他也情有可理解，當時出現了非常諷刺的一幕，那就是太子李恆，也就是唐素宗，居然希望張勛對居陽的防線被攻破， 這樣整個江南就可以陷入戰爭。原因很簡單，當時占領江南地區的那個人恰好是他的兄弟姐妹，而這個兄弟只是在之前的中原戰爭中觀望，很明顯，他有自力更生的意圖。

所以後來張勛被殺之後，各派系互相爭鬥，而唐素宗在這件事情中也扮演了不光彩的角色，所以他選擇把泥巴的事情做成一件大事一件小事。 由此我們也可以看出，張勛為了守城吃了三萬人，很可能是編造的。

他是乙個殘忍的人，這種自相殘殺已經超越了做人的底線，完全是殘忍無情的體現。

這個角色是乙個特別好的歷史人物。 他在歷史上也特別有名，他是乙個超級善良的人。

很可怕，乙個比較有爭議的人物，這件事給人留下了非常深刻的印象，是一件可恥的事情。

為了救國免於危機，張勛真的殺了妻妾和老百姓當兵糧。 當時，在一些人即將攻城的時候，他們中的一些人選擇了投降，但張勛是乙個比較有骨氣的人，他沒有選擇投降，然後他率領不少士兵，選擇與那些人決一死戰，希望他們能憑藉自己的力量擊敗對方的敵人。

事實上，他當時也為了自己國家的生存做出了這樣的決定。 士兵們吃得飽的最重要的，就是在打仗的時候有足夠的戰鬥力。 當時，因為他們是一支臨時組建的軍隊，而且當時很多人選擇投降，所以他們沒有食物來支撐他們。

這時，張勛很是狼狽，他不知道怎麼去**找食物，周圍城市也很多，但是這些人卻不給他們食物，因為他們已經投降了敵人，如果給了他們，就算給他們食物，也就算給了他們，也要背叛敵人。 他們沒有足夠的食物供他們吃，因為畢竟他們必須戰鬥，而且消耗的食物一定很多。在這樣的情況下，張勛不知該如何是好，於是這時他想出了乙個辦法，那就是把自己的妃嬪獻給他們的士兵。

其實他是乙個非常無私的人，他貢獻了所有的妻妾。 那時候，沒有選擇去貢獻給這些普通人，只能先貢獻自己的妻妾，如果提前不夠，再選擇貢獻給那些普通人。

<>《安氏之亂》：張勛咬牙切齒，從人性角度殺妃，不是英雄。

張勛寺位於河南商丘古城南門外，是為紀念在“安石之亂”中為保衛綏陽而殉難的張勛、徐元等人而建的。 安石起義期間，叛軍將領圍攻綏陽，張勛率兵攻守綏陽，與叛軍激戰，給敵人造成重大損失。 可惜，最後由於缺乏後援，城破敗殉難，他為平息叛亂，保護江淮、利民做出了不朽的貢獻。

我們身體裡有一部分的硬度僅次於鑽石，那就是覆蓋在牙齒外面的牙釉質，它不厚，但很硬，是人體中最堅硬的組織。 俗話說“咬牙咽血”，乙個人如果沒有深仇大恨，咬牙切齒就不是一件簡單的事情。

唐朝安石之亂期間，安祿山囂張跋扈，叛軍所到之處燒殺搶掠。 安祿山之子安青旭派將軍殷子柒率領十萬大軍攻打隋陽。 當時，是朝史上的張勛在守衛老綏陽，他看到敵軍兇猛，只好守住城池。

指揮戰鬥時，張勛慷慨激昂，喊口號鼓舞士氣，但因為太過生氣，眼角裂出血，咬牙切齒，被咬了不少。

由於缺乏外援，張勛的軍隊長期被叛軍圍困，糧食和草被切斷，士兵們餓死了很多，再也撐不住了。

這時，張勛介紹了自己的妃子，對士兵們說道：“我們缺糧很久了，但是我們的忠誠絲毫沒有減退，很遺憾不能割下自己的肉給大家吃，捨不得坐視士兵們挨餓嗎？ ”

台下的士兵一下子炸了：“你殺不了它！ “如果我們殺了我們，我們就不會吃它！” ”

在歷史上，用兵如神，最有爭議的莫過於張勛。 長期以來，關於張勛的爭論從未停止過，爭論的焦點主要集中在兩個方面，有人讚賞他對安石叛亂的巨大貢獻，也有人因為他在抗敵過程中使用的不道德手段而唾棄他。 正因為如此，張勛雖然在抗敵戰中立下了功勞，卻因為在抗敵過程中的自相殘殺而受到人們的詬病。

1.無奈的舉動張勛年輕時非常聰明，對兵法書很熟悉，而且很會安排兵力，所以在安石之亂爆發的時候，張勛作為將領發揮了很大的作用。 論軍事才能，張勛至少是歷史上立碑供奉神靈的人物。 綏陽之戰，僅6000兵就打敗了數萬敵軍，取得了殲敵12萬的輝煌戰績。

但恰恰是這一戰，讓張勛被釘在了恥辱的柱子上。 當時，張勛一軍被困在綏陽城，雖然人身安全有保障，但當時城裡的食物非常匱乏，因為很多人餓死了。 在糧食供應缺、外敵盯上的情況下，張勛很是苦惱。

無奈之下，張勛只能選擇犧牲那些年老體弱的婦幼，用自己的生命來支撐那些士兵的生命。 雖然他們吃了活人，但這些士兵最終還是填飽了肚子，也因為這些犧牲，這些士兵堅持了下來，與外敵決一死戰。

二、不歸路 其實張勛的故事完美地詮釋了“魚不能熊掌兩全”的含義，畢竟那樣的話，要想保住城池，就得做出艱難的抉擇。 張勛知道，如果綏陽失守，他身後的重鎮江淮必然會落入叛軍手中，而叛軍正是唐朝的希望和命脈。 雖然堅持是一條不歸路，但忠於職守、報效國家並不是軍人的職責。

正是因為張勛犧牲了這些老弱者，才讓這種以命換命的悲慘方式遭到了一些人的唾棄，在他們眼裡，張勛是狠心的。 雖然張勛的初衷是為了民族正義保衛祖國，但大家還是對他讓士兵吃人感到憤怒，以至於直到現在還有人批評張勛的行為

他雖然在安石之亂中立下了抗敵立國的功勞，但也犯了很大的錯誤。 張勛率領的軍隊在綏陽之戰中遭遇了糧食和草料的短缺，無法被友軍救出。 在生存的關鍵時刻，張勛的乙個決定讓他犯下了乙個不可饒恕的錯誤。

那是自相殘殺。 不管是什麼原因，這種行為都是可悲和不可原諒的。

很委屈，當時也沒怎麼參與，這方面也只牽扯到一些事情，沒想到會罵人，很委屈。

張勛很是冤枉，因為張勛在安石起義中表達了忠心耿耿，他也英勇抗敵，但最終卻不被百姓理解，聲名狼藉。

很委屈，因為他做了有益於國家的事情，卻沒有贏得大家的讚譽，反而臭名昭著，所以他很委屈。

這是沒有辦法判斷的，他犧牲了老弱，保住了自己和士兵的性命，為國家爭取了時間，真正的忠誠和正義是難以實現的。

很是冤枉，因為他是個很有才華的人，又立過戰功，為了生存，落得名聲不好。

我不認為他是冤枉的，因為這是歷史的選擇，雖然他試圖殺死敵人，但最終仍然沒有效果。

張勛是魔鬼，終於受到了懲罰。

張勛堅守綏陽十個月，這一戰對安石之亂至關重要，從整體上看，張勛是英雄，但從道德上看，他為了保衛城池而自相殘殺的行為，是他一生的汙點。

張勛此舉沒有糧草，沒有援軍，雖然最終成功了，但他的殘忍和不道德的行為還是值得譴責的，張勛為了戰爭毫不猶豫地犧牲了人民的生命，違背了儒家道德和人類道德。

從歷史的角度來看，張勛是乙個英雄人物，在綏陽之戰中，張勛能夠以不到一萬的兵力對抗十多萬敵軍，堅持了十個月，這確實可謂是張勛的偉大成就。