古代地理學問題，問中國古代地理學問題

中原主要指從現在的華北到陝西的附近地區，各個朝代的中原地區都不同。

我們所說的中原地區是指黃河中下游地區，包括河南大部分地區、山東西部和河北、山西南部

中原主要是黃河下游（華北平原），主要是河北、山東、河南，因為這是中華文明最早的發源地，也是農業文明最發達的地區。

從華南到陝西，每個朝代都不一樣。

中原地區主要指華中、華東地區。

中原，在中古漢語史料和經典中，有如下含義：

一是平原和田野。 《詩、小雅、吉日》：《看中原，其氣空》; 《左傳：徐公二十三年》：“晉楚治軍，在中原相遇，開闢了王。 ”

從狹義上講，它指的是河南地區。 在先秦時期，有一種說法是洛邑（今洛陽）和陶（今山東定濤縣）是世界的中心; 隨著華夏人向周邊地區遷移，他們的活動範圍不斷擴大，古代禹州被視為世界的中心。 《明世祿：永樂十四年》：

北京富威，南臨中原。 ”

從廣義上講，它指的是黃河中下游的大片區域，偶爾也指黃河流域。 《宋史：李綱傳》：“自古以來，中興之主，從西北起，就足以按照中原擁有東南”，“中原”是指黃河中下游地區

當中獎率為3000時，“北定中原”的“中原”是指黃河流域。

從廣義上講，相對於邊疆地區對應區域的名稱，即中土世界。

古人經常用“中國”和“中州”作為中原的同義詞。 一般認為，古代中原是指黃河中下游，是中國部落集中的地區，中心是古代禹州。 隨著中華民族的大融合和中華文化或周文化的擴充套件，它已經傳播開來。

生活在黃河中下游，文化較為先進的中國人，為了區別於四豈人，自以為是文明人，自稱中國。夏商代的一些周邊地區仍屬於一滿地，隨著中華文化的傳播，澄康時代的劃分也被納入中原文化區。 事實上，除了今天的河南省外，兩周期間的中原地區主要包括陝西、山西、河北、山東等省份的部分地區。

現代意義。 “中原”一詞在現代普遍使用。 它通常指的是“河南省”或“黃河中下游”。

在先秦時期，中國史書上有一種說法，洛義（今洛陽）和道（今山東定陶）是“世界的中心”。 當時，中原地區是指從洛陽到定濤的地區。

在中國古代，這片土地分為河北、燕、清、徐、陽、荊、河南、梁、永九州。 禹州被認為位於九州中部，因此被稱為“中州”。 河南簡稱“河南”，故又稱“禹州”。

古代禹州不僅包括整個河南省，還包括湖北省北部。 因此，古代的“中原”是指河南省和湖北省的北部地區，戰略位置相當重要。

隨著漢族祖先活動範圍的擴大，“中原”的範圍越來越廣，後來擴大到整個中國。 《北史：王成傳》雲：“匡是大招，中原沒有希望”。

這裡的“中原”是指整個中國。 陸游所指的“北鼎中原”，是指長江以北廣袤無垠的地區。

今天，地理和有關書籍所稱的“中原”是指黃河中下游地區，包括河南省大部分地區、山東省西部、河北省南部、山西省南部、陝西省東部等。

在軍讀的情況下，會不會是《三國官考》規定的軍銜名稱：

州牧區：古代分為九個州，每個州都是乙個州。

國家刺客歷史：漢武帝設立國家刺客歷史，監督縣，檢查官員。 當他成為皇帝時，他被改為國家牧師。 後來，它被恢復到荊棘的歷史。 靈帝時，改為東漢國牧。

十八年前，荊棘的歷史。

由於漢朝國刺客和國士兩次被免職，這兩個官職一直並存，一直沿用到最後。

牧師和刺客這兩個官職有時會讓人感到困惑，因為它們的職能在很長一段時間內基本相同。

嚴格來說，“刺客史”的工作物件是地方官員，是乙個具有監督性質的職位;“牧民”的工作是針對人民的，是乙個行政職位。

當時，州相當於現在的省，州的州長被稱為州刺客和州牧師，相當於現在的省。

縣相當於現在的市，縣長叫泰首，相當於現在的市長。 縣下設縣，縣長叫縣長。

等同於現在的。

荊棘石是漢朝乙個州的最高都督，後來劉岩建議東漢**將州荊棘史改名為州牧，擴大總督的權力，這樣。

的編隊。 在漢代，州相當於現在的省，縣相當於現在的市。 太首是縣長，即縣長、縣長、縣長（

小一級。 縣下設縣，戶數在萬戶以上的縣長稱為令，戶數少於一萬戶的縣長稱為長官。 縣級在鄉以下，鄉在亭子以下。

州荊棘史和州牧的區別：1、首先是官職，荊棘史是2000石，牧師是中間的2000石，比2000石高一級; 2.如果該州有荊棘歷史，則沒有州牧師，反之亦然，州荊棘歷史被提公升為該州島上的州牧師是很常見的; 3.刺客是國家的常任官員，但國牧不是，所以不一定每個國務刺客都能晉公升為國牧; 4.通常在軍隊使用頻繁的地區，設立州牧師，使州牧師的軍事力量比州刺客更強。 需要補充的是，雖然國牧的權威比國牧強了，但太首的權威並沒有被削弱，太首的地位還是和國牧差不多——幾乎和國士一模一樣，和國牧差不多， 所以太首應該等同於現在的位置。

別說本州島了，本州這個地名從來就不存在，這不符合命名的習慣，只有異化的中國人才會這樣稱呼。