儒學與儒學分析，1000多字

《三國志》《水滸傳》等書籍，是羅冠忠、施乃安在杜國人民集體創作和廣為流傳的基礎上編纂加工的。 這些答案中的故事被廣泛搬上了電視劇集和電影的舞台，所以有著非常強大的群眾基礎，當談到書中的人物和故事情節時，他們可以談論自己的理解和看法。

我喜歡讀書，有些書寫得很漂亮，但最近我讀了一本叫《儒家外史》的書，沒有那麼優美的文字，但故事卻深深扎根於人們的心中。 這是乙個諷刺故事和人物，諷刺了古老的封建制度，塑造了很多形象。 在文章中，作者吳靖子借用了一些追求名利和迂腐思想的文儒學者，極力揭露和批判封建科舉制度的黑暗、大批學者靈魂的汙穢、人格的墮落。

《儒家外史》是中國古典文學的傑作，作者是吳京子。

《儒家史》開篇描寫了諸暨縣農村少年王勉，他從小就因為家境貧寒，一直為秦老放牛，但勤勤儉學，每天用攢下的點心買書看。 因為王勉聰明勤勞，博覽群書，擅長畫荷花，二十歲之前就成了縣里的名人。 他不甘名利，縣令前來拜訪，卻避之而遠之; 朱元璋給了他參軍參謀的職位，但他沒有接受。

王勉怕又有人聘他為官，於是逃到徽吉山，過著隱居的生活。 這樣一位名利淡漠的學者，在筆者所處的時代實在是少有難得，所以作者對王佳皇冠大變贊。

范進忠舉講述了五十四歲的男學生范進好不容易考上居人的故事，他高興得發瘋了，最後被最怕的岳父胡屠夫打了一巴掌。 很簡單的故事，但看全文其實沒那麼簡單。

從範晉的身體來看，參加考試是一件好事，經過34年的努力，他終於出來了，足以看出當時的學者們對名聲的迷戀，就像周金哭著向董事會磕頭求秀才的名字一樣。 但他們的迷戀並不是為了治國之道的道德理論，而純粹是為了個人的晉公升和財富。 還有範金鐘菊前後兩人的審判，中間公升降前縮到老者躬身向老者說了些什麼，中間公升降後，有老者正式的語氣。

甚至在母親的葬禮上，他也在秋風的盛宴上吃喝玩樂。 而他只是在搬家的中間，在不到兩個月的時間裡，什麼房地產，田地，金銀，奴隸制，不請自來。 范晉是千萬士大夫的代表之一，封建**以自己的榮光為榜樣，給那些沒有成功的人做榜樣，加深了科舉考試對他們的毒害。

在《儒家外史》中，他也塑造了許多像范晉這樣的生動人物，比如在政府的旗幟下要求所有人交出財物的王輝，以及匡超......為了名利不惜一切代價的任報仇雪恨，拋棄了妻子和孩子其實，他們都是腐朽的科舉制度的受害者！

學而精於天下“這句話，讓很多讀者失去了良知！ 正如魯迅先生所說：“方向銳利，尤其是在士林”。

在現實生活中，雖然沒有人因為被舉起而發瘋，但也有人為了獲得博士學位或碩士學位而不惜一切代價;雖然村里沒有人用他用知識換取來的權力傲慢，但也有人出賣自己的知識來換取財富。 **曾禪說：“為中華民族的崛起而讀書”，我們不應該為名利而讀書，而應該為祖國未來的繁榮昌盛和強大而讀書。