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匿名使用者2024-02-06該系列的乙個重要部分是揭露科舉制度的缺點。 在這些文章中，作者情緒激動地控訴了科舉制度埋葬人才的罪惡。 葉笙在《葉笙》中“文章滿字，是當時最好的”，卻屢次失敗，死於抑鬱症。
《蘇秋》《女神》《阿寶》等文章都暗示了科舉考試中的賄賂行為，而《司文朗》《余去惡》等文章則有力地諷刺了考官的盲目性。 《思溫郎》寫的是乙個盲僧，能從被燒成灰燼的物品中嗅出好壞，口中說：“僕人雖然眼睛瞎了，但鼻子卻不是瞎了; 帷幕裡的人都是瞎子！
諷刺是極其尖銳和深刻的。 《禹去惡》進一步揭露了這些考官的瞎鼻子和眼睛的底層：“有王爺的野心，不見墳墓，但年輕人拿著墊腳石，追名聲，一開門就要被拋棄; 書本十幾年，也就是文科學士，胸口還有字？
憤慨無以言表。
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匿名使用者2024-02-05答]：簡述《開生談奇談》一書中對科舉制度的批評。1.
在自己的經歷和體會中，蒲松齡在一定程度上意識到了科舉制度的弊端，並悄悄地對其進行了批評，但並沒有完全否定科舉制度，而是主要將批評的矛頭集中在科舉制度的不公正上。
1 在《聊齋》的多段中，作者揭示了科舉制度帶給學者的悲劇，如《葉生》中的葉晟，毒害了靈魂。
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匿名使用者2024-02-04《中國古典散文集》是蒲松齡的一部作品。
a 《儒家外史》 b 《聊齋奇談》。
c 《劉毅傳》 d 《南可太手傳》。
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匿名使用者2024-02-03廖翟志義只是表達了對科舉制度的不滿，並沒有反對科舉制度的存在。 然而，儒家思想反對科舉制度毒害人們的思想。
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匿名使用者2024-02-02我不認為廖翟志義批評了科舉制度，儒家和外國歷史主要批評明清時期。
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匿名使用者2024-02-01《廖寨志偉》寫的是一大批學者，主要向學者展示科舉制度的毒害。
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匿名使用者2024-01-31《聊齋》的科舉制度對人的影響並沒有那麼大，就算書中的書生不願意，也會帶著美女回來。
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匿名使用者2024-01-30《儒家外史》著重論述了科舉制度對人的巨大影響，學者們的命運甚至精神狀態也因此而徹底改變。
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匿名使用者2024-01-29我認為儒家所表達的科舉制度就是對科舉制度的批判。
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匿名使用者2024-01-28後者的話還是有些天方夜譚，而前者的話根本就不是幻想。
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匿名使用者2024-01-27《聊齋奇談》用鬼神來說明科舉制度對學者的殘酷。
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匿名使用者2024-01-26《聊齋的奇談》的另乙個重要部分是，它揭露了科舉考試的各種缺點。 蒲松伶才華橫溢卻出名，他對科學領域的黑暗、法官的愚蠢、學者的心理都非常熟悉，所以他能寫得切中要害，穿透紙背。 作者通過一些夢幻般的境界，調侃了那些痴迷於名利的學者。
與這些痴迷於科舉考試的學者相比，書中還寫了一些拒絕“改面顯眼”的人物。 比如《賈風雉》中“一度成名”的賈鳳雉，多次失敗，最後“逃到山上”，離家棄家。 還有《三生》中的邢玉堂，《蘇秋》中的於深和於世辰等，他們都擁有真正的才華和真正的學識，卻是“困在名域”和“淮才遇不到”。
作者對他們表示極大的同情。
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匿名使用者2024-01-25以下不是描寫準備科舉考試的挫敗感的故事。
a.“葉晟”。
b.“思溫郎”。
c.“家鳳雉”。
d.“翩翌”。
正確答案：d
遼翟志偉是中國古代的**，其地位可以說是極高的。 首先，從文化和歷史的角度來看，《聊翟志偉》是中國古代的代表作之一，既是文學史上的重要文字，也是中國神怪的重要代表。 它記錄了從唐代到明代傳承了數千年的超自然故事，凝聚了中國人對神鬼、民間傳說、幻想和幻想的文化價值觀，讓當代讀者得以一窺中國古代文化的精神內涵，也體現了中國傳統文化中神鬼觀念和宗教信仰的深刻人文內涵。 >>>More
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《葉生全集》第1卷第31條。
直到有一天，淮陽新縣丁成河對葉勝的文章讚不絕口。縣長不但接待了他，還讓他住在縣政府繼續學習詩歌和書籍，還經常用錢和食物幫助葉勝的家人。 在縣里的預考中，丁知賢當著考官的面表揚了葉晟，於是葉晟在鄉里考中獲得了第一名。 >>>More