“拍手笑沙鷗，渾身憂愁”，說明詩人是怎樣的心態？

把鳥兒的悲哀寫清楚，寫人的悲哀，因為所希望的“永不到來”，收復失地報國的理想無法實現，所以詩人的心中充滿了無盡的憂愁。

詩人故意做出這種錯覺，拍手大笑，這是對沙鷗的嘲諷，也是對自己的嘲諷，顯得詼諧幽默。 由此可見，詩人雖然因為所希望的“永不到來”而充滿憤怒，收復失地、報效國家的理想無法實現，但要努力驅散心中的陰霾，可見詩人豁達的豁達。

是要委婉而含蓄地表達詩人深沉的思想和感情，以及他胸中的野心和怨恨。

《菩薩蠻人金陵賞閣為葉成祥》宋。 欣棄病，青山想成為語言大師。 數以千計的馬匹數不勝數。 煙和雨很低。 希望永遠不會到來。

人們的話是毛茸茸的。 總是悲傷和白色。 對著沙鷗鼓掌和大笑。 他們都是悲傷的。

翻譯：青山刻意想和貴族們說話，像萬馬奔騰一樣接連而來。 但徘徊在煙雨中，他久久無法觸及。

據說頭上的白髮是由悲傷引起的。 如果是這樣的話，我忍不住拍手笑了起來，看著滿臉愁容的白沙鷗。

夏，從望青山的惆悵，到逗沙鷗的幽默，但曲折連綿，脈絡依然清晰可見。 筆雖然輕快，但其實是積蓄而來的。 據說頭髮總是暗淡無光的。

拍手笑沙鷗，全都惶惶不可終日。“如果是這樣的話，那麼水面上的沙鷗都是白色的，豈不是很傷心嗎？ 作詞人故意做出這種瘋狂的想法，拍手大笑，彷彿要掃除上部節拍的低沉陰鬱氣氛; 然而，如果你仔細品味，你會發現貫穿整個字的“憂愁”二字已經消失了，或者說作詞人正試圖驅散這如煙雨一樣無盡的憂愁，這是一種情感上的掙扎，而不是一種精神上的解脫。

人類頭髮的白並不完全是由於人類內心的悲傷; 沙鷗全身都是白色的，這是它的自然特徵，與悲傷無關。 抒情詩人故意製造邏輯錯誤，越是說得幽默自由，越是讓人感受到自我解脫和無法解決的痛苦。 人憂心忡忡，鳥兒空虛，“皆憂”是鳥兒還是人，不必拘泥於詞語的解釋，認識自己。

因此，“拍手笑沙鷗”，轉瞬即逝; 而“全身憂愁”，卻像電影中的“慢動作”一樣，在觀眾的視野中從快慢了下來。 其實，“渾身憂愁”暗暗與“煙雨低，希望永不到來”密切相關。 雖然這些話迴盪和扭曲，但你仍然可以透過層層看清。

白居易的《白鷺》雲：“人生四十歲，我傷心白髮。 為什麼雙白鷺在水邊，不用擔心頭上掛著絲綢。

封面這個詞就在這裡。 白石的話是悲傷的，辛慈的話是悲傷的，他的話是悲傷的。 但“辛”字的意思更多是“拍手大笑”。

不過，就其形象而言，《辛辭》比《白詩》更豐富多彩; 就他的感情而言，更是深情。

菩薩對葉成的亭子十分感激，宋心棄病，青山想做人語高手，萬馬數不勝數。 但煙雨很低，它們永遠不會來。 當人們說些什麼時，他們總是感到悲傷和蒼白。

拍手笑沙鷗，全都惶惶不可終日。此字寫於春禧元年（1174年）早春，當時葉恒擔任江東綏靖使，抒情詩人擔任江東綏靖部元老。 作者當時正值除夕，回國已經十多年了，但一直有未實現的抱負和成就。

後來，葉恒拜右丞相和樞密使，積極打主戰。 在字的頂部，寫下你在亭子裡的所見所感：“青山要當高人，有無數萬馬。

在青翠的青山裡，不知道心裡有多少話要向高貴的百姓傾訴; 山頂上奔騰的雲霧紛紛湧來，溪流無窮無盡，像一匹奔騰的駿馬。 但煙雨很低，它們永遠不會來。 “眼看山雨即將來臨，雲霧繚繞，猶豫不決，人們盼望著下雨，卻從未盼望過。

詞的下半部分表達了抒情詩人被迫解憂卻無法通過沙鷗的嘲諷來化解的痛苦：“當人們說自己是毛茸茸的，他們總是憂愁的。 “人們常說，頭上的鬢角會因為抑鬱症而變白。

拍手笑沙鷗，全都惶惶不可終日。“如果是這樣的話，那我真的應該拍拍手，嘲笑水面上的沙鷗，它們都是白色的，不是都很愁眉苦臉嗎？ 通過對“青山”、“煙雨”等場景的描寫，以及“白髮”與“沙鷗”的詼諧有趣的聯想，委婉而含蓄地表達了詩人深沉的思想和感情以及胸中的野心和怨恨。